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有位善于驯养斗鸡的纪渻子为王驯养一只斗鸡。 过了十天，王问：鸡训练好了吗？ 纪渻子回答说： 还不行，这只鸡虚浮骄矜，而且自恃意气，心中还骄傲自大。 又十天后，王又问：鸡训练好了吗？ 纪渻子回答说： “不行，还是听到鸡的声音或者见到影子就有所反应，跃跃欲试，心还是为外物所牵制。” 又过了十天，王再问，鸡训练好了吗？ 纪渻子回答说：“不成，目光还是那么过于迅疾，意气强盛，盛气凌人。” 又过了十天，鸡训练好了吗？ 回王说：“现在差不多了。当它看到其它斗鸡，听到鸡叫的声音，它也好像没有听到似的，毫无反应，不为所动，不论遇见什么突然的情况它都神色自若，视而无见，不动、不惊，它的心已不受外物所动，精神全凝聚在内，看起来就真像一只木头做的鸡一样。这样的斗鸡，精神上可以说是完全准备好、训练到家了。别的斗鸡看见它，斗也不敢和它斗，反转身去就走开。 王令人把别的鸡引到这经过了四十天驯养的斗鸡面前，那些鸡一看见这只斗鸡，便望而却步，转身纷纷逃窜…… 【参悟】 “呆若木鸡”这个成语被解释成，发呆和愚笨。 这要是让庄子知道了，庄子恐怕要哭了。在我看来纪渻子这哪里是训练鸡呀，就整个是一个借鸡来说明一个人内心的训练，由弱到强的过程。 不难看出。 “虚浮骄矜，自恃意气，骄傲自大，为物所牵，目光迅疾，意气强盛，盛气凌人。” 人心的训练必需经历这些过程。不妨自我检讨鸡的毛病自已身上有吗？估计不少人逃不掉！ 四十天修炼后的境界？ 神色自若，视而无见，不动不惊，心不所动，神凝于内，看上去像只呆鸡。这是什么境界？神一般的境界不为过吧！ —智灯 【原文】《庄子·达生篇》 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍（通“骄”字）而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向（通“响”字）景（通“影”字）。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” --------------------- |
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