传统文化之九——五运六气之“十必知”。

传统文化之九——五运六气之“十必知”。

传法

2018-11-10 阅读1

美篇制作——传法居士。

美篇意义——明道养生。

美篇配图——多自网络。

美篇配音——观音菩萨在心中。

欲明五运六气之理，首明干支有阴阳之分。

天干有十，合化五行，为天之五运：

以甲丙戊庚壬五干为阳；以乙丁己辛癸五干为阴。

阳干为太过，故阳干之年记作

“太”；

阴干为不及，故阴干之年记作

“少”。

宫商角微羽，而古人谓之五音。

五音通五行，而古人用之互通。

甲己合化土，甲太宫而己少宫。

乙庚合化金，乙少商而庚太商。

丙辛合化水，丙太羽而辛少羽。

丁壬合化木，丁少角而壬太角。

戊癸合化火，戊太徵而癸少徵。

宫商通土金，羽水角木徵火应。

地支有十二，冲气以为合是为六气。

巳亥，子午，丑未谓之三阴；

寅申，卯西，辰戌谓之三阳。

阳司天而阴必在泉；

阳在泉而 阴必司天。

此为自然本来之法则，阴极生阳，阳极生阴太极之理法，是为初学之先入，若不先入则无开锁之钥匙。

巳亥之年角阴风木司天；

子午之年少阴君火司天；

丑未之年太阴湿土司天。

是谓三阴。

寅申之年少阳相火司天；

卯酉之年阳明燥金司天；

辰戌之年太阳寒水司天。

是谓三阳。

【阅墨：

五行虽只有金木水火土五行，但其互通之名却非一，此虽为古人之用善；然却为末学之塞路。故欲通古今之文墨，必先沟通古今之文路。

需知五行之木是言在地，若在天则以风言，文中若有“厥阴”之出现也为风木。五脏肝木，六腑为胆，开窍为目皆木所主……。其它五行顺理成章，握之可也。】

基础知识之一：

首当牢记一年中之24节气。

正月立春雨水，二月惊蛰春风；

三月清明谷雨，四月立夏小满；

五月芒种夏至，六月小暑大暑；

七月立秋处暑，八月白露秋风；

九月寒路霜降，十月立冬小雪；

十一月大雪冬至， 十二月小寒大寒。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。 每月两节不变更，最多相差一两天。

基础知识之二：

十天干阴阳交合化生天运真五行表。

比如你出生哪年的天干是甲或是己的话，哪年的大运就是土大运之年。

基础知识之三：

　　公历年尾数与十天干及十天干合化真五行三者对照表(对照即相应)。

比如，你是1990年生人，出生年尾数是0，哪年的天干肯定是庚，因乙庚合化金故，天干庚真五行属金，0即庚，庚即0，又因为庚是阳干，故凡出生年尾数是0的人，其出生年就为大运金太过之年。

又如你是1995年生人，出生年尾数是5，哪年的天于肯定是乙，因乙庚合化金故，天干乙真五行属金，5即乙，乙即5，又因为乙是阴干，故凡出生年尾数是5的人，其出生年就为大运金不及之年。

