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清朝皇帝都喜爱书画，并善于研究、乐于习作。清代皇族尤其善于研究书法和绘画。比如书法“结构苍秀”的顺治帝，“亢气浑涵”的康熙帝，“挺拔苍劲”的雍正帝等。清代皇室子弟有很多“全才”，皇族善书者较多，在《皇清书史》、《吉安室书录》等多有记载。此外，清朝同样设立如意馆以召纳画家。 总的来说，清代的皇族尤其是王爷们，与清代普通的官僚不同，在幼时受过较为系统的汉文化学习，故而较之普通的官员的书写和书法，有了些许闲适的雅气；而与皇帝相比，较之帝王所拥有“指点江山，挥斥方遒”的帝王资本和气魄，在清代的社会环境下，清代皇族宗室成员中，有才气的王爷们的书法作品，也多以工整、平正的书风示人。 官员也好，皇帝也好，皇室、宗亲、王爷们也好，古今一观皆是同理，清代的皇族越是处于封建统治的最顶端，越是皇帝、王爷，越是不会过于流露出“艺术家”的才情的，更别提“跨时代的伟大艺术家”这种要求。其书法作品也必然应与职业艺术家的艺术作品有所区分；在艺术审美的价值观上，受政治性因素的影响，尤其是在清代的政治社会环境下，清代皇族书学高举“正统”大旗，以儒学理学为依托，唯有“平正”、“中和”的哲学观与审美观能够与之契合。 清代皇族价值观方面始终以“正统”为大旗，崇尚儒学理学。这体现在美学上便是“平正”、“中和”与“文雅”。然而，清代皇族始终更看重政治性意义，清代的文人也是清代政治、文化、社会环境下的同化者与受难者。官员也好，皇帝也好，皇室、宗亲、王爷们也好，古今一观皆是同理，清代的皇族越是处于封建统治的最顶端，越是皇帝、王爷，越是不会过于流露出“艺术家”的才情，更别提“跨时代的伟大艺术家”这种要求。其书法作品也必然应与职业艺术家的艺术作品有所区分；在艺术审美的价值观上，受政治性因素的影响，尤其是在清代的政治社会环境下，清代皇族书学高举“正统”大旗，以儒学理学为依托，唯有“平正”、“中和”、“雅正”、“文雅”的审美观，能与之契合了，而与此同时，清代皇族带动清代的整个书法艺术，走向平庸、板滞与靡弱。 |
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