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《檄吴将校部曲文》 （陈琳 公元216年） 年、月、朔日，子尚书令彧，告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，惟人所召。夫见机而作，不处凶危，上圣之明也。临事制变，困而能通，智者之虑也。渐渍荒沈，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以远咎悔；小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎？ 孙权小子，未辩菽麦，要领不足以膏齐斧，名字不足以洿简墨，譬犹鷇卵，始生翰毛，而便陆梁放肆，顾行吠主，谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛，不知天网设张，以在纲目；爨镬之鱼，期于消烂也。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。及其抗衡上国，与晋争长，都城屠于句践，武卒散于黄池，终于覆灭，身罄越军。及吴王濞，骄恣屈强，猖猾始乱，自以兵强国富，势陵京城，太尉帅师，甫下荥阳，则七国之军，瓦解冰泮，濞之骂言未绝于口，而丹徒之刃已陷其胸。何则？天威不可当，而悖逆之罪重也。 且江湖之众，不足恃也。自董卓作乱，以迄于今，将三十载。其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有馀辈。其馀锋捍特起，鹯视狼顾，争为枭雄者，不可胜数。然皆伏鈇婴钺，首腰分离，云散原燎，罔有孑遗。近者关中诸将，复相合聚，续为叛乱，阻二华，据河渭，驱率羌胡，齐锋东向，气高志远，似若无敌。丞相秉钺鹰扬，顺风烈火，元戎启行，未鼓而破，伏尸千万，流血漂橹，此皆天下所共知也。是后大军所以临江而不济者，以韩约、马超，逋逸迸脱，走还凉州，复谷鸣吠；逆贼宋建，僭号河首，同恶相救，并为唇齿；又镇南将军张鲁，负固不恭，皆我王诛所当先加。故且观兵旋旆，复整六师，长驱西征，致天下诛。偏将涉陇，则建、约枭夷，旌首万里。军入散关，则群氐率服，王侯豪帅，奔走前驱。进临汉中，则阳平不守，十万之师，土崩鱼烂，张鲁逋窜，走入巴中，怀恩悔过，委质还降。巴夷王朴胡，賨邑侯杜濩，各帅种落，共举巴郡，以奉王职。钲鼓一动，二方俱定，利尽西海，兵不钝锋。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。 圣朝宽仁覆载，允信允文，大启爵命，以示四方。鲁及胡、濩，皆享万户之封。鲁之五子，各受千室之邑。胡、濩子弟，部曲将校，为列侯将军已下，千有馀人。百姓安堵，四民反业，而建、约之属，皆为鲸鲵，超之妻孥，焚首金城，父母婴孩，覆尸许市。非国家钟祸于彼，降福于此也，顺逆之分，不得不然。夫鸷鸟之击先高，攫鸷之势也；牧野之威，孟津之退也。今者枳棘翦扞，戎夏以清，万里肃齐，六师无事。故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨，及六郡乌桓、丁令、屠各、湟中羌、僰，霆奋席卷，自寿春而南；又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐羌、巴汉锐卒，南临汶江，扼据庸蜀；江夏襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章，楼船横海之师，直指吴会，万里克期，五道并入，权之期命，于是至矣。 丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷。至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾，故每破灭强敌，未尝不务在先降后诛，拔将取才，各尽其用。