  定襄关王庙大殿，俗称无梁殿，位于山西省忻州市定襄县城北关的定襄二中。关王庙始建于宋徽宗宣和五年(公元1123年)，元至正六年(公元1346年)、明嘉靖三十四年(公元1555年)、清康熙二十八年(公元1689年)均有修葺，但均末改变宋代木构特点和风格。现仅存无梁殿。据专家鉴定，此庙为我国北方现存最早的关帝庙，具有较长的历史和较高的艺术及科学价值。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
无梁殿坐西朝东，面宽三间，进深两间，殿前设月台，单檐歇山顶，筒板灰瓦覆盖，饰花琉璃脊兽。前檐明间稍宽，前次间甚窄，平柱与后檐次间中线相对，是一座外观似庑殿，但顶部特征为歇山顶琉璃脊饰的建筑。
大殿柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。梁架彻上露明造，斗栱结构形制多达八种。前椽补间三垛，两山及后檐各设一攒，用材较厚，出挑偏长，为别处所未见。殿内壁画绘三国演义故事，清嘉庆八年（1803）所绘，十分精美。
 关于关王庙的建设年代：
此殿曾定义为金代原构，创建于金泰和八年（1208）。今据关王庙大殿现存木构建筑和相关文献的梳理，认为定襄关王庙大殿建于北宋宣和五年(1123年)。初建时，前檐应为三开间，使用制同后檐的阑普组合，且平柱应在现明间两侧补间铺作下。元至正年间对大殿进行修葺时，前檐改用檐额并改换前檐平柱，移至今天的位置。定襄关王庙大殿是檐额制度在元代继续使用的重要例证。
上世纪50年代专家考察结论－－从法式来看, 仍保留了许多元代结构特征，认为关王庙大殿为元代遗构。另有学者认为定襄关王庙大殿并非元构，于同一地区的金天会十五年（公元1137年）重建的五台山佛光寺文殊殿具有一定的相似性，并根据关王庙殿内保存的金泰和八年（公元1208年）《新创关王庙记》记载，结合对大殿大木做法的认识，认为关王庙大殿为金泰和八年(公元1208年)所建。
王子奇在《山西定襄关王庙考察札记》一文中，进行了考证。定襄关王庙大殿梁架属山西地区北宋至金代的常见做法。铺作组合是宋金时期山西中北部地区常见的铺作次序，但华栱跳头上不置交互斗，状若放大的单瓣华头子直接承昂，则为不常见的形制。长治平顺回龙寺大殿的前檐铺作作法与之有类似之处。批竹式中央起棱是山西中北部地区北宋至金中前期流行的下昂形制。耍头平出斜杀是山西中北部地区自唐五代至辽宋时期的常见做法，但形制如昂批竹起棱则是自北宋至金中前期均常见的耍头做法。
关王庙大殿的斜栱在初建时均用在补间铺作位置。除明间当中补间铺作自第一跳和第二跳华栱头上出斜栱外，其他补间铺作均从第一跳华栱上出45°方向的斜栱，里外跳的形制也基本一致。更值得注意的是，大殿四角转角铺作两侧的斜栱后尾都与抹角梁结合，形成三角形构架承托角梁后尾，构成类似隆兴寺摩尼殿的斜栱构造，具有很强的结构性。
以上这些特点，都是北宋中晚期至金早期斜栱的鲜明特点。明清的两次修葺，都没有对关王庙大殿进行动及木构的整修，而主要以抽换朽坏构件、重饰塑像彩绘和整修基础、建立墙垣为主。元至正五年至六年（公元1345年至公元1346年）的这次修葺，时人称为“重建”，但依碑记所载，应确是一次较大规模的整修。定襄关王庙大殿的始建年代应在北宋末，其檐额是元至正年间修葺时所加。因此，关王庙大殿并不能视作金代建筑使用檐额的实例，而是元代仍保留了檐额做法的珍贵例证。
 大殿面阔三间，进深两间四椽，位于一个整体的宽阔月台上。前檐明间特别大，次间为明间面阔的1/3，后檐三间面阔相等。山面两间，面阔比后檐稍阔。殿内只有金柱两根，位置与后檐明间柱相对而前移，距前檐柱的距离与次间面阔相同，这个相同的尺度也是前檐斗拱之间的间距，在山面则决定了山面补间铺作的位置。殿内金柱未移，与通常金柱相同。柱似为梭柱，柱头卷杀为覆盆，前檐明柱柱头铺作与后檐次间补间铺作相对。
