 这是一部耗费了本人十年光阴写就的原创作品，是将千年国学古筮文化的实际效用，通过套路化总结方式发挥到极致的学术论著，彻底敲碎了自古以来诸多约束、繁杂低效的理论旧框架，从而令先贤创造的古筮文化实用价值，如雨后春笋般地尽情绽放。全书计划一百章200万字，目前已经完成总论及易理篇共80万字，计划借此平台长期连载，百尺竿头完成最终目标。本作品属于朱辰彬原创，凡转载本人作品、或移用本人原创学术概念者，请自觉注明出处。 第二十七章：日令的功能作用（上） 日建的定义与其信息特点：日令，即摇卦本日的日辰，又称为日建，一年有365天，古代以十天干十二地支相配，组成日柱六十甲子，周而复始循环不息，是为日令。日令也属日月动变四大影响因素之一，《黄金策》曰：“日辰为六爻之主宰”，可见其于古筮术数中的地位昭然，其功能如同月令，能对卦中所有爻同时产生普遍性的作用与影响，也能同时生克冲合卦中所有的爻。当然虽然在吉凶判断层面，日令与月令的功用相当权力也一致，古人谓之“同功同权”，但在作用范围与信息显示上，日令与月令还是有明显区别的，例如我们知道爻生月令、爻克月令这两种信息显示模式，一概称之为“休囚”，是爻在月令衰弱的一种征兆，但换作的对象是日令，就完全不是那么一回事，爻生日令或爻克日令这两种信息，吉凶层面上对爻不构成任何的伤害，当然也不形成任何的生旺，属于无生无克的平相。而日令还有一个月令不具备的特点功能，就是它可以冲动卦中的静爻，卦中的静爻只要受日令相冲，在吉凶层面即由静转动，区别只在于这种动若是无用衰败之动，称为日破或动散，动了等于没动一样，或是用事爻衰败的象征；若成有用兴旺之动，那就很厉害，形成一种凡易学者都相当耳熟能详的卦理——— 暗动。这个理论的正确掌握对卦象的吉凶判断影响相当之大，所以本著的总论篇中，都有专门阐述暗动理论的章节。当今的不少易学者，研易如同囫囵吞枣，片面以为掌握了月令的旺衰模式，就可以把这些概念完全照般到日令上，于是瞎搞出不少“子水爻休囚于寅月也休囚于寅日、子水爻受日令冲动也可以受月令冲动”等等令人啼笑皆非的名堂来，然而古人对于筮法理论的态度，却远比现代人想象的要严谨，“休囚”之说只存在于月令不存在于日令，冲动之理则恰恰相反过来，只存在于日令不存在于月令。千万不要忽视这些很显浅的六爻基础理论，是否正确掌握对预测功力影响深远。 日令对卦象吉凶趋势的影响力：在吉凶判断层面，日令作为四大影响因素之一，作用如同于月令，对一卦的吉凶成败甚具影响力。爻临日建、爻得日生、爻得日扶、静爻得日合、爻在日长生与帝旺等等，都会使爻变得兴旺；相反若爻被日克、爻在日绝，爻会因此而变得衰败；爻与日的关系是爻克日、爻生日的，则显示爻于日令中不显旺衰，为平相。虽然日令在以动变组合为趋势主导的卦象中，往往不能成为吉凶定性的关键主角，但由于并非所有的用事爻都会受动兆影响，没有动兆作用的用事爻，日令对一事之吉凶趋势判断，作用就变得相当重要。如酉月乙巳日占升迁，得“萃之否”卦  求官，官鬼是用神，卦中子孙亥水月旺日冲而成暗动，欲直接冲克世用官鬼巳火，但同时父母未土又明动，克制住了亥水，来回一折腾，两个动兆相互抵消掉，世用官鬼等于是没有受动兆影响一样，只能依靠日月组合断定其祸福趋势。巳火虽然在酉月休囚，却得临日令之喜，我们已经掌握，爻临日令属于高层次的旺相力量，可以完全覆盖掉诸如月克月囚等一般层次的反作用力，彼此综合一较劲，此官鬼巳火依然属于旺相，所以是将成功升迁的吉兆。这卦因动兆内战，从而使日令有机会力压月令，成为决定事情吉凶趋势的“关键先生”。在预判升迁的前提下，从六位发动的谋星未土变出大海水之官库戌土信息，可知官职升迁所在，乃是预期中的重洋远方。 