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明清家具纹饰，丰富多彩，按题材可分为七大类，本节分类介绍。 明清家具纹样都是民间百姓熟悉的吉祥寓意纹样，以吉祥语为脚本，把单个图形作为基本素材，利用谐音、隐喻、比拟、借代等方法，将几种单个图形组合成一个具有特定吉祥寓意的纹样。艺人利用这种约定俗成的方法，可以很方便地组成各种吉祥寓意纹饰，达到“图必有意，意必吉祥”的程度。 吉祥寓意纹饰虽然数量众多，图案各异，但只有福、禄、寿、财、喜五大主题，在同一件作品上可以多层次地表现这五大主题。 明清家具纹饰，还具有鉴定年代的作用。 今天给大家讲‘植物纹和几何纹’ 一、植物纹 植物纹有树木纹、花卉纹、果实纹等。每种植物纹都有特定的吉祥寓意，使家具增添文气。花卉纹多采用折枝花构图，装饰在柜门、柜子两侧的镶板上，雕刻、镶嵌、彩绘手法均有。 1821-0. 西番莲植物纹 1.牡丹纹 牡丹纹是常见的吉祥纹，象征富贵。宋代周敦颐《爱莲说》载： 牡丹，花之富贵者也。 牡丹纹有折枝牡丹纹和缠枝牡丹纹两类。折枝牡丹纹常用于柜门或背板上。缠枝牡丹纹多用边框装饰。装饰手法多有螺钿镶嵌或金漆彩绘。 1821-2.浮雕牡丹瓶花纹 2.月季纹 月季花纹是常见的吉祥纹，因月季四季常开，故民间用来象征“四季”“四季长春”的吉意。常见月季纹有：. “四季平安”纹：花瓶中插月季花组成的图案。 “天地长春”纹：天竹、南瓜、月季花组成的图案。 “长春白头”纹：白头翁、寿山石和月季花组成的图案。 “长春白头”纹：葫芦和月季花组成的图案。 3.荷花纹 荷花又名莲花。荷花流行与佛教流行有关，在佛教中莲花纹是“净土”的标志，象征纯洁，寓意吉祥。民间喜欢荷花是因为花型大而关，文人喜欢荷花，是宋代文人周敦颐《爱莲说》说：“莲花之君子者也”，赞誉莲花出淤泥而不染的品质，故荷花盛开的荷塘图，常用于装饰屏风。 “一品清廉”纹：是荷花、荷叶组成图案，一品是古代最高的官阶。此纹借“莲”与“廉”谐音，寓意位居高位而公正清廉。 “莲花一茎”纹：是莲花、荷叶和藕组成图案，借“莲”与“廉”谐音，有“一品清廉”的寓意。 “一路连科”纹：由莲花、荷叶和鹭鸶组成的图案，取“鹭”与“路”“莲”与”谐音，成为颂人子弟参加科举考试的祝颂语。 1823-1. 透雕“一路连科”纹 4.“华封三祝”纹 石榴纹是常见吉祥纹。石榴属安石榴科，落叶灌木，果实似球，熟时自裂，含子甚多，民间以石榴为多子多孙的象征。 “榴开百子”纹：是裂开的石榴图案，象征子孙满堂，人丁兴旺。典出《北史·魏收传》： 齐安德王延宗，纳赵郡李祖牧之女为妃。帝到李宅赴宴，妃母宋氏献二石榴于帝前，诸人莫知其意，帝投之，祖牧曰：石榴多子。帝大喜。 “华封三祝”纹：是佛手、寿桃、石榴组成图案（也可以单独使用），又名“华封三祝”，寓意多福、多寿、多子。“三多”典出《庄子·天地》： 尧观乎华。封人曰：请祝圣人，使圣人富，使圣人守寿，使圣人多男子。 “华”为地名，“封人”即守封边疆的人，是古代传说对尧的祝颂，以后“华封三祝”传为吉语。 “福寿三多”纹：是蝙蝠、寿桃、石榴或莲子构成的图案。 