31.山神及天神的居住地问题

31.山神及天神的居住地问题

【原文】雒棠、武人在西北陬¹，硥鱼在其南。有神二人连臂，为帝候夜，在其西南方。三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方，爰有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘楂、甘华、百果所生。和丘在其东北陬，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方，夸父弃其策，是为邓林。昆吾丘在南方。轩辕丘在西方。巫咸在其北方，立登保之山。肠谷、榑桑在东方。有娀在不周之北，长女简翟，少女建疵。西王母在流沙之濒³。乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。三危在乐民西。宵明、烛光在河洲，所照方千里。龙门在河渊。湍池在昆仑。玄耀、不周、申池在海隅。孟诸在沛。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。后稷拢在建木西，其人死复苏，其半鱼在其间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙⁴。

【译文】雒棠山和武人山在西北角，硥鱼石在其南边。有两位神人，手挽手为天帝在西南方值夜放哨。三珠树就在它的东北方，有玉树在赤水边上。昆仑山和华丘在它的东南方，那里有宝玉、青马、视肉、杨桃、甘碷、甘华等神异之物，是各种果树生长的地方。和丘在它的东北角，无枝的三桑树在它西边，夸父山、耽耳国就在它的北边。夸父与日逐走时丢掉的拐杖化为邓林就在那里。昆吾山在南方，轩辕丘在西方。巫咸在它的北方，伫站在登保山顶。旸谷、榑桑在东方。有娀国在不周山的北面，国君的公主大的叫简翟，小的叫建疵。西王母住昆仑山下的流沙边。乐民国、拏闾在昆仑、弱水的洲上。三危山在乐民国的西边。宵明、烛光二女神在黄河的冰洲上，光明照耀着千里大地。龙门山处黄河之渊。湍池在昆仑山。玄耀山、不周山、申池在海边的角落处。孟诸泽则在沛郡。少室山和太室山在冀州。烛龙在雁门之北，隐蔽在委羽山中，不见太阳，那里的神是人面龙身而没有脚。后稷的坟墓在都广泽建木的西边，那里的人能死而复生，复生后身体一半是鱼形，处在中间。流黄和沃民在它的北边三百里。狗国在它的东面。雷泽中有种神，是龙身人头，拍打着肚子在嬉戏玩耍。

【说明】本节描述的是山神及天神的居住地问题，知晓了山神及天神的居住地，也就知晓了各地人们及各民族人信仰的神。

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【注释】1.陬：(zōu邹)《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也。”《管子·地员》：“五岳之土…若在陬，陵之阳。”《说文》：“陬，阪隅也。”《广雅》：“陬，角也。”这里用为山的角落之意。

2.硥：(mǎng莽)石貌。《淮南子·天文训》：“雒棠、武人在西北陬，硥鱼在其南。”

3.濒：(bīn宾)水边。《墨子·尚贤》：“是故昔者舜耕于历山，陶于河濒。”《淮南子·天文训》：“西王母在流沙之濒。”《汉书·成帝纪》：“行举濒河之郡。”

4.熙：(xī西)古通“嬉”。嬉戏。《晏子春秋卷六·内篇杂下》：“圣人非所与熙也。”《庄子·马蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游。”《淮南子·人间》：“臣不敢以死为熙。”