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退躬讲述 张宗政录音 离涛文字整理 涂继成：号退躬，生于１９５３年９月９日，研究生，中共党员，中国国学会名誉会长、中国国学会副主席、高级国学师、中国书画收藏学会副会长、中国管理科学研究管理创新研究所副所长、中江文联名誉主席。百余篇诗、文获国家、省级刊物奖。 出版《涂继成诗文选》、《退躬诗联选》，其中《商品经济的发展与道德进步》获国际优秀论文奖，优秀论文《文化的反思》入选《中国当代思想宝库》，入编《改革开放３０年——四川百位改革之星》人物个性化邮票。 自创的“人才股份制”获“世界重大创新成果特等奖”。全国独家出版“国学年历”１９年之久，并入编《世界人物辞海》、《国际奥林匹克大辞典》获艺术金奖。个人享有“２００４中国十大管理创新人物”，“改革开放３０年中国管理科学成就”，“十大杰出”（创新）人物、“鼎盛中国——１００位最具影响艺术家”，“四川省优秀创业人才”，“十大巴蜀之子”，德阳市优政府津贴专家、市“劳动模范”等殊荣。 曾与许广清先生共同主编《韩文畦文化思想存稿》，自己的文化观点有“人才股份制”、“三生论”、“四境说”、“六明观”。多年来在川内外公益开讲国学学术讲座，深获好评。 ↓↓↓↓↓↓↓
“传统文化与生活智慧”（微信公众号ID：ctwhua333） （接上期） 前面的玄指的道，那么玄之又玄呢？就进一步揭示了道里面的内涵是要分层次的，不要以为只要得道了、失道了，就万事大吉了，错！道的内涵是无限的深，里面层次是无限的多，道是有层次的。见道、得道、居道、用道，初分就起码有这些层次，细分那就多得很。 那么老子怎么表达呢？他就用“又玄”两个字。玄之又玄，就表达了道的内涵有层次可分的，有深有浅。深的时候，深不可测。正因为他有无限的深，所以宇宙的一切密码，生命的一切智慧，万事万物的一切变化与功能、妙用，无不在道中隐藏，无不在道中包含，无不在道中流露，无不在道中收摄与归纳，他是众妙之门。 就如老子在《道德经》第六章所说的：谷神不死 ，是谓玄牝 。 玄牝之门 ，是谓天地根 。绵绵若存， 用之不勤 。 他也是在第六章里面用同样的状态表达这个“玄之又玄，众妙之门”。 所以千古以来读《道德经》第一章，对这个“玄之又玄，众妙之门”，不可深，不可测，不可识。最后就高推，高推到那个神圣的位置。 最后推到了什么呢？人类永不可知的位置上去了。 魏晋以后的玄学，就专门做这个事情，把《易经》、把《道德经》、把《南华经》，简称易老庄，就是《易经》、老子、庄子这三玄都走了这一路，来源于这个“玄之又玄，众妙之门”。一路高推，推到就像西方神学的上帝。我们中国的道学，西方的神学。西方的神学出一个什么呢？上帝。中国的道学呢？出一个玄。玄之又玄。 杨雄的《太玄篇》也同样有这样的倾向，把那个玄啊，玄之又玄，而且又是众妙之门，把它神圣化了。把它孤立化，永不可测，永恒地未知。就作为“玄之又玄，众妙之门”的处理方法。（未完待续） |
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