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卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” ※译文※： 1、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。 卫公孙朝：卫大夫。春秋时鲁、卫、郑、楚四国皆有公孙朝，故加卫字以别之。 ※卫国大夫公孙朝问于子贡说，你家夫子如此深厚的学问是如何学来的呢？子贡答，文王武王之道统未绝，传诸夫子，是以夫子广识而多知。 2、贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” ※唯贤德之士能承继先王道统之大成，不贤者但取末节小道而已。然或大或小皆可见先王之道，是以夫子无所不学，只是圣人无常师而已矣。 ——卫公孙朝所问之本意乃在于想知道：你家夫子如此学识深厚，究竟是什么样的老师教导出来的呢？换句话说，天地间难道还有一个人的学养造诣能够教诲出你家夫子这样的人物来吗？ ——夫子尝问礼（道）于老聃，访乐于苌弘，问官于郯子，学琴于师襄，“其人苟有善言善行皆为我师”，此“圣人无常师”之证也。盖夫子之学，乃能学于众人而益见其仁，益明其道也。 |
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