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吴宝森
2017-09-14
阅读15  中国的汉字是一种神奇的魔幻的方块字，它从诞生到不断完善发展，经过了几千年的历史。'字里乾坤大，书中日月长。'追朔汉字的由来和发展，会让我们更加喜爱这种表意文字。一、汉字的造字方法自古以来就流传着仓颉造字的说法，并且当时还有惊天地 泣鬼神的情景。其实，汉字产生于人们的生产生活之中。早在母系氏族时期，先人们在制做的陶器上就刻有图形符号，这些符号多有象形的意义，此为文字形成的早期。后来随着生产生活的进一步发展，人们不断创造出各种表达意义的文字。古人曾归纳为'六书'，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其实，'转注'，'假借'只是汉字的使用方法，不能算作结构方法。象形构造。 根据事物的外在形象，以符号的方式简单加以模仿，类似画图画一样来記录事物。如日、月、山、水等字，都是按着自然界中的太阳、月亮、山峰、河流的外在形象描画出来的。这些象形字后来又演变为方块字，但其原始痕迹还可以看出来。依据事物外部的简单特征或局部特征来造字，很多事物是无法描画的，所以象形字的数量很有限。指事构造。对于某些不能形象表示的抽象事物，则以象形字再加显示某种意义的符号来指明，便为指事造字法。如'刃'字，在刀字上加一点，表示刀的刃；如'本'字，在木字下加一横，表示树根，是根本的意思。指事造字也有局限，因为有意义的符号数量不多，并且也不可能所有象形字都可以加注指事符号。会意构造。 用两个或几个字组成一个字，构成一个含有新的涵义的字，便是会意造字法。如把三个'木'字组合在一起，表示树木众多，是森林的意思。如'休'字，由人字和木字组合，一个人靠着树，表示休息。再如'众'字，由三个人组成，表示人数多的意思。会意造字法扩展了汉字符号的表达范围，使汉字的数量迅速增加了。形声构造。'形'指形旁，也叫'意符'，用来指明字的意义；'声'指声旁，也叫'音符'，用来指明字的读音。利用形旁和声旁组成的字就是形声字。如'竽'字，表示一种乐器，用竹子作的。所以用'竹'作形旁，用'于'作声旁。再如'纸'字，'纟'是形旁，过去的字是写在丝布上的，而且'纸'也是丝麻作的。'氏'字是声旁，表示读'氏'音。形声造字法又把汉字的范围进一步扩展了。据统计，形声字占汉字总数的比重很大。汉代的《说文解字》共收字9353个，形声字7679个，占总数的80%。清代的《康熙字典》共收字47035个，其中形声字42300个，约占总数的90%。现在通用的新简化汉字中，形声字也占绝大多数。可以说，形声字的大量出现，最终成就了汉字的完整体系。二、汉字形体的演变随着汉民族五千余年的发展，汉字也经历了诸多的形体演变过程。基本有七个阶段：甲骨文阶段。 这是用石刀或金属刀（青铜器）在龟甲和兽骨上刻的字。甲骨文主要出现于殷商时期，其字形体不定，笔划有多有少，写法有正有反；其行文程式也不统一，或从右到左，或从左到右，很难阅读。金文阶段。 是指铸刻在铜器上的文字。古人称铜为'吉金'，所以称铜器上的文字为'金文'。铜器中又以钟和鼎著名，因此也称'金文'为'钟鼎文'。金文主要是在周代。台湾台北故宫博物院藏的毛公鼎为镇馆之宝，就是因为鼎上的金文数量多达500字，与其并展的宗周钟铸有123字，两个铜器共铸文字623个。依夏商周当时的文字数量而言，被视为汉字之源流。金文曲笔较多，字形趋向工整；一般先把字刻在模子上，再行铸造，字错了可以修改；字体多不固定，一个字往往有多种写法。篆书阶段。 （毛公鼎——现存台北故宫博物院） （宗周钟——现存台北故宫博物院） 篆书也可以说是'官书'，起于周代后期，兴于秦代。在秦始皇时，官事颇多，官书浩繁，皇帝每天要看上百斤的竹简书。篆书分大篆和小篆。大篆为周代中后期的文字，线条完整均匀，结构整齐，初具方块字的基础，但笔划较繁，书写不便。小篆是秦统一中国后实行的文字改革。主要是简化了笔划，书写流畅美观。隶书阶段。 隶书是由民间的草篆演变而来，始于秦而兴于汉，所以也称汉隶。从小篆变隶书，在字形上变圆为方，在线条上变弧线为直线，在笔划上删繁就简。此为汉字发展史上的一大进步，一大飞跃。草书阶段。 草书兴于汉代，是和隶书并行的字体。草书也叫隶书的潦草写法。这种字体求快求速，笔势连绵，只求保留汉字的轮廓则可。草书开始有章草，后来又有狂草，龙飞凤舞，信笔由之。 楷书阶段。楷书是代隶书而通行的一种字体，由隶书演变而来。 楷书也叫真书，或正书。它笔划平直，结构方正，书写方便。'永字八法'基本概括了汉字楷书的所有笔形。 行书阶段。行书是'楷书的流动'，形成于魏晋时期。它的字体界于楷书和草书之间，虽然笔划连绵，但各字独立，书写比楷书快，又比草书好认。所以，是至今使用最广泛，最有群众基础的字体。 |
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