基础知识之四：

五运节令恒定图：

无论何年初运都起自大寒当日。每运73日零5刻，五运合算一年。因恒定故，又名“主运。

木运为主运之初运，二三四五运以木生火、火生土、土生金、金生水的顺生规律完成五步主运。

基础知识之五：

下图为主客运相加表，客运以年干真五行之太少定初运，并以太少相生之规律走完五步客运。

2019年太岁己亥，年干甲己化土，己为阴干，用“少”字，甲己化土，土音为宫，故己亥年之客运的初运记作 “少宫”二字。

图中“黄色”中的“少宫”二字就是指客运的初运记作“少宫”。图中最外圈的“初运”二字，是说甲年初运是太宫，己年初运是“少宫”的意思。

下边以直线条排刘列如下：

五步主客运相加如下：

初 二 三 四 五

运 运 运 运 运

客运：少 太 少 太 少

宫 商 羽 角 徵

土 金 水 木 火

主运：太 少 太 少 太

角 徵 宫 商 羽

木 火 土 金 水

这个表可以作为一个模板来用，主运永远不变，只有客运随年干阴阳五行变太少即可。

比如：

今年戊戌，大运为火运太过，则客运的初运就是太微加在主运太角之上；

明年己亥，大运为土运不及，则客运的初运就是“少宫”加在主运的初运“太角”之上；

以次为2020年太岁庚子，则客运之初运为“太商”加于主运“太角”之上；

2021年辛丑，客运之初运为“少羽”加在主运的“太角”之上……。以次推之可也。

基础知识六：

下图为主客气相加表：

表即图图即表无所异也。

最上边二格指六步主气，六步主气为恒定不变之气，也就是说无论年支是子是丑是寅是卯乃至戌亥：

初之气皆为厥阴风木；

二之气皆为少阴君火；

三之气皆为少阳相火；

四之气皆为太阴湿土；

五之气皆为阳明燥金；

终之气皆为太阳寒水。

六步客气以“三气”为司天之气，以“六气”为终之气，然后以司天在泉推出左右间气即六步客气之挨排。

关于左右间气之挨排，只要牢记六步客气之次序即可以次推挨，其定位次序如：

君火，湿土，相火，燥金，寒水，风木。

其规律为，以年支定三气司天与六气之终，以三六司天在泉之气推排四间之气。

比如今年2018是狗年，年支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，太阴湿土在泉。若以六气之挨排次序推排其间气，则司天太阳天寒水之前必是阳明燥金为二间，太阳寒水之后必是厥阴风木为四间；在泉太阴湿土之前必是少阴君火为五间，太阴湿土之后必是少阳相火为初间，此即以司天在泉推排左右四间气，以六气一定挨排之定律推之可也。

再如明年2019是猪年，年支为亥，巳亥之年厥阴风木司天，少阳相火在泉。若以六气之挨排次序推排其间气，则司天厥阴风木之前必是太阳寒水为二间，厥阴风木之后必是少阴君火为四间；在泉之少阳相火之前必是太阴寒水为五间，少阳相火之后必足阳明燥金为初间。以其六气挨排不变之定律推之，其六客气之挨排又何难哉！

基础知识七：

　在中医学中，是根据五运三气来推测疾病的发生，即平气之年民病较少，太过不及之年则民病较多。

五运三气者：五运之气的太过、不及与平气等三种变化之合称也。

解读：

五运是以固定天时在岁月迁移中出现它当然的现象，有太过、不及、平气三纪，也是交替轮值的，它所反映于自然界正如《素问·五常政大论》：

“帝曰：平气何如而名，何如而纪也?

岐伯对曰：昭乎哉问也；木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。

帝曰：其不及奈何？

岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。

帝曰：太过何谓？

岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。

”太过、不及之年，气候变化较大，民病较多，平气之年，则气候平和，民病较少。”

中医应用：

一、五运太过：

《素问·六元正纪大论》记载：

凡年干为甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年，为五运阳年，若该年岁运未受司天之气所克制，则为太过之年。

岁运太过，气候上表现为主运之气过旺、有余，而一般的致病规律是与该运相应的脏气太过，而其所制胜的脏气则受克，因而出现相关的病变。大致情况如下：

1、五运太过为木，

发病脏为肝、脾，主要症状为飧泻，食减，体重，烦冤，肠鸣支满，善怒，冒眩，巅疾，胁痛而吐甚。

2、五运太过为火：

发病脏为心、脾，主要症状为疟，少气，咳喘，血溢，血泄，注下，嗌燥耳聋，中热，肩背热，胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛，谵妄狂越，咳喘而鸣，血溢泻不已。

3、五运太过为土：

发病脏为脾、肾，主要症状为腰痛，清厥意不乐，体重烦冤，肌肉萎，足痿不收，行善瘈，脚下痛，饮发，中满，食减，四肢不举，腹满，溏泻，肠鸣。

4、五运太过为金：

发病脏为肺、肝，主要症状为两胁下少腹痛，目赤痛，眦疡，耳无所闻，体重，烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，喘咳，逆气，肩背痛，尻阴股膝髀腨（骨行）足背痛，肢胁不可反侧，咳逆甚而血溢。

5、五运太过为水：

发病脏为肾、心，主要症状为身热，烦心，躁悸，阴厥上下中寒，谵妄心痛，腹大胫肿，咳喘，寝汗出，憎风，腹满肠鸣，溏泻，食不化，渴而妄冒。

二、五运不及：

《素问·六元正纪大论》中记载，凡年干为乙、丁、己、庚、癸等阴干之年，为五运阴年，若该年岁运未得司天之气等的资助，则为不及之年。

岁运不及，气候主要表现为本运之气衰弱不能行令，胜运之气大行，一般的发病规律是与不及之运相应的脏气为所不胜的脏气所乘，或为所胜的脏气反侮，从而出现相关病变。大致情况如下：

