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在《刘廙政论》上也有这样一段论述：“夫名不正则其事错矣，物无制则其用淫矣。”名分不正，名分不正的结果是什么？这个事情会错乱，因为名不符实。我们本来要评一个道德模范，让他成为社会大众行为的表率，结果有一个人他本来没有实际的德行，但是他给评委送礼了，给领导走后门了，他是领导的亲戚，那就把他推举上来了。这样的行为一旦产生了，怎么样？就会让人们对道德的行为丧失信心。 所以孔老夫子特别强调要正名，“君君臣臣、父父子子”。现在很多人批判，有什么可批判的？说你做领导的要像一个领导的样子，要名符其实。古人告诉我们当领导必须尽到君、亲、师的责任，如果你当领导不像个领导的样子，那就是独夫残贼，国君就不称为国君了，名不符实了。 做父亲要像个父亲的样子，做儿子要像个儿子的样子，这有什么不对？但是这样的思想，这样好的治国理念却被无端地批判，结果导致的是什么？结果导致的就是我们现在社会的现象是君不君、臣不臣、父不父、子不子。领导者不像领导的样子，领导者作威作福，不是一心一意地为百姓谋利，而是想方设法地敲诈百姓，把自己的权力作为盘剥百姓的工具了、自私自利的武器了。君不君、臣不臣，做被领导的，也没有被领导的样子，对领导的话待搭不理，领导给自己的工作可做可不做，高兴就做，不高兴就不理那一套了，得过且过。 父不父、子不子，这个现象也非常地明显。做父亲的要尽到父亲的本分，父亲也要同时具备君亲师的责任，教导而且给儿女做一个好的表率是最重要的。所以一言一行、一举一动都要符合《弟子规》的要求。孩子从父母的身上学到《弟子规》。但是现在做父亲的都忙于去赚钱了，把儿子的教育这么大的问题给忽视了，所以子也不子，儿子不知道孝顺父母，不知道儿子应尽的本分，颠倒了。正如有人所说的，现在有人生了儿子他就成了儿，生了孙子他就成了孙，完全颠倒了。这个就是我们批判自己的传统文化，不能够正确地认识自己的传统文化所导致的。 后面它还说：“物无制则其用淫矣。”如果这个物品不加控制，没有一定的制度，它的使用就会过滥，人们就会滥用这些物品。“错则无以知其实，淫则无以禁其非。”错了，就会不知道它的实际情况是什么，滥用物品就没有办法禁止错误的行为。“故王者必正名以督其实，制物以息其非。”所以圣王他们必须怎么样？必须来端正名分，督察他的实际作为、实际情况，看看名和实是不是相符，叫“正名以督其实”。“制物以息其非”，就是让物品的使用都符合一定的制度、符合一定的礼，这样才能够止息错误的、僭越的行为。 “名其何以正之哉？曰：行不美则名不得称，称必实所以然，效其所以成，故实无不称于名，名无不当于实也。”这句话讲这个名分怎么样才能端正，如何才能够做到正名。回答说：如果所作所为不善，那么该名分就不能够称用。如果你所作所为不符合道德模范的这个要求，你就不能够把他称为道德模范。要称用必须查实他做了什么好事，验证他凭什么得以成功，这样就会实称其名，名符其实。如果他的所作所为确实符合道德模范的要求，你才把他评为道德模范，这样的话才能够名符其实。 下面又问了：“曰：物又何以制之哉？曰：物可以养生而不可废之于民者，富之备之。”物品用什么办法来控制？这个物品的分配要制订什么样的制度，符合什么样的礼？回答说：凡是物品可以养生且不会于民众无用的，就要使人民富足、完备。“ 无益于养生而可以宝于世者，则随尊卑而为之制，使不为此官，不得服此服，不得备此饰。”还有一些物品是对于养生没有益处的，就是不是日常生活所必需的，但是可以作为社会上的财宝的，这一类的物品，要按照人的地位高低加以控制使用。如果不是某一级别的官吏，就不能穿某一种衣服，不能够用某一种饰品。这样，即使这些东西人人都非常想要，但是平民不能穿戴；即便抛弃于旷野，平民也不敢去拿；即使禁令松懈，但是百姓都没有占有的欲望。也就是说，很多东西虽然是宝物，但不是一般人想用就用，想得到就能得到的。因为它是一种身分、地位，还有德行的象征，你没有相应的身分、地位和德行就不能够使用，无论你有多少钱。这就是重德不重财，重一个人对国家的贡献，而不重视他有多少的财富。 这样的结果，“是以民一于业，本务而末息，有益之物阜而贱，无益之宝省而贵矣。”这样的结果，就是人们会专心于自己的工作，使本业得以重视。在古代，所谓的本业就是农业，人们都会去从事农业生产，粮食丰收，人们的吃穿问题才能够得以保证。而末业得以停息，这个末业就是工商业。使有用的物品丰足而便宜，就是为人们日常所必需的这些物品，它非常地丰足，而且价格便宜，人人都买得起。 这样就不会有人吃不饱、穿不暖。无实用意义的珍宝则稀少而贵重。譬如说像玉石等等，还有这些字画等等，它对于那些吃不饱、穿不暖的人来说毫无价值，它只不过是一块石头而已。但是因为商业的炒作、炒作，让它的价格愈来愈高，这个是颠倒。没有实用意义的珍宝稀少而贵重。但是这里边的贵重，它有一个解释，“所谓贵者，民贵愿之也，匪谓贾贵于市也。”这里所说的贵重是说人们心目中的贵重，人们把它看得很贵重，但是并不是希望获得它。因为你没有达到那个地位，你没有那个德行，你再有钱你也不能够获得它，而不是说在市场买卖中的价格昂贵。 |
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