岜沙苗寨
作家档案： 肖克凡，1953年生，国家一级作家，天津人。著有长篇小说《鼠年》《原址》《尴尬英雄》《认识你真好》；小说集《黑色部落》《赌者》；散文集《镜中的你和我》；电影剧本《山楂树》等。曾获“五个一”工程奖、天津市首届青年作家创作奖、首届中国出版政府奖，并入围第七届茅盾文学奖等。 关于对岜沙苗寨的概括，精准绝妙，无以替代。请看： “世界上最后一个枪手部落”“地球上最神秘的21个原生态部落”“人一生必到的55个旅游目的地”“中国单身者十大旅游圣地”。 当然，还有“全国生态文化村”和“全国农业旅游示范点”的官方荣誉。其实真正的美，深厚而宽广，几乎难以“一言以蔽之”。 走近岜沙，又望见村寨牌楼了，我竟然心怀忐忑。俗话说近乡情怯。我从遥远北国而来，岜沙苗寨亦非我之故乡，不知为何心生不安。 四年时光似流水。四年间，足履增添了行程，眼界开阔了些许，见识丰富了几多，有欣喜有期盼，也曾有过隐忧与失望。此番再次走近可爱的岜沙村寨，再次见到热情洋溢的苗族兄弟姐妹，迎宾的芦笙响起，待客的拦路酒捧上，浓情美景恍然如昨。我蓦然意识到自己为何忧思：一别岜沙春秋四载，你没有被过度商业化开发吧。 这些年来，我看到有些旅游景区，以保护性开发为名，实则被过度商业化了，或不幸沦为毫无人间烟火的古村落，或变成以时尚流行模式替代历史文化特色的闹市区，令人兴味索然，继而痛惜不已。 我见过一首讴歌家乡的诗歌，开篇两句“重返故乡满眼新，春风得意唱山村”。当时我就想，如果“故乡满眼新”意指昔日村景不复存在，那么乡情也就无以寄托，何谈乡愁呢？我们对“新”与“旧”的理解，不可偏颇。 沿着山寨小路前行，一株株“生命树”山坡矗直，无声诉说着苗族人的生命观念。一座座苗家木楼错落有致，面孔未改，亲切依然。迎面高高栅栏晾晒着稻谷，流露出农耕生活的朴素气息，令人想起丰收的镰刀，还有田垅间的笑脸。 路旁宅屋外墙仍然挂着“滚姓家规”：见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。古老苗寨民众践行的价值观，看得见，行得端，扎根人心，经年不改，无疑成为维系苗寨日常生活的道德准绳。 走向苗寨深处，生活气息扑面而来。只见苗族妇女背负娃儿，稳坐门前专心刺绣，活脱脱“云上绣娘”现实版本。小路转弯处，宰戈新寨前，一口大铁锅前一个苗族汉子忙碌不停，萝卜出水，牛腩煮沸，正在操办添丁进口的喜事。仿佛嗅到糯米饭的香气了，令人想念糍粑。 聚众贺喜的苗族汉子们，吸烟喝酒，随意而坐，表情悠然。有酒有肉有真相。这真相就是苗寨人家的日常生活——过日子。 逶迤而行，越走越放心。岜沙初心依旧，并未改变村落面貌。然而，毕竟成为远近闻名的胜地，保护“非遗”不等于因循守旧，开发旅游经济同样不可偏废。 我从挂有“火枪堂”牌匾的苗家门前经过，猛然发现竟然是家“青年旅馆”。而路旁那座充满苗寨风情的木楼，则是“岜沙村村邮站”。 我站在村邮站门前，不由想起游客们寄往繁华大都会的一张张明信片，仿佛置身现实与历史的交叉点，中国邮政与古老苗寨融汇交集——岜沙的旅游经济不动声色地发展着。 一行人来到村寨小广场，岜沙苗寨并没有“高速扩张”，还是那块地方还是那番环境还是那种氛围，苗族文化的从容安稳，苗族民众的安居乐道，显而易见。这令来自大都市的游客们，内心产生强烈反差。 现场重温四年前苗家喜庆盛景：苗族汉子的芦笙演奏，苗家女儿的优美歌舞，部落枪手的刚劲表演。现场再次观赏岜沙苗寨独特的“镰刀剃头”，四年时光过去了，此时我仍然觉得这属于不可思议的技艺。那镰刀既能割稻又可剃发，实属人间神器。 以前没有看过岜沙“苗寨娶亲”的表演，这次大开眼界。来自北京的作家有幸被选为新郎，年逾花甲迎娶苗家新娘，当众拜堂，交杯饮酒，虚拟着令人艳羡的美好时光。 岁月静好，山寨吉祥。岜沙村寨并没有盲目追逐时尚潮流而损失苗家本真，完好地保持着民族传统文化，直至一草一木，一粒米，一滴水。 其实，黔东南的苗族节日很多，譬如纪念英雄的“四月八”、祭祀祖先的又称为“吃鼓藏”的“鼓社节”。好山好水待客来。那就留作来年岜沙之行吧。 |
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