1、五运不及为木：

发病脏为肝、肺、心，主要症状表现为中清，胠胁痛，少腹泻，肠鸣，溏泻，寒热，疮疡，疿胗，痈痤，咳而鼽。

2、五运不及为火：

发病脏为心、肾、脾，主要症状表现为胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛见及两臂内痛，郁冒蒙昧，心痛暴瘖，胸腹大，胁下与腰背相引而痛，髋髀如别，鹜溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛，暴挛痿痹，足不任身。

3、五运不及为土：

发病脏为脾、肝、肺，主要症状表现为飧泻霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸，善怒，胸胁暴痛，下引少腹，善太息。

4、五运不及为金，发病脏为肺、心、肾，主要症状表现为肩背瞀重，鼽嚏，血便注下，阴厥且格阳反上行，头脑户痛，囟顶发热，口疮，心痛。

5、五运不及为水，发病脏为肾、脾、肝，主要症状表现为腹满身重，濡泻，寒疡流水，腰股痛发，腘腨股膝不便，烦冤，足痿，清厥，脚下痛，跗肿，寒疾于下，腹满浮肿，筋骨并辟，肉瞤瘛，目视，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹。

基础知识八：

黄帝论药物五味，阴阳作用：  

黄帝道：

       药物五味、阴阳的作用是怎样的？

      岐伯说：

        辛、甘味的药性是发散的，属阳；

        酸、苦味的药性是涌泄的，属于阴；

       咸味的药性也是涌泄的，所以属阴；

       淡味的药性是渗泄的，所以也属阳。

       这六种性味的药物，其作用有的是收敛，有的是发散，有的是缓和，有的是迅急，有的是干燥，有的是濡润，有的是柔软，有的是坚实，要根据它们的不同作用来使用，从而调和其气，使之归于平和。

基础知识第九：

什么是天符、岁会、同天符、同岁会年？

天符者：司天与中运相符也。如丁巳丁亥二年，中运为丁壬合而化木，巳亥二年为厥阴风木司天。是谓司天与中运木与木相符也。【六十甲子中一共有12年。即己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、 丙戍年。

天符之年发病剧。]

岁会者，中运与岁支同五行也。如壬寅与丁卯二年，丁壬合而化木，岁支寅卯五行皆木者是也。【六十甲子中一共有8年。即甲辰、甲戍、己丑、己未、乙酉、丁卯、戊午、丙子年。

岁会之年发病慢。]

　　同天符，同岁会者，在泉与中运同五行，阳年谓之同天符，阴年谓之同岁会。

比如壬寅年为阳年，中运为丁壬合木，而寅年为厥阴风木在泉，谓之同天符。【六十甲子中一共有6年。即甲辰、甲戍、庚子、庚午、壬寅、壬申年。

同天符之年发病剧(快)。】

比如癸酉年为阴年，中运为戊癸合火，而酉年为少阴君火在泉，谓之同岁会。【六十甲子中一共有六年。即辛未、辛丑、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥年。

同岁会之年发病慢。]

什么是太乙天符年：

既是天符年又是岁会年叫做太乙天符年。

太乙天符年在60甲子中一共有4年，即己丑、己未、乙酉、戊午年。

太乙天符之年为发病暴的年头。

以上天符12 年，岁会8年，同天符6年，同岁会6年，太乙天符4年，共36年。

但太乙天符4年，已在天符12年中；

岁会8年，也有4年在天符中，2年在同天符中所以实际计算只有26年。

60年减去这26年下余34年，还有六种“运气平气之纪”不可不知：

今列出6种“运气平气之纪 ”于下，以备格外分析之用：

基础知识之十：何为 平气之年？

1，是岁运太过而被气抑制，如戊辰年，岁火太过，太阳寒水司天，为平气；

2，是岁运不及而得气的扶持，如癸巳年，岁火不及，而巳本属火，亦为平气；

3，是交运之气其日干或时干与运同属相合，如辛巳年，如交运之日干火时干为丙，丙辛相合，则为平气。

平气之年，气候平和，不易暴发疾病。其表现为：木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。

1．齐化平气

岁运为太过之年，如被司天所克则产生齐化平气。

如：戊辰年（1928，1988）戊戌年（1958），中运（戊＝8）为火运太过，因司天为太阳寒水，水克火，故戊辰年可变为平气之年。此即所谓火运水司天，“上羽与正徵同”。