在吉凶判断层面，长生十二宫中的生旺墓绝，不存在于月令却可以存在于日令，对爻产生影响。生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位，如日令可以墓卦中的爻，称之为日墓，其旺衰指标在接下的“三墓”章将有系统论述。爻在日令长生、帝旺均可使爻变得旺相；爻在日令绝位，则是爻衰败的征兆。生旺墓绝在日令的应用有其原则，就是“爻旺附旺，爻衰附衰”，不是一见日令存在生旺墓绝，就一定按照生旺墓绝分析，是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰程度而定夺，这与月气的应用原理相同。例如土爻长生在申，若土爻在动兆或月令中总体显示出衰败，则该土爻在申日不能论长生，只可以论平相；只有土爻旺相，见申日才可以论长生，附和旺相。如申月戊寅日自占身病，得“坤之比”卦  虽金爻绝在寅，此卦中的用神世爻酉金，本身没受动兆影响，因得申月扶而旺，在此条件下，寅日对酉金却不能论衰绝，因为酉金兴旺并没有衰败，不能附衰，只能套“爻克日”的公式论平相。如果此卦的世爻酉金没有旬空，这个判断分野将对事态吉凶影响很大，若按月扶旺日平相分析，此世爻总体仍属于旺相，趋势吉；若按月扶旺日绝衰分析，则此世爻总体属于平相，趋势凶；前者才是正确的判断思路。但这卦之所以事主无碍，其核心信息也并非世爻旺相，而是世爻空亡。古论对于占病，个中有一条十分有实效的经验教条：“问病不管是近病久病，若见用神逢空，短期可保痊愈或无恙”。这个经验卦理更有其独特之处，就是它可以不受任何外部条件制约，只要是符合用神旬空这个条件，短期就可以是吉兆，即使用神是受动变组合克伤，甚至是回头克，或日月组合使之衰败，也不能改变这个轨迹趋势。所以这卦自占病，一见世爻旬空，已经可以据此断定占者身体短期可保无恙，日月旺衰都无需再去分析。至于卦中藏有另一玄机，独发的妻财亥水变出戌土回头克，竟然是其妻于戌亥月遭难的另兆警告，看似令人目瞪口呆的神卦，但其实都离不开信息数据特征的归集分析，类似占此应彼的理论方法，就不在这里论述了。举此例，无非意在说明在日令中生旺墓绝的正确应用方式，而爻在月令则没有生旺墓绝之说，当然这也仅限于吉凶层面，之前的篇章都已有详细论证，温故则可不再赘说。 卦中之爻临日建，或爻静而得合日建，不仅是爻旺相的征兆，而且属于高层次的旺相，其对爻的作用力，要大于诸如月克、月囚等一般层次月建对爻的反作用力。在吉凶判断层面，虽然日月不能彼此直接相互影响，但可以通过各自作用卦中之爻，以“拉皮影”的方式间接性地较劲。日令可以扶起被月建衰败之爻，如爻遭月破本是衰败之极，但爻若同时又临日建日合，则爻在日月综合影响下反而显出平相不遭破败，因为彼此都属于高层次的作用力，所以古论有“爻临日建，逢月破而不破”，日月同功同权此见一斑。如午月戊辰日占妹临产吉凶，得“火地晋”卦  因为这是代占之卦，所以虽然摇得静卦，什么爻持世却已经不再重要，只看日月对用神的综合旺衰断吉凶。用神兄弟酉金，虽被午月克伤，但与此同时却得日令辰土合旺，虽是一旺一衰，但两者旺衰的力度明显有区别，月克只属于一般层次的衰败力量，日合却是高层次的旺相力量，日合对用神的旺相影响，已经完全覆盖掉月克伤用神的反作用了，所以酉金在两种力量的作用下，依然表现出总体的旺相，用旺而事吉，故最终应了母子平安的吉兆。应期层面，用神静旺逢冲应事，所以此占应在了冲酉金的卯时顺利生产。 又如未月戊申日，占因迟误军粮，己被参劾，得“丰之旅”卦  问被参劾，目的为求保全功名，官鬼为用神。