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【原文】立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于北郊。还，乃赏死事，存孤寡。是月命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子始裘，命百官谨盖藏。命司徒行积聚，修城郭，警门闾，修楗1闭；慎管籥，固封玺2，修边境，完要塞，绝蹊径，饬3丧纪，审棺槨衣衾之薄厚，营丘垅之小大高痺4，使贵贱卑尊各有等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚致力上。工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。是月也，大饮烝5。天于祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕，飨先祖。劳农夫，以休息之。命将率讲武，肄6射御，角力劲。乃命水虞、渔师，收水泉池泽之赋，毋或侵牟。孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡；行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出；行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。十月官司马，其树檀。 【译文】立冬那天，天子亲自率领三公、九卿及大夫等文武百官到六里外的北郊去迎接冬天的来临。返回宫后即奖赏为国事献身的烈士的家属，抚恤孤儿寡妇。在这个月内，命令太祝祈祷、祭祀神灵，并用龟和蓍草占卜占筮，审视卦象以观察凶吉。这时天子开始穿上皮裘，下令百官谨慎地贮存好过冬的物品，并命令司徒巡视财力积聚的情况，修缮城墙，加强对城门的警戒，修理好门闩插销，保管好锁匙，加固印封；修治边境，完备要塞，堵塞旁径小道；整治丧事规则，审定内棺外槨和随葬衣被的厚薄，测定坟垅的大小高低，使它们的规格符合贵贱尊卑的不同等级。在这个月里，主管工匠的官员考核工匠们的工作成效，将所制作的祭器陈列出来，并察看其规格质量，以坚固精致的为上品。如果工匠的制作粗制草率、质量低劣以及过分奇巧、华而不实，就一定要追究他们的责职。在这个月中，将举行盛大的烝祭，天子向各路天神祈求来年的福祥，还将在公共祭坛举行隆重的祭奠，祭祀天地神灵，然后再祭祀祖宗神灵。要慰劳农夫，在勤劳一年后能休养生息。命令将领操练武艺，练习射箭和驾御车马，比试武艺、力量。还命令水虞漁师，收取河流湖泽池塘的赋税，并不准在这个收税过程中有贪污侵占现象。如果孟冬实施春季的政令，那么冰冻封闭就不严实，地气就会泄漏，百姓多有流亡；如果孟冬实施夏季的政令，就会有暴风发生，冬天也就不寒冷，冬眠动物又会出来活动；如果孟冬实施秋季的政令，那么霜雪就会不适时宜地降落，小规模的战争时有发生，国土就容易被侵占。这十月的代表官是司马。代表的树是檀树。 【说明】本节描述的是孟冬月施行政令的问题，如果孟冬实施春季的政令，那么冰冻封闭就不严实，地气就会泄漏，百姓多有流亡；如果孟冬实施夏季的政令，就会有暴风发生，冬天也就不寒冷，冬眠动物又会出来活动；如果孟冬实施秋季的政令，那么霜雪就会不适时宜地降落，小规模的战争时有发生，国土就容易被侵占。 —————————————————— 【注释】1.楗：(jiàn建)门上关插的木条，横的叫“关”，竖的叫“楗”。《国语·晋语八》：“夫绛之富商，韦藩木楗以过于朝。”《吕氏春秋·孟冬纪·孟冬》：“坿城郭，戒门闾，修楗闭，慎关龠。”唐李贺《公莫舞歌》：“铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双镮。” 2.玺(xǐ喜)：印章。先秦时尊卑通用。自秦以后，多指帝王印玺。《周礼·掌节》：“货贿用玺节。”《管子·大匡》：“凡诸侯之臣有谏其君而善者，以玺问之。”《左传·襄公二十九年》：“玺书追而与之。”《史记·秦始皇本纪》：“始皇九年四月，缪毐矫王御玺及太后玺作乱。”《说文》：“璽，王者印也。所以主土。从土，爾声。籀文从玉。” 3.饬：(chi翅)《诗·小雅·六月》：“戎车既饬。”《管子·版法》：“三经既饬，君乃有国。”《荀子·君道》：“修饬端正，遵法敬分。”《韩非子·饬令》：“饬令，则法不迁。”《国语·吴语》：“周军饬垒。”《淮南子·本纪》：“饬曲岸之际。”《说文》：“饬，致坚也。”这里用为修整、整治之意。 4.痺(bì闭)卑下、低下。《淮南子·时则训》：“审棺槨衣衾之薄厚，营丘垅之小大高痺，使贵贱卑尊各有等级。” 5.烝(zheng真)《书·洛诰》：“戊辰，王在新邑烝，祭岁。”《诗·小雅·天保》：“禴祠烝尝，于公先王。”毛传：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。”《诗·大雅·文王有声》：“遹求厥宁，遹观厥成，文王烝哉。”《诗·商颂·那》：“顾予烝尝，汤孙之将。”《管子·八观》：“丧烝不聚，禁罚不严。”《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿、夏曰禘、秋曰尝、冬曰烝。”古代特指冬天的祭祀之意。 6.肄：(yì艺)学习，练习。《左传·昭公三十年》：“若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。”《列子·仲尼》：“欲惑人之心，屈人之口，与韩檀等肄之。”《鹖冠子·天权》：“故所肄学兵，必先天权。”《后汉书》：“兵官皆肄孙吴兵法。” |
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