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子张篇第十九 19 . 9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” ※译文※： 1、子夏曰：“君子有三变：望之俨然， 三变：不同的观感。 俨然：貌之庄。 ※子夏说，君子不同于世俗常人，总给人以不同的观感：远远望去，容貌举止恭敬庄严； 2、即之也温， 即：接近。 温：色之和。 ※交结应对，祥和敦厚如沐春风； 3、听其言也厉。” 厉：严肃刚正。 ※闻其言辞，平实严谨刚正不阿。（温和地讲一个严正的道理给你听，绝非现在“心理学”所鼓吹的“无原则的同理心”。） ——君子敬以直内，义以方外，仁德浑然。望之俨然，礼之存也。即之也温，仁之著也。听其言厉，义之发也。人之接之，若见其有变，然君子实无变也。——小人则不同：“望之轻佻，即之则喜怒无常，听其言则充满邪趣。” ——《论语· 述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”（夫子，于温和中却有着严肃，于威仪中却不见一丝的刚猛霸气，于谦恭中却有着一份自在畅然。——《论语正则》） ——《道德经· 十五章》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。”（古之高德之士，善能执古御今，查阴阳消长之妙，知利害成败之机，却又偏能大智若愚、深不可测，故不为常人所知。正因常人不能识其高妙，姑且勉强形容之：他们凡事谨慎，绝不掉以轻心，如“豫”之履冰，唯试方行；更如“犹”之警觉戒备、谨小慎微，遇事伺机而动，绝不贸然行事；他们外恭而内敬，萵容庄重如宴中佳客；亲近他们，顿感暖然如春，谦谦温润，如冰消融；他们诚朴宽厚，不着虚华；内心空旷如山谷，虚受一切而不为羁绊；他们韬光养晦，藏污纳垢，不与人争，却是安身保命极致之道。——《老子厥中》） ※备注※： ——本段讲君子日常之言貌，或可借为世上识人知人之标尺，也未可知也。 |
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