1824-1.黄花梨木浮雕折枝石榴纹 1824-2.紫檀木浮雕佛手纹 5.葫芦纹 葫芦纹是常见吉祥纹。葫芦藤蔓绵延，果实累累，多籽，作为吉祥物，代表人们祈求子孙万代的愿望。 “瓜瓞绵绵”纹：是瓜蔓上长出无数个小瓜（或葫芦）、蝴蝶在瓜蔓之间飞舞的图案，寓意“子孙万代”。典出《诗经·大雅·绵》： 绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。 瓞为小瓜，是说周的祖先像瓜瓞般相继，历传到大（太）王，方奠定了王业的基础。后世多用此为吉语，作为祝颂子孙昌盛之辞。 6.灵芝纹 灵芝在民俗中是有起死回生功效的仙草，又是祥瑞的象征。灵芝纹与云头纹相似，很难区分。灵芝枝叶缠卷，像卷草，纤长柔婉。 “螭虎闹灵芝”纹：是螭虎和灵芝的图案，明代家具上常见。圆雕的灵芝纹多装饰在衣架、盆架搭脑两端的出挑部分。 1826-3.拐子纹与灵芝纹组成的牙头装饰 7.西番莲纹 西番莲的原型大丽花，原产于墨西哥，花头与牡丹花相仿，花型多达十一种。作为纹样，最早出现在法国路易十五时代，欧洲称作“路易十五样式”，在以后的“巴洛克”“罗可可”装饰风格中继续应用。 明代后期，西方商人和传教士陆续来华，带来了西方的建筑、雕刻和装饰艺术，西番莲纹也传入中国。清代中期，广式家具上采用“西番莲”为装饰，并成为广式家具喜用的纹饰。 1827-1.雕西番莲纹的扶手椅背板 1827-2.浮雕西番莲纹和拐子纹的扶手椅背板 8.缠枝纹 缠枝纹是一种将藤蔓卷草提炼概括变化而成的纹样，具有委婉多姿、富有动感的结构，被赋予“生生不息”的寓意，又名“万寿藤”。 缠枝纹有一些变体，与牡丹花组合是“缠枝牡丹”纹，与西番莲（宝相花）组合是“缠枝莲”纹，与葡萄组合是“缠枝葡萄”纹等。 1828-1.黄花梨透雕缠枝莲纹挡板 9.松竹梅纹 松、竹、梅纹合用时，名“岁寒三友”。典出苏东坡被贬黄州时说过：“风白亦两部乐，松竹三益友。”后来逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，多用于文人自勉自励。 松，顶风傲雪，四季常青，是长寿的象征。 竹，不刚不柔，历经寒冬而枝叶不凋，又因竹子滋生易，成长快，古人寓子孙众多。 梅能在老干上发新枝，又能御寒开花，故古人用来象征坚贞的品德。梅花为五瓣，民间借其表示“福、碌、寿、喜、财”五福。 1829-1.清代红木夹头案上的梅花纹饰件 10.卷草纹 又名“卷枝纹”“卷叶纹”，源于忍冬纹，以舒缓的波曲状线条构成连续不断的草叶形纹样。此纹饰在唐代极为流行，日本人称卷草纹为“唐草”。 二、几何纹 几何纹以圆形、弧形和方折形线条组成的单个纹饰，能组成边饰和地纹，家具上常见的纹饰为锦纹、万字纹、回纹、冰裂纹、拐子纹、绳纹、曲尺纹、绦环纹等。 1.云纹 云纹，在远古时代是代表天帝的纹饰。当时以农耕为主，农业生产全靠雨露滋润，无云便无雨，无雨则谷不生，故原始先民敬云如同敬天帝。在具象的神灵崇拜流行后，云纹便成为辅纹，具有敬天、高升、如意等吉祥寓意，有四合云、如意云、朵云、流云、勾云纹、云雷纹、云水纹等形态，常配合龙纹、蝙蝠纹、八仙纹、八宝纹使用。 