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王献之（344—386)，字子敬，王羲之的第七子，官至中书令，故世称“王大令”。他在书法上注意继承传统，但又不为成法所拘，善于变通。他兼通诸体， 尤其精于行草。他的书法，英俊豪迈，饶有气势，在他父亲的基础上进一步改 变了当时古朴的书风，对后世的影响很大，在书法史上与其父羲之齐名’并称“二王”。 【十二月帖】王献之的草书代表作。结字和用笔都时出新意，不尽依常法，体势豁达纵逸，自由而又自然，上下之字多顺势而相连（“如何”二字至连为合书）， 更增加了流美甜畅的情趣，对后世产生过深远的影响。张旭、怀素、米芾等人的草书，都明显地吸取过这种笔法。然献之此帖较之其父羲之草书，放逸有余而含蓄略嫌不足。 【二十九曰帖】行书墨迹，体势秀劲潇洒，活泼自然，与其父羲之的《何如帖》 从结体、用笔到整体气韵都十分相近（尤其是“體”、“復”、“不”三字，两帖如出一辙），从这里可以看出，王献之虽锐意创新，但也是尊重传统不忘家法的。 【洛神赋】小楷，是王献之所书《洛神赋》残存的一部分，宋高宗先搜得麻笺 本九行，后归贾似道，贾又续得四行，共计十三行，故此帖又名《十三行》元代 其真迹尚由赵孟頫所藏，赵氏殁后则不知所在，现在流传的乃是贾似道的石刻本。 从刻本看，字的结体和用笔已完全脱离隶书而独立成楷书新体，虽为小楷，却有 大字的雄强气概，清劲隽永，典雅超迈，字体大小、长扁杂出，自然错落成有竖 行而无横行的章法布局，生动活泼。与传世的钟繇《宣示帖》、王羲之《乐毅论》 相比，无论是字的体势和总体风格，都有明显的不同。可以这样说，献之此帖是 创晋楷之新体，开唐楷之先河。初唐四家以至颜、柳的楷书，都可以从这里找到 根据。王献之在书法上的创新精神比其父有过之而无不及。 |
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