捡块砖头学历史

每一块古砖上，都有一段属于它们的历史。日前，“华夏印记——砖瓦·简牍·钱币展”在长沙简牍博物馆开展

捡块砖头学历史

• 　　长沙简牍博物馆里展出的永和砖。长沙晚报全媒体记者 邹麟摄
• 　　东晋永和九年纪年砖。
• 　　汉代钱纹砖。

　　长沙晚报全媒体记者 胡兆红

　　历史不光写在纸上，还写在各种各样的器物上，比如一块老砖、一片残瓦、一枚钱币上。

　　5月18日，“华夏印记——砖瓦·简牍·钱币展”在长沙简牍博物馆开幕。本次展览由长沙简牍博物馆、长沙市钱币协会承办，共展出精美的砖瓦120余件（套）、钱币50余枚和简牍文物珍品50余枚。

　　长沙市钱币学会会长、长沙市社会科学院研究员野云，为这次展览提供了不少展品。昨日，著有《古钱》《野云说钱》等著作的野云，在长沙简牍博物馆登坛开讲，不过这次不说钱，单说砖。

　　每一块古砖都附载着一段历史

　　“每一块古砖上，都有一段属于它们的历史，这是收藏和研究古砖旧瓦的魅力所在。”野云说。

　　这些历史，就附载在古砖上的文字、纹饰、图案里。野云收藏有两块王莽新朝大泉五十钱砖，上面有钱币纹，并有“大泉五十”四个字。这块钱砖传递出怎样的信息？它告诉我们：在东西汉之交时，有人很喜欢钱，可是要死了钱带不走，怎么办？于是把钱币的形状烧制在砖块上，用来盖自己的坟墓。

　　说到砖，最有名的当然是秦砖，即所谓“秦砖汉瓦”。秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。那些刻有各种图像、绘有各种纹饰的青砖，最富特色，同时也最有历史价值和文化价值。由于用途不同，秦砖的形状有长的、方的，有实心的、空心的；纹饰有米格纹、太阳纹、平行线纹、方格纹、几何纹、钱币纹等；还有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹、车马纹，更有游猎、宴客、农业生产等各种图案。

　　不过，由于秦砖越来越少见了，人们把研究和收藏的范畴由秦砖扩大到了汉砖、魏晋南北朝砖、唐宋元明清砖。相比秦砖，汉砖面上的纹饰图案内容更加丰富，各种人物、乐舞、车马、狩猎、驯兽、击刺、禽兽、神话故事等，现今存世的就有数千种之多，为研究西汉的社会面貌及绘画艺术等提供了大量的实物资料。

　　在野云收藏的古砖中，尤其值得一提的，是收藏了有号称“天下第一文化砖”的永和砖。东晋永和九年，王羲之与朋友会于会稽山阴之兰亭，事后写有被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，因此永和九年成为中国文化史上一个光辉灿烂的年份。野云历时多年，收集全了从永和元年至十二年的全套永和砖。

　　永和十二砖，是此次展览的一个亮点。这十二块砖头，虽或完整或缺损，然其字迹清晰，令永和时期的部分历史完整串联起来，成为研究晋代文字与历史遗存的媒介。

　　只要有心，收藏无处不在

　　有人好奇，这些古砖是怎么收集来的？

　　永和十二砖，作为一种系列收藏，收集的难度较大，野云当然是费了不少心思，在网上和全国各地的藏友里寻访，且花费了若干金钱。但野云强调，收藏并非要以金钱铺路，只要有心，随处都能发现宝贝。

　　就如前述的两块“王莽新朝大泉五十钱砖”，可说是捡来的。有一天，野云路过一家古玩店，见门口堆着一堆陈砖旧瓦，旁边还有一麻袋破旧陶瓷器片。野云瞟了一眼老板娘，问：“这堆破砖烂瓦不要钱吧，我拿走可以不？”老板娘凤眼一瞪：“想得美，两百元拿走。”扛回来后，野云在里面挑出了很多有用的东西，其中便包括这两块王莽时期的钱砖。

　　花两百元能买来一堆古砖，这不等于是捡来的吗？野云窃喜。但还有人更绝，完全不用花一文钱，经常在城市的拆迁工地上转悠，然后总能抱回一些写着各种铭文、绘着各种图案的陈砖旧瓦。

　　人称“拾荒大王”的李沅就是其一。李沅是野云的朋友，“拾荒大王”这个雅号是野云这帮朋友送给他的。李沅是版画家、策展人，平日喜欢开着车满世界转悠，尤其是听到哪里拆迁了，他一准要去折腾一番，拾捡那些上面有文字和图案的陈砖旧瓦。他曾经在一栋旧楼的废墟里，找到过一块刻有镰刀斧头的砖头和一片刻有青天白日旗的瓦当。

　　当地的老人说，这是当年的省党部大楼。大革命的硝烟早已散去，但国共合作的历史不是刻在这些砖瓦上了吗？

　　李沅还在老城区的拆迁工地上找到过刻有“东来祥”和“金圣”字样的旧砖，它们是老长沙“东来祥绸布店”和“金圣药号”的界砖。李沅说：“老城正在一步步离我们远去，我守护不了一座城市，但我可以为它留下一些它曾经存在的记忆和信息吧？”

　　这些记忆，这些信息，不就是历史吗？也许，这就是收藏的意义。