眼见忌神子孙卯木外动，相克用神官鬼戌土意欲兆凶，如果戌土是一般动爻的身份，那一定完蛋了，所幸此戌土是吉凶层面的用神，世用作为吉凶层面的用事爻角色，它们都具有内动运转的特权，官鬼戌土随即依靠其自身的内动，最终又变出巳火回头生，外动为过程内动为结局，此乃用神先凶后吉之象，所以其官位先失去而后复得。而卦中的世爻申金临日建旺相也很重要，这个信息，起码保障了事主在被弹劾不利之时，自身不受伤害，保全旺相之身待至复兴之期。 在吉凶层面，卦中之静爻与日令相合，谓之爻得日合，这与月令有所区别，爻于月令，不管动静与否，只要与月令相合都叫月合显旺，但静爻得日合才论日合显旺，动爻若被日合，则成为“日绊”，意思是被日令所绊住不能发挥作用了，那属于“三绊”的专题理论，后章再作专门论述，所以古人有定论“静而逢日合，谓之合起；动而逢日合，谓之合绊”。如申月丙子日占出行，得“明夷之小过”卦  此卦占出门，这里的世爻丑土动而被日令子水所合，就是典型“动而逢日合”的状态，世爻因此给绊住了，不能动身去办嫁妆，野鹤也是根据这点信息，判断事主将不能动身。被什么事情所绊住了呢？动必有兆，卦中子孙动变鬼爻解释了原因，又与其女正在患病的事实高度吻合，子孙变鬼是子孙的大凶兆，预兆此人多因儿女之病出现不利变数，而被绊住不能如期出发。其后事件的发展果真是如此。 爻于月令，与月令相同者称为爻临月建，与月令相冲者称为爻临月破；而爻于日令，与日令相同者仍称为爻临日建，但与日令相冲者，则不一定就是日破。在开章已经提及，日令有一个特殊的功能，就是它可以冲动卦中的静爻，卦中的静爻只要受到日令相冲，即由静转动，在吉凶判断层面这种动的效果分为两种，一种受日冲即破，称为日破，属于衰败或无用之动，另一种受日冲即起，称为暗动，短期却可以成为有用动爻，或是兴旺的象征。至于划分暗动与日破的各种定义，已在暗动章中系统论述，不再重复。如午月壬寅日占终身财福，得“雷火丰”卦  虽然对于一般性的求财事占，出现静卦财爻克世，午财旺相前提下世爻受日冲，即可视为暗动，世用皆旺是短期得财之兆。但不同的是，此卦占的却是终生财福，属于长久之占，而再旺的爻受日令冲动，都不可能维持太长久，长期而言都只能看作是日破，事占的方式早已决定了此卦中的世爻申金，不管在什么状态下受日冲，吉凶层面一概视为破散，财旺世破，所以是受财之累的凶兆。 又如午月丙辰日占出外贸易，财喜何如？得“恒之豫”卦  贸易求财，财爻为用，卦中妻财两现，世应位置优先，取应位妻财戌土为用神。用神妻财戌土，在得月令生旺的状态下被日令冲起，即成暗动，旺生世爻，这是一个典型的“用神生世”吉利通局，此为定位有财吉兆的关键。世爻酉金与二爻亥水皆两动化相冲，动出“反吟”格局，但爻变相冲而不相克，因此两动“反吟”在吉凶层面并没有任何卦理征兆，细节上乃事态反复多变的寓意，所以事主去而复返来回折腾。 日令与月令一般，对卦中所有爻的影响也有如阳光普照，无一遗漏。所以它不但影响世用等目标爻，还可以直接作用卦中的动变之爻，彻底影响其运动的性质。如动变日建可使动爻变得更有力量，动变日破则称为化散，会使动爻变得衰败，或有动如无。如问所持股票当天走势是否有财，得“困之大过”卦  世财爻寅木为用神，卦中官鬼午火独发居于间爻，不生世用妻财寅木，是为阻隔之神，本应是不能赚钱的兆头，但偏在卯日得出此象，间爻官鬼午火动化酉金，此酉金在月克衰败状态下被日令冲动，为日破定义，爻动化出日破了，于是在日令作用下，这个动爻竟成了无用动爻。本来这爻有动如无还罢了，但恰好此爻偏又是卦中唯一的动爻，有动则必有预兆，独发的它装载着事态的成败信息，作为忌爻动而化破衰败，则反会是成功的预兆，虽然单独看世财寅木，它并不见得旺相，但解读动兆就已经足够了，这是今日股票上升有财的预兆。