是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。昔袁术僭逆，王诛将加，则庐江大守刘勋，先举其郡，还归国家；吕布作乱，师临下邳，张辽、侯成，率众出降；还讨眭固，薛洪、樛尚，开城就化；官渡之役，则张郃、高奂，举事立功；后讨袁尚，则都督将军马延、故豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭，临阵来降；围守邺城，则将军苏游，反为内应，审配兄子，开门入兵。既诛袁谭，则幽州大将焦触，攻逐袁熙，举事来服。凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉！诚乃天启其心，计深虑远，审邪正之津，明可否之分，勇不虚死，节不苟立，屈伸变化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不赀之禄。朝为仇虏，夕为上将，所谓临难知变，转祸为福者也。若夫说诱甘言，怀宝小惠，泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者，亦甚众多，吉凶得失，岂不哀哉！昔岁军在汉中，东西悬隔，合肥遗守，不满五千。权亲以数万之众，破败奔走。今乃欲当御雷霆，难以冀矣。 夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也。而权诛之；孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚！乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜仇之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏。不为伤德，飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江东旧德名臣，多在载籍，近魏叔英秀出高峙，著名海内，虞文绣砥砺清节，耽学好古；周泰明当世后彦，德行修明，皆宜膺受多福，保乂子孙。而周盛门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然。闻魏周荣、虞仲翔各绍堂构，能负析薪，及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。及诸将校，孙权婚亲，皆我国家良宝利器，而并见驱迮，雨绝于天。有斧无柯，何以自济？相随颠没，不亦哀乎！盖凤鸣高冈，以远罻罗，贤圣之德也。鸋鴂之鸟，巢于苇苕，苕折子破，下愚之惑也。 今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣。圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌，故设非常之赏，以待非常之功，乃霸夫烈士奋命之良时也，可不勉乎！若能翻然大举，建立元勋，以应显禄，福之上也。如其未能，算量大小，以存易亡，亦其次也。夫系蹄在足，则猛虎绝其蹯；蝮蛇在手，则壮士断其节。何则？以其所全者重，以其所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忘复，暗大雅之所保，背先贤之去就，忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆没，大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。故令往购募爵赏，科条如左。檄到，详思至言，如诏律令。 白话文： 大汉建安二十一年十月初一，大汉尚书令荀彧，告江东各位将校军官，及孙权的各位亲族宗室得知：祸福没有无缘无故就降临人间的，全是因为人自己做的事造成的。