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六舟上人是位非常有趣的人。 有清一代，如此入世的出家人，恐无出其右者。身为僧侣，却谨遵经世致用之道；又为学者，不讳四处谋生；学富五车，但喜标榜孩童游戏。当然，终其一生，虽从未见他谈及玄奥的禅理，却也一直踏踏实实地为寺院做着足传后世的事业。
观其学风，六舟非宗行脚取经的法显和玄奘，而崇山林访碑的顾炎武和黄易之辈。实地访碑、亲手椎拓，与现代考古学及文物保护有着诸多相似之处。 然而，清代访碑者中，黄易、吴大澂之辈学界皆知，却罕有识六舟者。十五年前的某日，浙江博物馆研究馆员王屹峰兴趣大发，开始了野外调查、记录、保护、维修和考古发掘工作，意欲寻找六舟的遗物，并重走其访碑路线。
重访旅行的目标是六舟常住过或访问过的寺庙、名胜以及访碑之处，如绍兴的大禹陵窆石、上虞的曹娥 碑、杭州的寺庙和石窟造像及题名，以及六舟曾长住过的白马庙、演教寺、沧浪亭、净慈寺等地。
另外，钱镜塘乃六舟同乡，亦为浙江海宁人氏，一生孜孜以求乡贤金石书画，每有所得便不厌其烦地题其生平。浙江省博物馆收藏的六舟遗物，可谓海内外公私藏家中最富且精者，实仰赖钱镜塘的收藏和捐献。籍此地利，浙江博物馆研究馆员王屹峰甄选浙博馆藏之六舟重要作品，并佐以多年来访碑实地资料，对这位金石僧做出了史上最全面的一次人生及艺术梳理。
在第一单元，作者尝试探讨他从小出家的原因，白马庙又是通过何种形式吸引资产捐赠以维持日常开销，以及僧侣的私房衣钵钱与寺院的公共资产之间的区别。 在第二单元，试图分析他旅行、访碑的费用从何而来，为何选择如此的访碑路线和交通方式，以及其与馆业目的地之间存在的联系。 在第三单元，讨论了他收藏金石书画的资金来源和如何像普通士绅那样通过馆业获得报酬及其消费特点。 第四单元则是全书的重点，受资金的限制，年轻的六舟为获得金石文字计，不得不在断垣残壁间四处搜寻，以便宜的椎拓替代昂贵的收藏，运用和改良传统记录技术以便开展学术研究，同样因支绌的财务状况以及在社交过程中的争胜初衷，以己之长的无意之举，却创造出八破、古砖花供之类与众不同的新型艺术形式。
《古砖花供——六舟与19世纪的学术和艺术》，一本关于清代『九能儒僧』六舟和尚生平和其学术成就的学术专著。作者追寻六舟当年的人生足迹，在实地考察中重现六舟的学术与艺术变化过程，借此尽力去触及六舟的心路历程，尝试把握其在晚清学术与艺术发展过程中所起的作用。这是一本用无数艰辛脚步写成的著作，非执着与热爱不可为之！
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