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宋人品梅之高趣对世人影响深远，其中包括吴湖帆先生，以及『梅景书屋』的得名。 吴湖帆与潘静淑结为伉俪，岳父潘祖年赠以宋刻本《梅花喜神谱》，两人喜不自禁，『梅景书屋』的得名，或许便源于此情。 众所周知，此书乃吴湖帆先生一生至宝，它开创了梅花单枝清赏、以形赋意的全新高度，当属宋人赏梅、写梅、咏梅意境最高之作。而今天，文人空间以摄影手法追寻宋人品梅雅趣，并向古贤之高格致以敬意。 这本奇书乃宋代宋伯仁撰绘，『喜神』即『画像』的意思，此谱将梅花从生到灭的整个过程记录下来：蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等，物候各异，神韵纷呈。所描绘的造型亦是千姿百态：俯、仰、依、盼、侧、卧等，疏影横斜，俏不争春。缤纷总结，不下百例，可谓文人品梅之集大成者！
除了对梅花『低昂俯仰，分合舒卷』的外在美做了归纳，其题咏亦是意趣深远，每一枝梅，都蓄藏者文人的情衷与义理。如『渔笠』一例，梅花倒生极似斗笠，象征文人追求寒江独钓式的隐逸生活，所配五言绝句『骇浪不回头，方识江湖乐』，更是将不愿与俗世合污的坚贞，表露无遗。
『梅花喜神谱』中其它图例，都是这位宋代文人因梅花而引出的无限遐想。看到梅似蝴蝶，欲寻解庄周之梦，此梅名曰『穿花蝶』；见到梅如古琴，便向往知音之交，此梅名曰『琴甲』；遇到梅若黛眉，则直斥效颦丑态，此梅名曰『颦眉』……如此以花载道，诚可谓风雅至极，意兴非凡。
『梅花喜神谱』所示赏梅图例，为宋伯仁悉心甄选之后集结成书，平日所研究的梅花形态与题咏诗篇当以数百计。宋人对梅花的观察如此之细致、寄寓如此之深刻、品玩如此之风雅、归纳如此之系统，实令今人叹服。
梅花乃寻常之物，你我皆可随见，然而古代文人在这一枝两朵中，便承载了如此雅致而深厚的趣味。他们的审美就像呼吸一样，不觉地贯穿于平生万物之中，而吐纳出的，皆为真情。 | 文 人 空 间 拍 摄 幕 后 | 就这样，小编默默将白板举在树上，摄影师各种抓拍。 看来， 就算踮起脚尖，也够不着古人的情操啊！ |
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