| 共 38 篇文章 |
|
本节描述的是四季以度量衡治理的问题，明堂的制度，静则以“准”为法则制度，动则以“绳”为法则制度；春天则用“规”来治理，秋天就用“矩”来治理，冬天则用“权”来治理，夏天就用“衡”来治理。这样，干燥、潮湿、寒冷、暑热都会按季节适时出现，甘甜雨露也会按时节适时降落。 阅60 转1 评0 公众公开 18-12-01 09:39 |
本节描述的是权之为度而不松懈，“权”作为一种量具制度，它是急迫而不松懈，杀伐而不剥夺；充满而诚实，周密而不疏散；毁物而不索取，诛杀罪犯而不宽赦；诚实守信决不含糊，坚定谨慎决不动摇；清除奸邪暴虐而不容歪曲。所以冬季的政令一旦实施推行，弱小事物必定逐渐变强，柔弱事物必定变得刚强。有这种“权”度的存在，万物得以收纳隐藏。 阅60 转0 评0 公众公开 18-12-01 09:38 |
本节描述的是矩之为度公平，“矩”作为一种量具制度，它是肃重而不乖悖，刚正而不昏愦；它拿取而不生怨恨，收纳而不会有害；威严而不可怕，令行而不废弛；征伐无不成功，仇敌必定制服。有这种“矩”平正不失的存在，所以使诸多受惩罚者得以信服认罪。 阅96 转2 评0 公众公开 18-12-01 09:37 |
本节描述的是衡之为度而明亮，“衡”作为一种量具制度，它是缓顺而不居后，公平而不怨悔；给予而不图回报，恤问而不责备；它公平恰当地平衡人们的收入，给济那些收入不足的人们；它清阳蓬勃、唯施行发展规律；养育生长，使万物繁荣昌盛；让五谷丰收，使国家强盛。它公正无偏，天地万事万物得以彰显明亮。 阅69 转0 评0 公众公开 18-11-30 09:11 |
本节描述的是规之为度而通畅顺达，“规”作为一种量具制度，它是转运而不重复，圆滚而不乱转；优悠而不放纵，广大而兼容；感奋万物而秩序井然，发动万物而开通有序；宽容平和简约舒缓而使怨恨无从生起。有这种“规”度存在，则事物就能气顺理当而通畅顺达。 阅154 转1 评0 公众公开 18-11-30 09:10 |
本节描述的是准之为度有要领，“准”作为一种量具制度，它是平整而不起伏，平均而不偏袒；广大兼容，宽裕平和；柔顺而不刚强，锐利而不挫折；流畅而不停滞，简易而不污浊；开通而有要领，周密而不泄散，平稳而不偏失。万物公正平准，人们就没有险恶心机，怨恨也就无从生起。所以上帝以它为事物的标准。 阅141 转0 评0 公众公开 18-11-30 09:09 |
本节描述的是绳之为度是根本，“绳”是用来度量万物曲直的，因此，人世间的万物都有曲直，我们现代有个观念非常错误，认为在家庭，在夫妻儿女间要讲情，可以不讲是非曲直。 阅59 转0 评0 公众公开 18-11-30 09:08 |
本节描述的是不同季节施行不同政令的问题，一旦施行政令，民众就会执行，众多的民众执行政令，就会扰乱大自然的发展规律，进而导致天气的变化，因此，官员不可轻易发布政令。 阅169 转0 评0 公众公开 18-11-29 09:16 |
本节描述的是每个月政令不当的后果，政令不当，就会影响与它相合的地支，那个地支就会产生变化，从而引起这个月的天气变化。 阅104 转0 评0 公众公开 18-11-29 09:15 |
本节描述的是北方国家的政策，他们的政令是：重新申述各种禁令，加强固定收藏封闭，修筑设立关卡障碍，修整关口桥梁，杜绝居民流徙，处理判定刑罚，处决那些罪大恶极者，关闭城门，全面搜捕外来流动犯罪分子，禁止交往游玩，不准夜间寻欢作乐，门户提早关闭，以便搜寻奸邪之徒，如抓获这些奸邪之徒，要严加看管拘押。 阅78 转0 评0 公众公开 18-11-29 09:14 |
