|
“呆若木鸡”现在形容痴傻呆愣的样子，是个贬义词。但最初的含义是一个高级的褒义词，庄子认为：呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以迎战，可以吓退群鸡，和大智若愚相近。 出自一则寓言：说纪渻子斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡，数十日后，宣王催问结果，回答是“不行”，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，遇到强者，不堪一击； 宣王等了多日，再问如何，纪渻子回答：还是不行，此鸡沉着不够，一听到其他鸡叫就会冲动，摆开架势，还没有大将之风； 又过多日，宣王再催，纪渻子回答，现在仍不行，此鸡一接近其他鸡就会气昂昂雄赳赳，如此不能沉着的匹夫之勇，还不是最好的斗鸡。 宣王失望，不再催问。又过多日，纪渻子主动向周宣王报告，大王，你要我训练的斗鸡，现在任务完成，此鸡现在听到其他鸡谛叫，恍如不问。见到其他鸡欢悦，恍如不见，气定神闲，从容安详，其他鸡一见到它，就会落荒而逃，不战而胜。这就是“呆若木鸡”。 从斗鸡训练，联想到人的成长。20岁，天不怕地不怕，虚张声势；30岁，遇到诱惑，容易冲动；遇到挫折，容易气馁，沉着不够；四十岁，地位，收入有了差异，有的人表现出雄赳赳气昂昂，像保时捷女子的打人，劳斯莱斯女士占用应急车道。50岁之后，经历人生起伏，云淡风轻，不以物喜不以己悲。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。 孔子很谦虚，他说：十五岁立志学习，三十确立自己的为人处事，对待生命的态度，四十对自己的做人做事的原则不疑惑，五十，知道所谓命运，一切都是自身造就，六十，变得中庸，明白事理，好的坏的话都能听进去，能辨明是非曲直。七十，做人做事基本不犯错。 人生随着反思，努力，不断自省改正，达到一种不逾矩的境界。犹如纪渻子的"呆若木鸡”。 |
|
|