人都会见机行事，不让自己处于危险的境地，这就是做人处事的最高明的方法。面临各种不同的事情能随机应变，在困境中能找到出路，这是有智慧的人经常考虑的事。渐渐使自己沉溺于纷乱的事情，只知道去的路而不知道回来，这是最愚蠢的人才做的事。所以雅量高致的君子，会居安思危，已过去的经验教训为借鉴，避免自己做后悔的蠢事；小人则在面临祸事到来时，不知所措，坐以待毙。两种人的差距，不是很悬殊吗？ 东吴孙权小子，还没有学会分辨小麦、高粱，掌握的知识不足使刀斧更锋利，名字不足以笔墨纸砚更加能少用，就像嗷嗷待铺的雏鸟，才刚刚长出一点绒毛，便开始跳着走路，肆无忌惮，十分嚣张，回头大声鸣叫。孙权认为他东吴有长江天险阻挡大汉朝廷的大军，有江河湖波的藏身可以免除被追杀的命运，却不知道大汉朝廷大军已经布好了天罗地网；东吴就像放到锅里的鱼一样，等着被慢慢煮烂了。如果说有江河阻隔可以有恃无恐，那就不会留下上古时代黄帝征伐叛乱的三苗部落后的战场废墟，也不会有战国时郑国大将驷子阳征讨楚国时在荆门的失败，辽东的边境堡垒没有拆除，南越地区的旗帜没有拔掉。 昔日吴国国王夫差顺着越王勾践北伐的路线，用伍子胥训练出来的精兵，攻入越国都城会稽城，可以说是非常强大的实力了。待到吴国北上与当时的中原大国相抗衡，与晋国争夺中原，越王勾践乘机攻入吴国都城姑苏，吴国军队全部在黄池溃败，终于全军覆灭，夫差自己被越国军队俘虏后杀掉。 大汉孝景皇帝时的诸侯王，吴王刘濞，骄横狂妄，举兵反叛大汉朝廷，自以为吴国国家富强、军队强大，势必会直捣大汉都城长安，大汉名将太尉周亚夫，率领汉军平叛，才刚攻下荥阳，起兵反叛的七国军队就烟消云散，刘濞痛骂朝廷的檄文还在人们耳边回响，他已经在丹徒被杀了，为什么会这样？因为大汉朝廷的天威势不可当，而且谋逆反叛朝廷是非常重的大罪！是得不到天下臣民百姓的支持的！ 江东孙权所依仗的江河，是不足以成为屏障的。 从董卓作乱开始，到现在有三十年了，几十年中有无数的豪杰纵横天下，以强大的军力盘踞一方，有强大军队的如袁绍、袁术兄弟二人，有勇猛善战的如吕布，等等，这些军阀他们占领的地盘，连着一个又一个州郡，有威名有实力，连续占领都有十多年了。其他各路豪杰争相崛起，像鹰一样、如狼一般，争当一方诸侯，多的数都数不过来。最后他们的结局都是人死军灭，身首异处，他们曾管辖过的庞大的军队和百姓，像云烟一样消散得无影无踪，就没有留下一点军民人等。 离现在很近的有关中诸将，他们聚集在一起，继续发动叛乱，阻断华山、华阴两条道路，占据黄河渭河一带，驱赶居住在当地的羌人，兵锋所指向东而来，士气高涨，气势冲天，好像是天下无敌的样子。大汉丞相曹操持斧钺，带领羽林军，身披红色战袍，率领朝廷大军，攻打关中叛军，还没有击鼓，就已经攻破了叛军占据的城池，成千上万的人战死，流的血都可以把船飘起来了，这是天下都知道的事情。随后朝廷大军在长江边上战斗力不足，是因为关中叛将韩约、马超从大军包围中逃脱了，回到凉州后，重新召集军队发动叛乱，逆贼宋建，自称河首平汉王，与马超、韩越汇集在一起，形成唇齿相依的局势。后来又有大汉镇南将军张鲁，占据汉中险要的地区，对朝廷极不恭敬，都是我朝廷大军首先应该剿灭的。 因此朝廷决定整顿军备，向西进行征讨，发动天下兵马剿灭这些叛军。朝廷派了偏将攻打凉州，逆贼宋建、韩约被斩首，并将二人的首级传示天下。朝廷大军又攻入进入汉中的要道大散关，汉中地方的氐族人在首领率领下向朝廷大军投降，氐人的首领将军们，为朝廷大军充当先锋，向前进攻。临近汉中张鲁的地盘，攻下阳平关，汉中十万大军，像土墙一样被推倒了，像鱼一样被煮烂了，张鲁从大军包围中逃脱，进入蜀中巴中地方，感念朝廷对他的恩德，悔过自己的罪过，又回来投降了朝廷。汉中巴中地方的巴夷王朴胡、賨邑侯杜濩，各自率领自己的部落，向朝廷献上巴郡，并就任朝廷委任的官职。