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任何大象，皆由天将、天神、六亲、地位、气数、遁干、态势、神煞、阴神九类小象融合而成。 论断应期，专以类象加临地盘之字，类象之字及类象阴神之字决定应期；或以类象死绝、生旺、冲合之日辰来断应期。 大凡类象见于干支上，应最速；见于初传者，次之；见于中末传者则迟矣。 大凡空亡往往应空，此点为真知灼见。 占出行，以日为行人，以支为所往之地。 凡墓神、空亡、官鬼、关神、日加辰、年命与支三六相合，驿马、天马、丁马三马空亡或受制，皆主不能成行。 凡魁罡临日，三马发用，支加日，支日相加相克，皆主能顺利出行。 出行吉凶情形，首视日上，次视日下临地盘之字，日上逢吉神良将，日下临生旺，出行大吉。日上逢凶神恶煞，日下临刑害空墓，出行不顺。 以三传观其路途情况，初传不空，中末空亡，行人半路欲归。墓神、罗网、关格、天车、天坑入三传刑克日干年命者，主途中有凶险事故。课传逢虎鬼，疾病灾难之患；传逢玄武脱气，有失财之虞；又破碎、大小耗神不论何种六亲居于四课三传，必主破财，必验。传逢生气财爻，必有利益。日上者应本地，初传应出发伊始，中传应中途，末传应末路，支上者应彼地。阳主晴、阴主雨、木主风、火主晴、水主雨、金主晦、土主云。 六壬专以马星表示变动，马星临龙神月将等吉神良将，必主出门有利益福泽，马星临虎蛇魁罡等凶神恶煞，则出门不病则灾。 出行以卯为车辆，空行则以龙神为主来判别吉凶。 投宿，以日为投宿者，以支为旅馆，要支上神生合日干，则吉；支上神来克脱墓日干者，则凶。 出行占家中情形，以干为占人，以支为家，专看支上神与支的关系。 凡出行以子孙为其途中旅伴，财爻为资本，以父母爻为其行李。 例一、癸未日寅将辰时，卯命，行年在丑，某占出行吉凶如何。六壬式如下。 断曰：癸日上持比劫亥水，坐太冲卯，卯为车，正为与朋友一同乘车出行之象。 地支未为所往之方，支上德贵驿马巳财发用，必往西南方求财得财之兆。 然四课三传纯阴为晦滞之象，未支为鬼，支阴卯遁暗鬼，为问题所在。卯在冬季为火鬼，又乘朱雀火将，初传为出行伊始，中传为途中，末传为末路，今中传卯遁暗鬼带火鬼乘火将，末传勾鬼遁丁马，必在途中发生火灾或爆炸事故。 然卯命得天时，又为日之子孙制鬼，支上发用为德贵，必能逢凶化吉，有惊无险。 果然在途中，车后喷烟处起火，险至爆炸 ，幸及时取水扑灭，一车人吓得脸色苍白，慌乱拥挤下车。我们改乘另一辆车抵达目的地。 例二、壬寅日卯时午将，行年在未，某占出行情况。六壬式如下。 断曰：以日为行人，以支为家宅、为所往之方。如今寅支加临壬日之上，驿马之申发用，行年上见戌天魁动神，必动之象。 月马发用，月内必然成行，但申马陷空，近二日不能出行，至巳日，驿马临巳发动，正是乘车出发之象。 三传递生，日干下临长生之地，一路平安，唯申金驿马乘六合内战受克，汽车会故障叠出。 后果然在巳日出发，一路尚顺，唯汽车屡屡出些小毛病，以至延迟了五六个小时始达目的地。    |
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