《安思远藏善本碑帖十一种》在中国嘉德2018年秋拍“大观——古籍善本 金石碑帖”专场中最终被买家以1.926亿元购得,落槌价为1.675亿元。 现场拍卖落槌瞬间 其中宋拓《晋王羲之十七帖文征明朱释本》尤为珍贵。 碑帖一向被视为收藏中的高端品种。在古代,学习书法的范本主要是一些碑帖,一本好的碑帖在手就意味着拥有独家秘笈,轻易不会示人。 “它属于中国,所以我让它回到中国。” 安思远曾表示:“我曾有机会将《淳化阁帖》卖到日本,换一大笔钱,我对日本一家博物馆开价1100万美元,对中国人开价是600万或550万美元,我想将它归还到它的原属地。” 安思远旧藏十一种善本碑帖 安思远旧藏碑帖十一种,在中国嘉德2018年秋季拍卖会上拍出了1.926亿元高价,这让许多人始料未及。 这十一册碑帖 ,涵盖了从宋到明期间精拓的善本,每一册都传承有序,每一册都有历代名家的题跋。 包括:1.宋拓晋王羲之十七帖文徴明朱释本;2.宋拓黄庭经;3.宋拓晋唐小楷;4.宋拓唐怀仁集王羲之书三藏圣教序;5.宋拓群玉堂帖本千字文;6.宋拓小字麻姑仙坛记;7.元明间拓瘗鹤铭;8.明拓天发神谶碑;9.明拓汉礼器碑;10.明拓汉曹全碑;11.宋元间拓石鼓文。 宋拓《晋王羲之十七帖文征明朱释本》 其为王羲之草书信札的汇帖,因卷首有“十七”二字而得名,原墨迹早佚,现有刻本流传,共二十九帖。传世《十七帖》当以唐弘文馆本系统为最佳,较为真实的再现了《十七帖》原卷之貌,其特征为文末有“敕”字及题记。其馆本系统中,当以文末题记“僧权”二字半刻本为优。 此本为十七帖最为著名之版本,是“僧权”二字半刻本,其传承有序,历代著录,原为元赵孟頫旧藏,知此当宋拓无疑;一九九四年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以66,000美元所得。 此本出版有: 1、1923年5月有正书局珂罗版《衡山朱释宋拓十七帖》; 2、湖北美术出版社2002年3月版,启功主编《中国法帖全集》卷十六; 3、 文物出版社2006年8月版《宋拓十七帖》。除出版外,还著录于张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《帖学举要》。 宋拓《黄庭经》 原石久佚,王羲之书。此本与上海图书馆藏本为一石所拓,为宋拓单刻帖。后代多以此刻翻摹,见《明停云馆帖》中存。 此本原为明王宠、陈淳旧藏,民国间归裴景福壮陶阁,又归广东李启严,后见于一九九二年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以99000美元所得。此本曾出版于民国间文明书局珂罗版《宋搨黄庭经沈问卿旧藏》,并著录于民国间中华书局版《壮陶阁书画录》卷二十一。 宋拓《晋唐小楷》 原石久佚。此册内收魏、晋、唐小楷七种,皆为宋拓。后代多以此刻翻摹,见《宋星凤楼帖》、《伪绛帖》中存。宋刻小楷以清李宗瀚藏越州石氏本为最,此七种中最为珍重者当为魏钟繇《宣示表》,即先贤所谓最佳刻本。 此册有宋印,又归明项元汴,后见于一九八九年美国纽约苏富比拍卖会,安思远以14,300美元所得。 此本出版有: 1、湖北美术出版社2002年3月版,启功主编《中国法帖全集》卷十六; 2、文物出版社2006年8月版《旧拓晋唐小楷》。 宋拓《唐怀仁集王羲之书三藏圣教序》 原碑今藏西安碑林。此碑之宋拓本较他品存世略多,然精本少。此为宋拓精本,纸墨精良,为上乘。碑在宋元间断裂,与此同时者有欧书《皇甫碑》,皆在宋元见石有裂纹。 此本为未断本,当为宋拓。此本原为元班惟志旧藏,又归明文征明,后见于一九九一年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以39,600美元所得。 宋拓《群玉堂帖本千字文》 原石久佚,为宋韩侂胄所刻丛帖,计十卷。传世无全本原刻,见有翻刻。此册为全帖卷四,宋拓孤本,无相同卷次流传。另有其他卷次分藏故宫、吉林等博物馆,皆残本。此帖宋印,又归明文征明,历代著录,流传有序,民国时期经谭敬、陈仁涛收藏,又归李启严;李氏所谓“群玉斋”即此。谭、陈二氏印见于其藏宋拓孤本柳书《神策军碑》中。 此本之珍贵,其为此刻帖唯一单卷全本,故可单作一帖而存;其次传拓精良,笔笔牵丝皆在,为上上品。此本后见于一九九二年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以319,000美元所得。 