殿内金柱二, 结构为答牵置大阑额上对三椽栿通檐用两柱。由于前檐明间特宽，前檐明间柱间施一巨大阑额，阑额穿过柱头成直截式，次间施细巧阑额两层，上层接大阑额之上部，下层穿明间柱出为大踏头以承阑额，在角柱均不出头。阑额之上为扁平之普柏枋，在角柱出头为直截式，是金代建筑常用做法。
关王庙大殿超大的明间上的巨大阑额，是一个承重构件。它与殿内梁架结构、斗拱布局密切相关的关系，与在运城、临汾地区现存的元代建筑中广泛使用的大额承重式结构外观、结构逻辑极为相似，但又不同。元代木结构的横额置于柱上，而关王庙大殿的大横额置于柱间，仍属于阑额范畴。可是类似的情况在同期建筑中罕见。普柏仿之下使用巨大额仿一根，次间额仿很小，而且不贴普柏仿，其内端伸进明间额仿之下，头部斜砍成类似雀替形。普柏杭用材甚小，厚13厘米，宽26厘米，呈宽扁状。前后檐生起甚微，仅1厘米，两山升起较大，为20厘米。柱侧脚向两山侧5厘米，向正面侧10厘米。明间补间铺作三朵，中间为一组斜拱，柱头铺作亦为斜拱。单椽, 无飞椽。柱础石不加雕饰，用自然平面石衬垫。殿前设小月台，台阶向内砌筑，两山及背面台明，用自然卵石垒砌。
 殿顶部
 李有成著《定襄县关王庙构造浅探》和任青田著《山西省定襄县关王庙大殿建筑》二文，细述关王庙情况：关王庙座西向东，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，花琉璃脊兽，绿琉璃瓦剪边，琉璃瓦当，三角形滴水。屋脊使用彩色琉璃脊，鸥吻尾飞动向内，原为绿色琉璃，现因釉面剥蚀，内里红陶暴露在外，别具古朴风采，当为明代琉璃。前檐明间平柱向两次间迁移183厘米，明间特别大，次间为明间面阔的1/3，中安板门，门框为原物，上施横长方形门替二。门左右为二棂窗，窗已非原物，但位置应无误。门设套，用通混压边线和亚面手法相配制作，甚是美观。门套为至正六年制作，门扇不存。次间和前后山墙均为实墙，用土坯垒砌，里外抹白灰，外刷红土。
 无梁殿屋角生起明显地看出生起后形成的曲线檐口，但檐柱生起甚微，它是由生头木的逐步生起与老角梁的挑承形成的，与此相反是屋角生出则为正常。
据杨鸿勋先生考证，屋角生出的做法要晚于生起。唐建南禅寺大殿、佛光寺东大殿，均未见明显生出，现存辽、金建筑或许还保留唐制。宋代《营造法式》对屋角生起、生出已有明文规定。从现有资料分析，屋角生起当在隋统一后，最晚到唐业已出现，但屋角生起最早的启蒙则在东汉时期。屋角生出要晚于屋角生起，而屋角生出是在生起的启发下创造出来的。因为，生起后不做生出在人们的视觉上给人以不和谐，于是便创造出生出。但二者在时间上则较短暂，最迟在北宋已完成或者再早一些。关王庙三间小殿生出为20厘米，是符合《营造法式》之规定，但生起则为65厘米则显较大，应是早期做法或地方手法。
 宝刹（明代）
据碑文载，大殿曾经元至正六年、嘉靖三十四年、康熙二十八年数次修葺，其结构斗拱保存完好。关王庙元至正六年（公元1345年），进行过大修，称之为“新建”，工程内容为“彩绘灵仪，朱绿窗户，金碧榱椽，题丹其楹，垩其壁，甃其陛”。结合现存屋顶琉璃构件造型、风格、雕造手法，均与这次大修更换相吻合。这批琉璃制作精工，刀法纯练，做工讲究，精雕细凿，耀然屋顶。大吻后爪前伸，紧握宝珠，宝珠火焰火舌窜跃。龙嘴张口吞脊，更为精者在龙身上还端座着一尊龙子。正脊、垂脊均雕双龙双凤：龙造型三弯九曲，活灵活现，弯曲伸张自如有力，张牙舞爪有腾飞之感。凤雕的姿态雍容典雅，婀娜多姿，手法上注重其飞翔自如，翻转优美的动态，以及华丽动人的神韵。
  
梁架部
殿内梁架三椽栿对乳栿，实为搭牵，伸出檐外置于撩檐檩之背，后尾插入金柱与三椽栿相交，宽厚呈单材。下部置卓幕枋，顶端呈雀替形。两山丁栿后尾搭于三椽栿之背，前端伸出檐下呈桦拱直挑撩檐檩。歇山出际只用承椽仿一根相承，不使用榻脚木。
平梁前端由金柱头大斗相承，后尾驼峰承托。之上置侏儒柱、合沓、叉手托脊檩。四角用特小的单材抹角梁，斜交于前檐柱头铺作和山面次间补间铺作。前檐砍成45度斜拱，山面伸出不加雕饰，不挑承任何重量的一个斜向木头。
