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卫灵公篇第十五 15 . 42 师冕见。及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” ※译文※： 师冕：师旷，鲁国乐师。为提升乐道，自刺其目。 相：扶助、引导。 ※师冕见夫子，夫子出萨。一同走到台阶前，夫子对师冕说，脚下有台阶。走到坐席前，夫子对师冕说，坐席在这里。待众人全部坐定之后，夫子向师冕一一介绍在座各位，某某人在这里，某某人在这里。师冕离去后，子张问夫子，您刚才做的这一切，便是同盲人接触谈话的礼数吗？夫子说，是的。这便是扶助盲人，与之接触、谈话的礼数啊！ ——“礼”之德，无非是使人应对进退更适当、更从容，从而让人的内心更祥和、更安然。虽然《礼经》中未曾规定与盲人应对之道，但若能秉持一颗“为人着想”的心，去与之应对，便也能够切中节度。《大学》：“康诰曰：‘如保赤子。’心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。”可见，即便世间纵无成法，若能“心诚求之、为人着想”，终不会相差太远的。 |
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