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别拦我,这里有“砖”要搬

 好了明理 2018-11-26

昨天我们讲旧时门前立的拴马桩用于精品酒店会所的景观设计里的,今天我们聊下砖,聊到砖,一般都是从“秦砖汉瓦”开始聊起的,特别是搞建筑的,因为砖的本质就是建筑材料。我是比较喜欢收藏的,现在收藏的砖,是一种古砖,大概是从东汉开始到两晋南北朝。

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当然,秦代的砖就比较出名,而收藏则看中的是砖上面的文字,按砖上文字分类,基本上是有三大类。一大类是纪年砖,比如“永和九年”年号砖,“永和九年”就是和《兰亭序》同一年的砖,这是砖里面的明星砖,年纪是公元353年。

据考,汉砖镌刻年号的,传世较少。我国最早的为“五凤二年”(公元前56年)砖(钱定一藏),当年翁方纲看到“五凤三年”砖而喜作《五凤三年考》,可见纪年砖的名贵。

纪年砖,是考古断代的重要依据,也是探讨书法艺术演变的重要实物资料,具有很高的学术价值和使用价值,当然就更具收藏价值了。

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第二类是吉语砖,就是砖上面刻了一些吉祥的语言。吉语砖我们看到比较多的是“万岁不败”、“宜君高官”、“崇高”、“阳遂富贵”、“长寿安乐”等等,表达人们对一些美好的祝愿。

吉语砖,是了解民俗及文化史的重要资料,而且大部分吉语砖都制作精美,有精美的装饰字体或花纹,有些与汉代的封泥、印玺一脉相承。这种装饰性在以后的各个时期都得到继承和延续,是收藏者倾心集藏的古物。

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“万岁不败”古砖水仙盆

缶庐长物唯砖砚,古篆分明宜子孙。

卖字年来生计拙,商量改作水仙盆。

——吴昌硕

第三类是画像砖,这部份画象汉砖有模印的禽兽、鱼、龟、鸟、虫、日月、车马、房屋、钱币等图案的,有反映生活生产内容的。形象逼真,线条刚劲,刀法细腻。比如三龙砖,是汉代的,汉安二年出,汉安二年的砖非常少。画像砖中还有刻画钱币图案的,有“大泉五十”、“大布黄千”、“五铢”、“货布”等的纹样。用钱币作图案是祈求死后世界的富裕。

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南朝“千秋万岁”人首鸟身纹砖

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南朝“千秋万岁”兽首鸟身纹砖

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南朝龙纹砖

秦代的、西汉的砖,砖上基本以纹饰为主,浙江出现比较好的文字、画像,是从东汉开始。

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富贵昌,宜宫堂;意气阳,宜弟兄;长相思,毋相忘;爵禄尊,寿万年

二十四字汉砖

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这类几何纹砖很多,有100多种不同式样,诸如乳钉纹、十字纹、米格纹、菱形方格纹、平行线纹、欹斜纹、回纹、太阳纹、鱼形纹……纹式丰富多样、变化多端,显出生机盎然,浑厚纯朴,带着浓郁的浪漫色彩。

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规矩平整的东汉【饕餮纹 几何纹】整砖砚

尺寸:长38宽18.5厚4.6厘米

几何纹砖,就像一幅满含灵性的画,一曲凝固却酣畅流转的音乐,一首古韵十足祈愿未来的诗歌,以独特隽永的形式,以寓意、象征、假借等含蓄、比喻的手法,表达人们的理想和向往。如鱼形图案,在当时是极为流行的一种时尚,表达人们对美好生活的追求和祈望。

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现在砖的来源,基本上是两种,一种是拆老房子,特别是湖州地区,一幢一幢的老房子,现在已经拆的差不多了。这个就跟以前玩玉的去新疆买老房子一样的,用新房子来跟他们换老房子,再把老房子拆掉。因为以前老房子里面都有和田玉的,所谓玉石玉石,玉就是石头。

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砖也是一种建筑材料,这些都是造房子的。新疆和田去拆老房子,这个办法是温州人想出来的,只要这个老房子里有和田玉,哪怕只有一块,这个钱很快就赚回来了。砖也是一样的,砖也是一种建筑构件,有墓砖、庙砖、塔砖,有城墙砖,有各种各样的用途。基本上,一块砖的存世量,大概一个品种有300块。当然个别的量大的也有。但是,300块中好砖很少。

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再讲玩砖,从玩砖的记录开始,据现在能查到的,要开始于宋代,王安石、欧阳修,他们的文字里面留下了很多砖砚的记录。玩砖头的上一个高潮是在清中期到民国时候,期间出现了大量名家。比如鲁迅,他对砖砚是很着迷的。砖里面有两块是最明星的,一个是“永和九年”,“永和九年”是因为王羲之《兰亭序》,一块是南朝的梁“大同十一年”,“大同十一年”有名就是因为鲁迅。

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鲁迅出过一本砖录叫《俟堂专文》,这本砖录一共发行了500册,这本砖录并没有出版,是五几年的时候鲁迅博物馆出的,里面收录了鲁迅收藏、整理的一些砖,前面有很多文字,都是手稿,都是鲁迅自己写的。鲁迅最看重的一块砖就是“大同十一年”,这块砖现在被定为“国家一级文物”。这块砖有很多故事,鲁迅逃出来唯一带的,就是这块“大同十一年”的砖;鲁迅和他弟弟之间有一些故事也是因为这块砖引发的。说到玩砖的人,鲁迅是一个非常痴迷的人,还有吴昌硕,嘉兴的张廷济,湖州的陆心源,都是很痴迷的人。

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大同十一年砖”砚侧面拓片

一块砖,就是一种文化!你能从中 听得见远古金戈铁马 的厮杀,即使是轻描淡写的纹饰,它也诉说着历史的沧桑和辉煌。在众多的文物中,内涵丰富的汉砖,已进入人们的收藏之列。

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自汉至今已近2000年,它虽历风雨沉沦,苍桑变幻,但砖坚硬若石,砖块无损完整,砖色明晰未变。

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用汉砖植菖蒲,更是文人的创意。嘉兴的文化人喜欢养菖蒲,菖蒲的话也需要一个载体,以前是瓷器啊紫砂啊,现在把这些残砖、断砖挖成菖蒲盆。菖蒲不沾污泥,仅仅凭借净石与清水就能养活,仿佛是不肯与浊世同流合污的高士化身,是君子品行的缩影。菖蒲必须依靠石头生长,这与当时文人的爱石之风相符合,因此点缀石头、生满菖蒲的“蒲石盆”就成了文人开发的对象。

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置茶壶,从用途上来看,年代久远的石料壶承,有良好的隔热效果。而汉砖更增添了一种清雅的意味,倚案品茗,赏古砖壶承之雅,令人凡俗之气全消。

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此外,还有人将汉砖

制成了花插、花盆、纸镇等文房雅物

古为今用,平添了人们的好古雅思,

古砖也慢慢进入到了寻常人家中。

室有古砖,

就多了古朴厚重的气场。

一花一木,一砖一角,

亲切之外,

似乎又透露着悠然心通的道之韵

赏玩、品鉴何乐不为?

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