果然此君所持有的股票只在上午尾段一度陷入调整，下午即反跌为升，最终涨2% 报收。之所以上午尾段股票出现调整，那正是官鬼在三爻发动的缘故。然而更玄的事还在后头，我劝他乘股票上升赶快获利出局，因为变出大过卦，大过必有损，是继续持股终将遭受损失的征兆。但人在顺境之时是什么忠告都听不进去的，这个预兆应得很快，第二天上午持股又一度上升了8毛钱，正在得意之时，股票突然变脸开始逐级跳水，到差不多收市的时候居然倒跌两块钱，见股票日线图构成极为难看的“倒锤形”，他只好被迫砍仓出局，账面变盈为亏。 对于动爻而言，若用事爻动化临日建，则是用事爻旺相，事情趋向吉利的征兆。如巳月己丑日占终身财福，得“归妹之临”卦  占终身财福，所关注的谋星世应之土不动，说明所谋不顺。反倒是间爻午火之官，带出另外一个土动而生世，却是另有事业良机之兆，此官午火动化丑土，不但是动之有用，还因化出临日建之爻，从而使官爻变得更加旺相，旺官生世，将另有功名来使我获益。有人怀疑此卦官爻午火动空兼化害，是否还具备生旺世爻的能力，我说，吉凶层面动不真空，吉凶层面也无相害之说，一切都只是作茧自缚的念头罢了。 在特殊条件下，日令也可以改变往常由动爻主导卦象吉凶的主流格局，替代而操纵整个卦象的吉凶趋势，如在特殊的日令时效卦里，临日令之爻就可上升成为一卦中操纵祸福的核心主宰，如未月癸巳日问赊销客户今天会结帐否，得“益之颐”卦  问结帐，财爻为用神，卦中妻财两现，取持世的辰土作用神。卦中元神子孙巳火发动欲生旺世用辰土兆吉，可惜动变回头克成为了无用动爻，一般而言动兆为重，财源因回头克而断绝，本来是没财的预兆，但我不这样看，还是认为仍将会得财，果然事主在当日如愿结帐获财。准确判断的个中关键在于，此占的性质是问当日之事，无论成败当日内必须有结果，这样整个事态都处于日令的笼罩范围之内，日令因此成为卦中的最高力量者，从而形成日令时效卦，在这条件下，卦中的子孙巳火恰好临日令，则有如身披皇袍，化身为最高力量，在当日内是逢克不凶，造就了巳火虽动变子水回头克却不会受伤、依然能生旺世用辰土预兆吉利。 上述的举例是在特殊的条件下形成的由日令单独主导卦象吉凶的实例。而在一般情形下，除非特殊条件，单一个日令往往并不能左右局势的吉凶，如申月戊午日占病，得“遁之姤”卦 自问病，取世爻为用神。世爻午火虽临日令之旺，但其作用的重要性依然难敌动兆，最终仍因世动化出亥水回头克，而见凶。事实凶期应在亥月，那是亥水逢值的月令，其时月令之能大于日令的缘故。其实凶的理论应期，还应该包括子月在内，因世爻虽把持了日令午火，在别的时令或伤害不了他它，但到了子月的时候午火遭遇月破，再也无力护身自保，被动的时候就到了。 日令虽然独力难与动兆抗衡，却可以与月令共同组成特殊的日月组合，使卦中之爻在特殊日月组合作用下，改变这种由动爻主导卦象吉凶趋势的常理定式，取而代之操纵事情祸福。如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月组合模式，都是以日令为主导力量形成的特殊日月组合模式。如午月丙辰日占伙居吉否？得“谦之明夷”卦 此卦占的是新家宅对事主的好坏影响，应取代表房屋的父母爻为用神，卦中父母两现，都不在世应要位，按“有动取动”原则，取动爻父母辰土为用神。用神辰土明动，作用方向很明显，目的就是想克伤世爻兆凶，但这个辰土却是动化卯木回头克，在吉凶层面似乎是个无用动爻，而这个辰土到底有用与否，对整个卦方向判断的影响可以说是决定性的。仔细观察，原来这个辰土得日建的同时又得月令生旺，由此构成由日令主导、能超越动兆作用的特殊日月组合，竟然构筑成一个不怕动克的“金刚不坏体”，它既然不惧怕卯木的回头克，那遭殃的必然是被指向的世爻亥水，从而构成典型的用神克世凶兆格局。这卦的凶兆警示信息其实很明显，除了这关键动兆之外，变卦代表事态未来趋势，变出明夷卦，提醒未来动则有伤。而克世的用神父母辰土刚好是世爻亥水之墓库，代表此乃其穴居之所，父母克世预示人住进该房屋就将出问题。