战鼓一旦敲动，凉州、汉中两个地方都被平定了，大汉朝廷的势力到了青海湖边上，朝廷大军将士们的兵器还都没有磨钝呢！想这样的事，都是因为上天的威严圣明，大汉朝廷的英明神武，不是只靠人力能够完成的业绩。 我大汉朝廷圣明神武，对天下臣民百姓宽容仁慈，讲信义讲道德，给天下有功之人大规模封赐爵位和官职，以此向四方昭示大汉朝廷的信义。张鲁、羌戎各族及汉水地区的有功之臣，都享受到了万户侯的爵位，张鲁的五个儿子都被封爵千户侯，羌戎各族及汉水地区的有功之臣的子弟、属下大小将校军官，被封爵在列侯及将军以下官职的，有一千余人。此后，两地百姓安居乐业，而送检、韩越的妻儿家人却被他们连累无辜被杀，马超的父母妻子儿女在金城郡被杀，老人女人和孩子的尸体，在街市上陈列，这并不是国家要降罪给他们，而是他们自己招来的祸事，朝廷给两地百姓带来好事，顺从朝廷和反叛朝廷的下场截然不同，朝廷也不得不这样做。 孙权画像 猎捕雄鹰要先抓飞得最高的，这是猎鹰的规矩；商灭夏的牧野之战，周灭商的孟津之战，就是这个道理。现在的天下，杂草和乱枝已经被清除干净，羌戎之地和中原各地已经平定，万里江山已经整肃完毕，朝廷大军已经休整结束。所以朝廷发动百万大军，与匈奴南单于呼完厨，及北方六郡的乌桓、丁令各族作战，又平定了黄河、湟湟水之间的羌人、僰人，亦席卷天下之势，从寿春郡向南进攻；又派征西将军夏侯渊等，率精兵五万，带领及武都郡的氐羌部族士兵、巴中汉中两郡的精锐士卒，南临汶江县，扼守占据了大庸和蜀地边界地方；江夏郡和襄阳郡的各路军队，截断了湘江和沅江，进军到了豫章郡城下。各类战船旌旗帆幔遮天蔽日，直指孙权的都城建业，五路大军，万里行军，按期会合在长江上，只等朝廷的号令一到，立即展开进攻。 大汉丞相曹操，身负国家重托，代表朝廷的威严，为天下万民除害，凡各地反叛朝廷的元凶首恶，必定会被斩首示众。至于那些依附于这些元凶首恶的人们，不是朝廷诏书明令缉拿的要犯，所以每次击破叛军，都是先招降，后面才诛杀不愿投降的人，对投降过来的将校军官，按照各自的才能委以官职。所以想立功的将士官民，没有不翘首盼望朝廷大军到来，听闻大军到处就前去投奔。 昔日袁术叛逆朝廷，自称皇帝，朝廷大军将要讨伐，就有庐江大守刘勋，首先率领全郡军民归降朝廷；吕布作乱时，军队攻到下邳城下，吕布的部将张辽、侯成，率众出降；讨伐黑山贼寇眭固时，他的部将薛洪、樛尚，开城率众归顺朝廷；官渡之战时，袁绍部将张郃、高奂，率军归降；后来朝廷大军征讨袁绍之子袁尚时，袁绍的部将都督将军马延、原豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭，临阵来降；围困邺城时，袁绍的部将将军苏游，反为内应，袁绍的谋士审配的侄子审荣，开门放朝廷军队入城；在征讨袁绍另一子袁谭时，幽州大将焦触，赶走袁绍另一子袁熙，率军来降。凡坐过这类事的人有数百人之众，都是忠诚勇敢果决壮烈之人，有智谋有计策，奋勇讨伐叛军，举旗进攻，使天下安定，这些不可能是轻易就能办到的！这时朝廷的号召感动了他们，计划周密，思虑深沉，审视正义与邪恶，明辨是非，勇敢的人不会白死，有气节的人不会苟活在叛军阵营，各种曲折变化，都是为了天下大道，所以建立了像山岳一样的功业，获得了朝廷极高的待遇。白天还是朝廷的敌人，到了晚上就成为朝廷的上将军，这就是面临艰难知道改变，把祸事转变为好事的原因啊！如果说利用甜言蜜语，小恩小惠，拉拢苟且之人，快失败了都不觉得，随泼逐流，和叛军一起毁灭，这样的人也有很多，他们对自己的吉凶祸福看不清楚，不是非常悲哀的事吗！ 去年朝廷大军在汉中，东西相隔数千里，在合肥城留守的军队不足五千人。孙权亲自率领数万大军，被合肥守军击败逃走。今天想要抵挡以雷霆万钧之势攻来的朝廷大军，这不是妄想吗？ 上天会帮助顺应天时的人，世人会帮助讲信义的人。恭敬地对待上级称作义，爱天下的人称作义仁。层任吴郡太守的盛孝章是个君子，孙权却杀了他，残害践踏仁义，没有比孙权做得更加过分的了！是神灵都要追究的罪过，万民百姓都要当做仇人去痛恨。