2．同化平气 ：

岁运为不及之年，如为司天同气所助则产生同化平气。

如：乙卯年（1975），中运本为金运不及之年（乙＝5），因司天为阳明燥金，故不及之年因得同气之助，而变成平气，即所谓：“上商与正商同”(上，指司天之气，正，即平气；商为金之音)。

3．兼化平气 ：

中运为不及之年，如司天之气为己所不胜之气，则司天之气兼并了中运之气，即所谓兼化平气。

如：丁酉年（1957），中运为木运不及（丁＝7），司天为阳明燥金，金乘木，故兼化了木气，使得本为木运之年转变为燥金平气之年，正所谓“上商与正商同”。

4．得政平气 ：

中运为不及之年，所不胜之气来兼化，司天之气不受其克而得其政，这样使得大运不及之年变为平气。

如：丁丑年（1937），中运为木运不及（丁＝7），太阴湿土司天，土之子金来兼化，则土摆脱木所克，而土得其政，故木运不及变为土的平气年所谓“上宫与正宫同”。正所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”。

5．同属平气 ：

中运为不及之年，因与岁支五行属性相同，故得其同方位的地理五行来助，而由不及变成平气。

如：丁卯年（1927），中运为木运不及（丁＝7），岁支为东方木位，因得其同属地理五行之助，故中运由不及而变平气。

6．“干德符”平气 ：

中运不及之年，凡遇交运之月干，或日干，时干，年干与之相合，则得其助而变为平气。【此也可为看八字之一法耳，即阴年不及本为凶，干合月日时转平。】

如：癸巳年，火运不及，如适逢交运时的日干或月干、时干为戊，戊癸皆为火运，得其同属之助，故大运可由不及变为平气。

附：何为虚实？

虚分阴虚与阳虚二种：

一，阳虚：

阳虚主要是指功能降低，也就是出现脏腑的功能减弱。

        二，阴虚：

阴虚是指精血的减少。

       阳虚可以导致出现畏寒，另外可以导致出现腰酸软，以及头晕目眩，精神不振，面色发白等，

       而阴虚可以导致出现头晕耳鸣，牙齿松动，可以出现脱发，失眠多梦，多汗等。

阅墨：

功能降低谓之阳虚，

    精血减少谓之阴虚。

    阳虚畏寒精神不振，

    腰膝酸软头晕目昡。

    阴虚脱发失眠多梦，

    头晕耳鸣牙齿松动。

按图索骥：

今年太岁干支戊戍，戊为阳干化火，为火运太过，火通五音之徵，故2018年中运记作“太徴”，即大运为火运太过。

火运太过则必乘金(金主肺)而侮水(水主肾)也。

那么明年太岁干支己亥，己为阴干化土，为土运不及，土通五音之宫，故2019年中运记作“少宫”，即大运为土运不及。

土运不及，如何断之？

经曰：“其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也”。

其不及者：

其不及者，言阴年天干之本身也。即年干本身先生不及之病，土运不及，土主脾脏，则病根它在脾脏。脾主运化，运是转输、运送之意；化指消化、变化之意。脾主运化指出了脾以消化、吸收、转输、运送为其主要生理功能。

己所不胜者：

己所不胜者，克己者也。己为土，土主脾，则克己者为木，木主肝，所以克我的木反被我侮，故经云：“其所不胜，则侮而乘之。'木主肝，肝也有问题，为土之所不胜者弱。

己所胜者：

已所胜者，我所克克，我为土，我所克者，水也。水主肾，故肾也会出现问题。故经云：“己所胜，轻而侮之。”所以弱脏为肝脏和肾脏。

2019年己亥，行阴干己土大运，为土运不及，地气厥阴风木司天。对照以上基础知识捋之：

一，天干土运不及，年支亥为厥阴风木司天，少阳相火在泉，司天五行与中运之土不符，则不入“天符”之格。

二，地支五行与中运五行不符，也不为岁会。

三，太岁己亥为阴年，在泉也不与中运同，不看同天符，也不符合“同岁会”。

四，太乙天符四年之中更不在。

故凡明年太岁己亥出生之小儿皆为土运不及之体。

通过捋顺，为中运不及之土不得地气之助，反被司天厥阴风木所克，故2019太岁己亥中运不及基本已成定局，

除非逢交运之月，日，时干与年干相合成平气之年。

经曰：“其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也”。

中运土不及者，先天病根如下：

发病之脏首先是本脏脾，其弱脏为肝、肺二脏。

发病之主要症状表现为飧泻霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸，善怒，胸胁暴痛，下引少腹，善太息。