吉凶层面日令与月令的异同：在此我们简单对日令与月令在吉凶判断层面的异同稍作文字总结。彼此的相通点主要有四点：一是对于卦中之爻而言，日月的作用地位彼此平起平坐，对卦象共同构成日月组合的外部影响环境，所以古筮之测，自古有“日月同功同权”之说，这其实是专门针对吉凶判断层面之言语；待到了应期细节分析层面则又是另外的一种说法，对这学者一定要概念清晰。二是爻临日建与爻临月建月破的作用能是等同的，都是属于高层次的作用力。如酉月丁卯日占子病，得“既济之革”卦 占子病子孙为用。这卦的用神子孙卯木，就是得日建的同时遭遇月破，在吉凶层面“日月同功同权”，而且临月建与逢月破，它们都属于高层次的作用力，只是作用方向相反而已，所以子孙卯木月破日建双方扯平，在日月整体环境下它只是不旺不衰的平相状态。不过这些都不重要了，对趋势影响最大的不是日月而是动兆，忌神父母申金动而有用，带着白虎凶气直接克伤了用神子孙卯木，最终导致了事凶的结局。然未来并非全由定数主宰，更是由当下条件的惯性延伸而来，这卦理论上的化解点是存在的，忌神申金变出元神兄弟贵人亥水，申金为病灶亥水为医生，说明不利趋势是因目前病况与医者综合导致，卦出既济变革，也同步提醒了事态当前的被动延续，将引致未来的不利质变。要改善趋势就要从目下条件的改变开始，须冲起卦中代表家人们的另外一个世爻兄弟亥水，才能通关申金化相克为相生。也就是从化解角度上看，家人们千万不要坐以待毙，元神带水临蛇空而逢贵人，应主动努力去再寻高明医家介入方为上策；再不济，哪怕去买些游鱼水蛇放生也好，一切在乎于关心与用心，逆转的奇迹有时候就藏匿于其中。 三是在对爻的相生相克相扶的作用功能上，日令月令是一致的。四是日月对卦中爻的作用，都存在动建动破、化建化破等性质相同的理论。例如子月乙亥日占终身财福，得“节之中孚”卦 这两卦是说同一个人的事，事主原先想问自己的终身财福，结果卦象却出了一个标准的灾卦。兄弟子水独发有用，而且是临月建而动，这就叫“动建”，如果是临日建而动，也一样叫“动建”，日与月在这方面的理论相同，都代表这个动爻的力度将非同一般。而此时的月令子水与日令亥水，也都加入到直接克伤世爻巳火的阵营中，因为日与月都具备生、克、扶卦中之爻的功能。子水动建而直接克伤世爻巳火，日月又同步克世，由此构成伤身灾兆，所以野鹤说：你就别问财福了，首先应该提防伤身动爻子水，在逢值逢合的子丑年，可能给自身带来的性命之忧，因为克身的全部是水星，所以尤其要防水危。到了丑年的卯月，朋友又带着这个人来测当年的时运，可能当年的批语说道他丑年会有水患伤身，这人想再测今年时运，看看是否真的会遇到不测。而摇出的卦象真正糟糕，居然又是一个很典型的灾卦，卯月卯日同时克伤世爻未土，独发的动爻卯木又是“动建”克世，证实伤身灾事就将发生在今年未月了，皆因世爻未土正值旬空，待其未月出空即刻受克。这次围剿世爻的不再是水星而是木星，所以野鹤两卦一综合，指出“非水中之险，定逢竹木之灾”。结果这人真的在未月河中覆舟而亡了。从古代未来是定数的宿命论观点，这人的不幸衬托出古筮术数预见之成功；但从今天重新定位古筮功用的观点，未来本身就是一个变数，古筮文化的存在价值不仅仅是预见，更在于趋吉避凶，在两个典型灾卦的警示下，事主居然到最后依然防不住悲剧的发生，趋吉避凶的目的最终没有达到，只能说这是一次效果失败的预测。