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有网友问我，颜真卿的《祭侄文稿》好在哪里？有没有令人心服口服的回答？ 看到这个问题，想起来前几天在后台看到一位网友对《祭侄文稿》的评论，他说“《祭侄文稿》就一擦屁股纸！”看罢不由得让人心寒和无限惋惜。 我替他说出这样狂妄无知的话而叹息。但更为颜鲁公和他的爱侄在千百年前为国、为民所作出的伟大牺牲而心寒不已。有人可能会说我上纲上线。但是如此之污言秽语已经堂而皇之的讲出，岂有不辩之理？ 假设真的是无法欣赏颜真卿的书法，那么你只得说一声自己不喜欢也就罢了，为何要上升到如此境地？ 而且持这种论调的人还不止一个。 我相信只要是解释就没有绝对让人心服口服的答案。杠精总会想尽一切办法来窥探这个答案本来可能已经存在的正常“缝隙”，拿着放大镜，把他说成是东非大裂谷式的巨大裂缝。 对于颜真卿的《祭侄文稿》，真的没有什么再能说的了。很多人都说这是一个伟大的作品，一个可以和王羲之的《兰亭序》比肩的伟大作品。 然而总有反对的声音，总有人不管你说啥他都不会理会。 本来这样的争论和不同意见的存在是在正常不过的事情。因为审美标准人人不一，看不惯、看不懂、欣赏不了也属于正常。 但是，我实在想不明白，为什么会有人不喜欢这幅书法作品，就非得要把它贬低到一无是处才可以？就不允许有那些你不喜欢、你不推崇，但是值得你尊重的书法作品存在么？哪怕不值得尊重，最起码不要随便攻击、否定也行啊？颜真卿招你惹你了？ 我认为每一个人都有表达自己观点的权利，都应该誓死捍卫自己和他人的言论自由的权利。但是言论自由不是你自由地表达错误的、煽动性的、误导性和攻击性语言的权利。 开头那位网友的言论，很明显就是上述那样随意而又不负责任的言论。我想请这位先生在下一次对颜真卿的书法做出评价前请务必知悉以下几点： 一、《祭侄文稿》创作背景 已经啰嗦八百遍的内容还是有人不愿意了解。颜真卿的《祭侄文稿》是写在安史之乱后，为了祭奠他在战争中死去的爱侄的一篇悼念性文字。 请注意，这篇书法作品的名字是“稿”，也就是说这是一篇记录文字的草稿，并非正式的书法作品。后世之所以看重其价值，恰恰就在于草稿书写的凌乱、潦草之态。 正是这些凌乱潦草之态，展现了颜真卿在写这幅书法作品的时候，对于爱侄深厚的感情和为国报效的忠心。 如果有人对这样包含爱国之情的文字、书法都要动不动以“厕纸”评价之，那将是对这种感情极大的不尊重。 二、悲情而书 颜真卿在写这幅书法作品的时候是满怀悲情的。因此在后世的书法家看来，这篇书法作品字字皆是血泪交织灌注而成，而这幅书法作品感动后世的，也正是颜真卿这份饱满的动人的情感。 试想一下，无论是谁在写这幅书法作品的时候，都无法克制自己奔涌而出的情绪。而颜真卿的伟大之处就在于他并没有压抑克制自己的感情，而是很好的抒发了出来，这在中国书法史上是前不见古人、后不见来者的绝世之作！ 他多情善感，但不矫揉造作，他直率痛快，但不浅薄庸俗。 在某种程度上讲，它所承载的家国意义、情感因素甚至要超过王羲之的《兰亭序》，或者《兰亭序》有之，但绝不及《祭侄文稿》。 三、历代评价 历代书法家对于颜真卿这幅书法作品寄予了高度的评价。我这里就举出一个很有代表性的例子。 大家都知道米芾吧，史称“米癫”。他是一个大嘴，谁都敢骂，谁都敢否认。《海岳名言》是一本记录米芾书评的著作。米芾在这本书里几乎把唐代所有主流的书法家全都骂了一遍，毫不留情。对于颜真卿也是如此，尖刻讽刺随处可见。 但是唯独颜真卿的《祭侄文稿》获得了米芾的肯定，可见这幅书法作品艺术上、思想上的价值是多么高了！ 以上三点，请知悉！ 再次重申，写这篇文章的目的不在于让所有都同意我的观点，让所有人都承认《祭侄文稿》的好，而是想告诉那些异见者，不同意见可以有，但是要讲道理、讲文明。 |
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