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12．人间偏爱“狐狸精” “狐狸精”是人们对那些美貌如花，吸引男性的女性的一种妒忌的称呼。同时，“狐狸精”还指破坏别人家庭的第三者，它是充满贬义的词。人们为何将前面所述的这类女子称为“狐狸精”，而不是其他的什么“精”呢？这主要是源于我国古代的一些传说和后来的文学作品。 在战国时代的著作里，便出现了以狐为原型的神兽，狐被赋予了作怪变异的能力。当时的《吕氏春秋》中记述大禹为了治水，到了三十岁还没有结婚，当他路过涂山时，遇到一只九尾白狐，并且听到涂山人祝福的歌声：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长。愿你早日结婚吧，子子孙孙永繁昌。”东汉《吴越春秋》中还记载有大禹娶了由九尾白狐变成的涂山女为妻的传说。神奇的狐狸能变形为人，这是狐狸成精的雏形。但这些记载中的狐狸精还没有后来那种贬义的成分，似乎更是一种美好的形象。 究竟什么时候产生“狐狸精”这个词的呢？据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文解字》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映了“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。唐代以后的志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。在这些记载中，我们同样可以看出“狐狸精”被赋予了人性化的东西，而没有被视为丑陋的东西。可见，人们对“狐狸精”还是偏爱有加的。 |
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