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【文藏来答】一个人的生活环境会影响他对世界的感知，吴昌硕就是这样。 吴昌硕的作品里，有和煦的东西，有雍容的瞬间，也有将人类悲情的即时即觉幻化为雄健刚强的风格，以及笔墨之中呈现的横扫千军的霸气。吴昌硕画作设色大胆，又永存诗心，然而这背后却是他饱受动荡的一生。 与古为徒 与每个画家的相遇都有不同的情绪。吴昌硕的作品给人的感觉是很特别的。他有金石之气的表达，也有雅俗共赏的亲切。  明 徐渭 水墨葡萄图轴 纸本水墨 纵一六五·七厘米 横六四·五厘米 故宫博物院藏 吴昌硕深受徐渭启发。他的大写意绘画中多次出现的「拟青藤笔意」（吴昌硕《花卉册页》）、「俊卿录青藤句」（吴昌硕《笔底明珠》），可以看到徐渭对他的影响。徐渭以大写意泼墨而成的《水墨葡萄图》，「半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中」，定在瞬间风神萧散，直击内心。在饱经跌宕、动荡、潦倒与贫穷之后，徐渭以他的方式抒写肆意而沉郁的史诗，以自己的悲情人生开启的水墨大写意，在人生际遇与内心精神气质的契合上，吴昌硕对徐渭可谓顶礼膜拜，那份淋漓奔放无疑影响了吴昌硕。  清 吴昌硕 雁来红图轴 金笺设色 纵一七四·七厘米 横四七·五厘米 故宫博物院藏 吴昌硕也引石涛为知己，「几回低首拜清湘」（吴昌硕《行书七言诗》），这是他对清湘老人（石涛的别号）的膜拜。艺术家的作品，留天地之境，这是意象上的神性的表达。石涛以万点朱砂、胭脂，乱涂大抹，秋林人醉，他自然天纵的笔法所呈现的生命力，当然也为吴昌硕所取。  清 朱耷 荷石水鸟图轴 纸本水墨 纵一二六·七厘米 横四六厘米 故宫博物院藏 八大山人在奇崛中向晋人书法探寻收敛与克制，有时，他的画面就只有一条鱼，却让你看到天光云影。一花一鸟，都负荷着无限的深意，无边的深情。「八大昨宵入梦，督我把笔画荷」（吴昌硕《蒲草白莲图》），「八大真迹世不多见。予于友人处假得玉簪花一帧，用墨极苍润」（吴昌硕《效八大山人画》）。当然，我们在吴昌硕的作品中，还可以看到他受到同时期的张孟皋、任伯年等人的影响。那么，当吴昌硕以石鼓入画，「苦铁画气不画形」，汲取诸家艺术上的营养，自成一派。 吴昌硕的一生 我们总是试图从艺术家的生平来分析他的艺术成就。吴昌硕的一生，可以说就是在那无边际的「深」处热爱着最生动的「生」。  清 吴昌硕、王震、倪田等十一家合绘 花卉图轴 纸本设色 纵一五二厘米 横八一厘米 故宫博物院 他自小读私塾学篆刻，启蒙于经史诗词。十七岁时，因兵乱与家人失散，只身逃难。二十一岁时，与父亲相聚，返回故里，见「亡者四千人，生存二十五」。（吴昌硕《别芜园》）吴家九口人，只剩父子两人，他未成婚的妻子也死于这次战乱。此后他求学、游艺、游宦，曾因仕途与生计困窘，由友人荐为县丞小吏。也曾投笔从戎，在甲午战争爆发后赴山海关御敌。一八九九年，五十六岁的吴昌硕保举任江苏安东县知县，「一月安东令」，因不善奉承黯然离职。他八十四年的生命中，经历了太平天国运动、第二次鸦片战争、洋务运动、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、军阀混战，遭遇「三千年来未有之大变局」。他一生都在乱世中，在无可避免的时代变迁中，彻底放弃了对功名的幻想，却又在艺术上达到巅峰。  清 吴昌硕 墨荷图轴 纸本水墨 纵一二二厘米 横六一·五厘米 故宫博物院藏 对于艺术而言，离乱会出强音，也有悲歌。而对于吴昌硕，那些跌宕流离的岁月给予的，并不是悲苦人生的沉沦与哀怨，而是更为深厚宽容的力量。或许是曾在外漂泊流离，「我性疏阔类野鹤」，吴昌硕的朋友圈汇聚了一部中国近现代史的文人雅士传略。晚年，吴昌硕脑后留一小髻，样子也越来越慈祥。曾有幅行书联，引杜甫诗云：「风波即大道，尘土有至情。」这或许也是吴昌硕一生的写照。  清 吴昌硕 花卉图轴 纸本设色 纵一五一·六厘米 横八〇·七厘米 故宫博物院藏 食金石力，养草木心。想来也就如此了。
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