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《管锥编-周易正义》读书札记第三十则 钱钟书论“天地拟象” 文/周敏 《管锥编-周易正义》第二十六则《说卦（二）》，副标题是《天地拟象》。 此则精短，乃钱钟书《周易正义》读书札记最后一篇。钱此则就《易经》以“天地拟象”为题，以“打通”为旨归，以图将中西文化联通。 《说卦》：“乾为天，为父，为良马，为老马。坤为地，为母，为子母牛。”（钱钟书篇首引文） 钱钟书指出：“按此等拟象，各国或同或异。” 钱钟书以为，“坤为地，为母”，中西说法相同： “坤之为母，则西方亦有地媪之目，德国谈艺名家早云，古今语言中以地为阴性名词，图像作女人身。” 而于“乾之为马，西方传说乃大异；或人考论谣谚风俗，断谓自上古已以马与妇女双提合一。” 马在中国传统文化中享有至高地位，它是中华民族奋斗不止、自强不息的精神象征。祖先们认为，马刚健、勇敢、热烈、高昂、饱满，于是，《易经》把马等同于纯阳的乾，说“乾为马”,孔子在《易经.乾卦》中也宣称：“天行健,君子以自强不息!” 钱钟书说，以上的寓意和拟象是中华文化所独有的，西方文化没有这样的表征。牵强之徒说西方亦视马为乾，依据是西方上古典籍中曾同时提及马和妇女，即马为阳，女为阴。如此推论纯属无稽。 二〇一八年十月十九日 附录：《管锥编-周易正义》第二十六则《说卦（二）》 二七 说卦（二）·天地拟象 《说卦》：“乾为天，为父，为良马，为老马。坤为地，为母，为子母牛。”按此等拟象，各国或同或异。坤之为母，则西方亦有地媪之目，德国谈艺名家早云，古今语言中以地为阴性名词，图像作女人身。乾之为马，西方传说乃大异；或人考论谣谚风俗，断谓自上古已以马与妇女双提合一。安得好事者傍通直贯，据《说卦》而广讨参稽乎？ |
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