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卫灵公篇第十五 15 . 40 子曰：“道不同，不相为谋。” ※译文※： ※夫子说，志向不同，格局不一，则不必强求同道而行。 ——《论语· 里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”——君子小人之“价值体系”不同。 ——《论语· 里仁》：“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’”——君子小人之“所持行事”不同。 ——《论语 · 为政》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”——君子小人之“公心私心”不同。 ——《论语 · 述而》：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”——君子小人之“心胸气量”不同。 ——《论语 · 颜渊》：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。小人反是。’”——君子小人之“善恶成就”不同。 ——《论语 · 子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”——君子小人之“内外行持”不同。 ——《论语 · 子路》：“子曰：‘君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。’”——君子小人之“行事御下”不同。 ——《论语· 子路》：“子曰：‘君子泰而不骄，小人骄而不泰。’”——君子小人之“立身处世”不同。 ——《论语 · 宪问》：“子曰：‘君子上达，小人下达。’”——君子小人之“立身取向”不同。 ——《论语 · 卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”——君子小人之“志节操守”不同。 ——《论语 · 卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”——君子小人之“功过担当”不同。 ——《论语 · 卫灵公》：“子曰：‘君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。’”——君子小人之“品行道义”不同。 ——《论语 · 季氏》：“孔子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’”——君子小人之“敬畏之心”不同。 ——《论语 · 阳货》：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”——君子小人之“修持境界”不同。 ——《论语· 阳货》：“子路曰：‘君子尚勇乎！’子曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”——君子小人苟失道义之“肇乱程度”不同。 ——以上种种，皆言君子小人“道”之不同，是以天下学人务须明其短长，而后知所取舍。一旦立志恪行君子之道，必得笃定修身，克己进德，以期有朝一日能辅正国君，恪行正道，宣布善法，导正民风，泽及当时，名留万世。然君子小人毕竟同立于世，夫子所言“道不同，不相为谋”，乃指君子人当怀藏污纳垢、包藏天地之雅量；非指欲对小人横眉冷对、戟指怒骂、不欲与共立于天地间而后快，后辈君子不可不察乎夫子之意也。 |
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