辜负了对自己好的人，称为仇敌，所以有伊尹离开夏朝廷；为了不违反自己的道德准则，飞廉为了商纣王而死，不可说不是贤人！为什么这样说呢？离去还是回来都有自己合适的道理。 曹丞相知道，江东有德的名士多数在家乡居住，当今的名士魏书英品行高洁，天下闻名；虞文绣为人耿直，清廉有气节，沉迷于学问，好作古文；周泰明当世的后起之秀，德行修明，都应该接受朝廷的封赐，惠及子孙。而周盛的家人和族人无辜被杀，活下来的人流离失所，藏身在深山老林中，不知所终，说来让人感到伤悲。听说魏周荣、虞仲翔是东吴的大族，能够背负朝廷的重托，还有东吴顾陆两姓世家大族，世代都做朝廷高官，应该报答朝廷的恩德，以光宗耀祖。至于孙权的各部将校军官，孙权的儿女亲家，都是我国家的良臣勇将，而被无辜牵连，自绝于天地，为何不自己找个好出路呢？如果他们跟随孙权的小朝廷一起覆灭，不是非常可惜吗？凤凰在高岗上鸣叫，远离抓鸟的网，这是因为凤凰有着贤圣的美德！袜雀把自己的鸟窝建在芦苇丛中，一旦芦苇破了它的鸟窝和子女就都没有了，这是因为它是愚蠢的鸟儿。 现在的江东之地，就像袜雀建窝的芦苇一样，各位贤能之士在那里，相信是非常危险的。大汉朝廷开明宽容、气魄宏大，重视爱惜江东官民百姓的性命，只诛杀孙权一人，与众人没有关系。所以设了非常高的赏赐，准备奖给立下非常之功的人，这正是勇猛忠烈之士报效国家的时候，还不互相勉励完成非常之功吗！如果有人能幡然醒悟，建立不世的功勋，获得荣耀的爵位，是上等的好事。如果不能立下不世功勋，按照功劳的大小给以赏赐，以生存代替灭亡，就是次一等的待遇。把自己的脚步束缚在土地上，就像猛虎不上前去；把蛇抓在手上，壮士打断了它的骨节，为什么这样呢？因为他保全的就是重要的，抛弃的就是次要的。如果乐于看见祸事降临，迷途不知返回，放弃天下大道，背离先贤的教诲，看不见祸事早晚要来，情愿做芦苇丛中的鸟，每天在糊涂中度过，等到朝廷大军一到，东吴将玉石俱焚，就是想救也来不及了。 所以命令前去准备赏赐所用的财物器具，每一条都如上面所列。檄文到时，江东官民百姓，要好好想想上面说的话，按照朝廷的律令执行！ 檄文的作者和历史背景 《檄吴将校部曲文》作者陈琳，东汉末年著名的文学家、诗人，在中国文学史上享有盛名的“建安七子”之一。陈琳生年不详，只知道在“建安七子”中比较年长，应该与“建安七子”中另一位文学家，孔子后人孔融年龄相当。陈琳擅长撰写章表书檄，风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲，在当时与阮禹齐名。 汉灵帝末年，陈琳任汉灵帝的国舅、大将军何进府上的主簿。何进死后，陈琳避难逃到袁绍帐下，做了袁绍的幕府主簿。 袁绍战败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱惜他的才华，不追究他的罪过，让他担任司空军谋祭酒，管记室，此后凡是军国书檄，多为陈琳和另一位文人阮瑀所作。建安二十二年（公元217年），天下爆发大疫，陈琳染疾逝世。 《檄吴将校部曲文》是陈琳站在朝廷立场，为讨伐孙权所作的檄文。校：校者营垒之称，故谓军之部为校。部曲：古时军队的编制单位。将军领军，皆有部曲，大将军军营五部，部校尉一人，部下有曲，曲有军侯一人。 《檄吴将校部曲文》题目的意思，写给吴国将军军营的檄文。此文写于建安二十一年魏征吴之时。《檄豫州》与《檄吴将》同为陈琳檄文代表作，但写法不一样。檄豫州的讨伐对象是主帅曹操，檄吴将的讨伐对象不是吴主子孙权，而是意在动摇军心，对吴将校部曲加以分化。全文隶事聘词，气势回荡，反正开合，谋篇甚善，不失为名篇。 此檄文诞生一千八百年来，与《檄豫州》一样作为陈琳的代表作，被后人广泛传颂，作者以自己对此文的理解，翻译成白话文，不当之处请广大檄文爱好者批评指正！ |
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