如意云纹：是单个云纹，可排列使用。 钩云纹：因单个云纹形似两端同向内卷的钩而得名，钩云纹由若干个单个云纹整齐排列或相互穿插勾连而成。 云雷纹：是云纹和雷纹组成的复合纹样，云纹由柔和回旋的线条组成，雷纹由方折角回旋的线条组成。在商周青铜器和玉器上常见，明清红木家具也常用此纹。 四合如意式云纹：四个如意头绞合在一起，上下左右各有云尾。 1831-1.条案上的如意云纹 2.回纹 以一点为中心，用方角向外环绕形成的图案，因像“回”字故名。清代家具四脚上多用回纹装饰。连续回纹用作边缘装饰，称为“回回锦”，具有整齐划一的装饰效果。 3.卍字纹 由字符“卍”构成的图案。 “卍”原为远古时代一种符咒，象征太阳或火，后来成为佛教符号，意为“吉祥之所集”，是具有吉祥、万福和万寿之意的吉兆。唐代长寿二年（693），武则天将此符列为汉字，读音“万”。“卐”字有向外延伸的四端，可演化成各种锦纹，有“绵长不断”和“万福万寿不断头”的寓意，又名“万寿锦”。 1833黄花梨攒接卍字纹围子罗汉床 明代晚期制作，长206.5厘米，宽90厘米，高78.6厘米。此床造型优美，精工细做。围子以攒接法将短材组成明代盛行的卍字纹图案。 4.绳纹 绳纹指两股绳索绞扭的形状，每一股绳索由二条、三条、四条甚至九条单线绞扭而成，多用为于附属纹样和器物圈足上。 5.十字纹 十字纹是常见图案，在家具上用小木料攒接而成，见用于架格的后背、架子床的床围子等处。 6.曲尺纹 曲尺形图案，家具上用小木料攒接而成，见于罗汉床、架子床的床围子，盆架的中牌子等处。 7.绦环纹 由两个圆形环或菱形环套合在一起的图案，有“同心合意”之寓意，多装饰在家具绦环板上，或作为卡子花的造型。 1837黄花梨衣架的绦环板凤纹透雕 8.冰裂纹 又名“冰凌纹”“冰格纹”，是仿冰裂纹的图案，在家具上多小木条攒接而成，体感。 9.八道码 八道码是俗称，实是指几何图案化的莲花瓣纹，分仰莲和覆莲两式，多见排列在家具朿腰处。一个完整的束腰呈“工”字形，有凹凸线脚和八道码纹组成。 关于作者 王连勤，著名艺术品鉴赏家、收藏家，国家注册文物艺术品鉴定评估师。长期从事木器、瓷器及其它艺术品的收藏与鉴赏。三十年来在艺术品市场埋头实干，在长期实战中积累了丰富的经验和鉴定知识。尤其擅长古典家具、小叶紫檀紫檀、黄花梨、红酸枝、沉香等名贵木材的鉴定。在竹、木、牙、角、瓷器的鉴定方面也有独到见解。作为各大收藏鉴定机构的特邀专家曾参加国家级公益鉴宝活动百余次，深受广大藏友的好评。 现任中国收藏家协会古典家具委员会副秘书长；中国旧货业协会文化艺术品委员会主任；中国收藏家协会学术研究部特约研究员；中国传媒集团中艺源艺术品鉴定中心特邀专家委员； 北京电视台财经频道特约木器鉴定专家。中艺藏文博教育副校长；中视鉴藏（北京）鉴定中心常务主任；亚洲沉香文化协会鉴定委员会副秘书长；江苏电视台城市生活频道特邀古典家具鉴赏家；联拍在线特邀专家顾问；中国木材与木制品流通协会红木流通专业委员会专家委员。 |
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