此本出版有: 1、香港书谱社1978年版《怀素大草千文宋群玉堂原刻本》; 2、湖北美术出版社2002年3月版,启功主编《中国法帖全集》卷七; 3、文物出版社2004年12月版《宋拓怀素千字文》。 除出版外,还著录于张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《帖学举要》。 宋拓《小字麻姑仙坛记》 原石久佚。此册内收三种,皆为宋拓。所谓小字麻姑真本,当指南城本,石背刻七家小楷,翻本皆无,真本有未断与断本之别。此宋拓三种,前二种为南城真本,第二种后有七家小楷;第三种为宋拓别本,后代多以此刻翻摹,见《明停云馆帖》中存。 此本原为宋陆伀旧藏,又归明文征明,后见于一九九四年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以49,500美元所得。 此本出版有: 1、民国间文明书局珂罗版《宋搨麻姑仙坛记三种何子贞旧藏本》; 2、民国间有正书局珂罗版《蝯叟藏麻姑山仙坛记三本合装》; 3、湖北美术出版社2002年3月版,启功主编《中国法帖全集》卷十六。 除出版外,又著录于张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《帖学举要》。 元明间拓本《瘗鹤铭》 原石今在江苏镇江焦山碑林。石宋代坠落江中,清康熙间捞出五石,传世拓本有所谓水前本及出水后拓本。此册内收两种,其一为水前本,即出水以前拓本,或称水拓本。依“校碑字诀”,水前本“遂吾”之“遂”字,之旁完好,此本正同。 张彦生先生认为《瘗鹤铭》传世无可信宋拓本,王壮弘称此本为水前拓,故公允判断此元明间拓本。其二清焦山僧鹤洲拓本,为出水后拓本。此本曾出版于1910年1月有正书局石印本《匋斋藏瘗鹤铭两种合册》,并著录于王壮弘《增补校碑随笔》。 明拓本《天发神谶碑》 原石久佚。传世最旧本当为罗振玉藏宋拓孤本,今藏北京故宫博物院,此为明拓本。依“校碑字诀”,明拓本第十四行“敷垂”二字略损,第十五行“吴郡”二字略损,此本正同。 此本原为清周亮工旧藏,民国间归谭敬,又归李启严,后见于一九九二年美国纽约佳士得拍卖会,安思远所得。 明拓《汉礼器碑》 原石今藏山东曲阜孔府汉魏碑刻馆。传世最旧本当为明初期拓王戟门藏本,此为明拓本。依“校碑字诀”,明拓本第十行“绝思”二字不连,此本正同。此本原为明王铎旧藏,民国时归吴乃琛,后为安思远所得。 明拓《汉曹全碑》 原石今藏西安碑林。原碑明万历间出土,后碑断,故传世有未断本及断本,明拓皆为未断本,此本即是。 此本原为端方旧藏,后陶斋后人散出,见于一九九五年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以30,800美元所得。 此本出版有: 1、1917年9月文明书局石印本《海内第一初拓曹全碑》; 2、1920年3月商务印书馆珂罗版《曹景完碑》。 除出版外,还著录于张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《增补校碑随笔》。 宋元间拓《石鼓文》 原石在北京故宫博物院。传世最旧本为日本三井纪念美术馆藏北宋拓本三种。现存明拓本,知者以日本藏徐坊旧藏本为最,王壮弘以为明初拓本,依“校碑字诀”第二鼓第一行“汧”字完好,第二行“鲤”字完好。此本与徐坊本“汧”、“鲤”二字同,且第二鼓“黄帛”二字间无石花,更优于徐本,故公允判断此宋元间拓本。 此本原为清吴云旧藏,又归李启严,后见于一九九二年美国纽约佳士得拍卖会,安思远以264,000美元所得。 安思远(Robert·Hatfield· Ellsworth 罗伯特·哈特菲尔德·埃尔斯沃思),1929年7月13日出生于美国,纽约知名古董商兼收藏家,原苏富比教育学院中国区首席代表、资深艺术品市场顾问。1929年7月13日出生于美国。从小就对收集物品感兴趣,从收集中国邮票开始,逐渐进展到收藏鼻烟壶,1960年开办安思远高德画廊经营古董生意,并逐渐成为成为最具权威的国际亚洲艺术古董商。 他是美国及整个西方艺术界公认的最具眼光和品位的古董商兼收藏家,有“中国古董教父”之称。 资料图片:安思远、王立梅、启功 安思远一生中,类似这样的传奇故事还有很多。他挚爱中国古代艺术品,与中国结下了不解之缘。 |
|
来自: taozi6ry8k46kf > 《书法》