陈炎：儒家、道家与日神、酒神

我们东方的古老的文明究竟是怎么了？跟西方文明相比有什么优点和缺点，能否在全球化的运动中继续保持下去，能否为人类的文明作出自己独特的贡献？关于这个问题，鸦片战争以后，有很多的学者发表了很多的观点，我也想做一个比较，我就想这个比较超出一个元素的比较，也超出一个流派的比较，而是结构性的比较，就是在民族心理结构、民族社会结构、民族文化结构上中国与西方文明的差别。
　　民族心理结构的比较
　　心理这个东西是非常隐蔽的东西，是一个很难加以比较的东西，使使这个东西能够加以比较，我就试图在中国文明中选择两种能够代表心理结构的信仰方式，我们找到了儒家和道家，大家知道，儒道是我们很信仰的东西，在西方没有这种方式，我们找了古希腊两种方式，就是酒神崇拜和日神的崇拜，尼采对于这个精神做了一个诠释，关于尼采的解释我专门写过一本书介绍了这个观点，但是我们现在谈的不是尼采的观点，谈的是我对这两种精神的理解。宗教作为人类精神异化的产物，产生于社会生活自身的异化，阿波罗和的宗教崇拜都是氏族制度解体，文明时代诞生历史过程的产物，酒神的崇拜可能更早一点，因为它的仪式中明显表现出对于母系社会一种追忆和留念