斗拱部
关王庙室内四角的抹角梁特小，似为趋形构件。目前所知，转角斗拱最早实例是河北平山中山国王陵出土的铜鹿、龙、凤方形案座。说明转角斗拱至迟在战国已出现，汉代的陶屋上仍见使用。
斗拱由柱头发展成补间、转角之后，使檐下便出现了一圈斗拱群，实则是一个空间的网架结构。它使出檐加大，吸收和分散了纵横震波，加强了整座建筑的刚度和稳定性。抹角梁的出现无疑强化了转角斗拱的结构，在斗拱的所有构件中它的出现是比较晚的，
据现有资料看，唐建南禅寺大殿、佛光寺东大殿仍未见抹角梁。宋建河北正定县隆兴寺慈氏阁、山西晋祠金建献殿也未见抹角梁，蓟县独乐寺山门，建于辽统和二年，将抹角梁置于室外，应为趋形做法，但宋、辽、金的建筑中，大多有抹角梁。
由此可见，抹角梁出于晚或五代，宋、辽、金为完善阶段，明、清是成熟期。它既是结构构件又是纵横联接构件，在转角处形成一个稳定的三角形框架结构。关王庙抹角梁以及其伸出山面的做法，可明显看出其过渡完善的面貌。
无梁殿斗拱有八种之多，且造型奇特，别处少见，《法式》未载。八种形式的斗拱大体可分两大类：
一类是前檐明间补间及转角铺作，均为四铺作单下昂，下昂特长。
另一类为其余各铺作，皆为五铺作重抄，其两跳出跳的总长总高等于前一类下昂的长高。
具体制作上，一类下昂之下有桦头子，上部施令拱。
另一类不施令拱，由第二跳拱头的散斗直承撩檐仿。因此形成二者之间结构制作不同，但总高总长相等。
前檐明间特宽，补间铺作使用三朵，次间不用补间铺作。山面及后檐每间各一朵补间铺作。斗拱材宽14厘米，材高20厘米, 拱高7.5厘米，约合《营造法式》五等材。
批竹昂，北宋木构的特征之一
内辅斗拱
彩绘部
定襄关王庙彩绘，绘于宋代建筑铺作之间，形成了彩绘与建筑、平面与立体的有机统一。关王庙除保存尚好的宋代建筑，还有几小处彩绘艺术令人瞩目。殿壁清代《三国演义》壁画固已损毁，惟殿内外尚存若干处檐下斗栱间隙彩绘，栱眼彩绘及五架梁旋子彩绘。它其中含水墨写意花鸟画及6幅独立关羽工笔重彩连环故事画。殿外彩绘每幅底长158.5厘米，上长82厘米，高43厘米，总面积0.52平方米。殿外6幅独立关羽故事画，前4幅因墙皮剥落难以辨识，仅存后两幅栱眼彩绘。
第5幅彩绘：画面背景为户外，由3人组成，人物呈水平构图，形象尺寸不大，但造型尚佳，题字“暮衣□斩龙沮”。左面人物骑红马，穿黄袍；右面人物虽衣着难视，但腰围金革带，头戴武冠；中间人物再细看身体右倾，面朝右面武将，挽袖挥刀，身着绿袍，丹凤眼，卧蚕眉，手持青龙偃月刀，显然正是《三国演义》所描述三国故事中经典的关羽形象及其过关斩将情节。
关羽造型最为引人注目，俨然英勇无敌、所向披靡的大无畏气概。殿外檐下栱眼彩绘围绕关羽展开，以构成系列的连环画面。第6幅彩绘，画面为室内，右侧置朱色桌几等物；以壁画为背景，画水墨山水画，兼有山间房屋村舍。
主画呈三维空间，人物呈水平构图，由一女两男组成。左面女子与中间男子面对面谈话；右侧男子双手托以瓶花，姿态从容潇洒。从人物服饰看，女子头盘双髻，佩以花饰，眉清目秀，着宽大袖衫，长裙及地，类乎太原晋祠水母楼明代侍女像着装，也与“明四家”的唐寅所画著名的《王蜀宫妓图》中女子服饰如出一辙，大凡可谓“梳双髻，穿宽袖衫，长裙，外著比甲”的明代典型女装。中间男子头着礼冠，右侧男子头戴乌纱帽，均着长袍，大襟右衽，衣袖宽大硕长，似同“职官公服则穿袍……盘领右衽，袖宽三尺。”的明代典型官服。不独如此，其实，明代一般男子便服，亦“多用袍衫，其制为大襟右衽，衣袖宽大，下长过膝。”
总之，从定襄关王庙元、明、清重修碑刻记载，元明均对该庙进行彩绘遗像重绘。从所绘人物服饰看，亦当属于明代服饰，这就从服饰的视角排除了关羽故事连环画成于元代的可能性。这就是说：殿外关羽故事连环画栱眼彩绘，既非出于清代，亦非成于元代，而只能是明代旧物。
金代碑碣，泰和八年。原据此以为此殿为金代原构
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