前后两卦，前卦忌神子水在六位边远发动，后卦世爻于六位外土被克，明显都是出外遭殃之预兆，只要午未月身不出外，这个灾祸就可以成功躲避，而他这个时候偏偏随主人外出避暑去了，在最不应该外出的时候外出，正是涉险的关键。当然从悲剧过程我们了解到，这种失败与事主本身的疏忽不重视有关，并非全归罪于化解不力。明明警告你竹木见祸，偏偏身处园林，明明告诉你水中有险，偏偏仍到塘内船上洗衣，主动避开水险很难吗？说而不防只能是咎由自取了。 而日月彼此主要的理论区别，也有以下四点：一是日令可冲动卦中静爻，使之由静转动，月令却没有这个功能，爻逢月冲，谓之月破，是爻绝对衰败的征兆。例如巳月己卯日占何日晴？得卦“离为火” 这卦的用神如果是官鬼亥水，那么亥水被月令巳火相冲，叫月破，令亥水衰败的信息。但事实上卦问的是何日晴，代表晴天的用神是妻财与子孙，其中的妻财酉金在旬空状态下受到日令卯木相冲，同样是冲爻，爻受月冲一律视为月破，但静爻受日冲，有时候就会被冲起由静转动，恰如卦中酉金，被日冲而成暗动，寓意天气次日就会转晴。 曾有人于亥月戊午日，占家宅，得“比之蹇”卦 卦中的应爻妻财子水，就是被日令午火相冲，却不一定为破，因为本身旬空，爻空而受日冲就变成了暗动。如果心中想的事是妻子病，这属于事卦的卦种，该暗动的应爻妻财子水就代表其妻子，子水暗动旺相就寓意妻子的病会很快好转。如果心中是担忧家人接连生病是否与家宅风水相关，这属于心态卦的类型，暗动的应爻妻财子水，就代表女性家人接连生病的事，子水在暗动相生代表忧患的世鬼卯木，则寓意家人之病确实与家宅风水相关。幸亏在外力子水的驱使下，这个世鬼自身又发动了，最终内变出福神子孙申金回头克鬼，意思是说风水祸患虽有，但在自己努力下最终可将该患给平息。自古就有三爻为交通门户之说，这卦代表风水弊端的白虎鬼卯木，正好位于三爻位置又带木星，古代门都是木材做的，卯木又为天破星，带有破旧立新或改革之象，所以野鹤很快将其定位为改门换门惹出的祸端，一加对证果然是这样，遂建议找个金旺的庚申日子，利用天时助旺子孙申金，把改的门恢复原样，风水之患就此消散。 二是吉凶层面生旺墓绝的使用，只存在于日令，却不存在于月令，所以吉凶定性上有日墓之理，却没有月墓之说。三是动爻得日合，动合谓之“绊”，是被绊住暂时不能活动的意思，但这个概念在月令上却是没有的，无论动爻或静爻，得月合都只能论旺相。如辰月丁巳日，占续案能取否？得卦“革之既济”卦 古之“续案”，类似于当今的“补录或续读”概念，一般统取代表考学的父母爻为用神。辰土是水土之墓库，但这卦的月令辰土对世爻亥水，在吉凶层面就不能论墓，因为“生旺墓绝”不存在于月令，只存在于日令，月令辰土对亥水在吉凶层面只能论相克。卦中世爻亥水发动，变出用神父母申金回头生旺，这属于用神生世的吉利卦局，只需事主主动去趋求，此事必然能如愿成功。而这变爻用神父母申金，就是被日令巳火相合，在基础理论日令合住动爻变爻，都叫“日绊”，代表拖延的寓意，这与月令合爻的旺相定义是有区别的。因此占的用神被绊属于假绊定性（具体概念看之下三绊章），所以在吉凶层面它并不会改变吉利的趋势，只是在细节层面作为吉兆延迟实现的一种解读。 四是月令有休囚之说，爻生月令或爻克月令，这两种模式都同属于休囚，是爻衰败的象征，但在日令这点就行不通，无论是爻生日令或爻克日令，对于爻而言一概属于不旺不衰的平相。这些日月令基础理论的相异之处，易学者都应该清晰才好。 原创声明：此文属朱辰彬原创作品，转载请注明作者及出处 |
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