庐山

大概没有多少人会不知道上海的外滩，尤其是入夜之后，那江边的水道，蜿蜒迤俪，黄埔江水在彩灯闪耀之下，波光潋滟，五光十色。再过去，是东方明珠，大珠小珠，高低错落，还有那万国建筑群，给它凭添了几分异国风情。然而，总不能说服自己去喜欢它，因为它太繁华，人群摩肩接踵，纷至沓来，混迹在人群之中，哪还有什么看景的心情？因此，想必你就能理解为什么在我看到九江的滨江大道如此酷似外滩，却又没有外滩的喧嚣之时，心情会如此雀跃。
　　　　九江的这一条滨江大道，其实并非专为取景而作。九江每年都是抗洪的前沿阵地，那一条护堤至关重要，故而十分坚固。造好之后，九江人民因地制宜，将其景化，有曲径通幽，往那鲜花园圃，有浓阴蔽日，遮那亭台楼阁，亦有简单的石桌石椅，我们到时，正是黄昏，已有人沿路散步，更有人倚树观书。衬着江外楼船，浩淼烟波，望出去，一派悠闲，是世外之乐。虽没有东方明珠和外国建筑群为之增辉，却有这宁谧夏夜，足可与外滩一争长短。此次虽为游山玩水，寻找天然乐趣而来，未料能见到如此人为美景，实在是一大幸事。
　　　　带着这种喜悦的心情，我们一路穿过九江小城，往庐山而去。一路之上，果然人工造了很多绿地，配以别致的路灯，是九江一景。
　　　　然而，待得我们转过了大半个九江，沿途所见，却叫人目瞪口呆。两旁路上，再没有什么绿意盎然，取而代之的，是许多半山。那些小丘陵，本来想必也是林木郁郁葱葱，如今却只余一半，暴露出丑陋而赤黄的泥土来，偶尔有一丛野草，顽强挣扎着要长出来，也是大势已去，力不从心。其横断面如刀切斧凿，分明是人力为之。再看那山上，却又赫然立着白墙黑瓦的屋舍。若说已废弃良久，却又没有败颓之色，若说有人居住，则大雨如注之时，此类山体必然塌方或滑坡，那这山上的屋舍岂不岌岌可危？
　　　　最触目惊心者，却是不远处有巨条横幅，上书-------弘扬抗洪精神，争取率先崛起。这本是一句好话，鼓舞九江人民建设家园的精神。98抗洪，九江人民与滔滔江水奋战到底，涌现了无数可歌可泣的事迹，终将天公也给压了下去，是为英勇可嘉。然而如今，在商业利益的驱动之下，他们却向大地之母宣战，滥伐乱采，丝毫不顾忌生态平衡，未来千秋，却又是愚蠢至极。我不知道这只是九江商人的自发行为，政府只是还没来得及取缔，还是九江市政府的经济大策，本就大力提倡，若是后者，则其后果，恐怕非严重二字了得。思及此，却又想起以往所历之处，似乎也有类似情形，中国的环境保护意识，在农民们心目中，实在是薄弱又薄弱。
　　　　车进庐山，开始在盘山公路上行驶。那路修得极好，显见得九江市政府的大手笔，大概市府财政并不匮乏。对面曾见满满一车的木材被运出山去，不知运往何方，想起以往曾见过的江西木材老板们，个个都是腰缠万贯。可若是他们的财富是付了如许大的代价而来，则何异以杀鸡取卵哉？
　　　　左手去天然，开山伐木赚钱；右手崇人工，绿化造景花钱，九江人民，你们的心中，到底在想些什么呢？你们，是如何规划未来蓝图的呢？
　　
　　琵琶亭就在长江江畔，九江长江大桥之下。
　　　　临进琵琶亭时，我颇发表了一通“高论”，大意是这世上造假的东西实在太多了，尤其是名胜古迹，还假的理所当然，更不怕有人来打假。那导游小姐说的，分明是谎话。白居易明明是在江上写的《琵琶行》，哪里又冒出来一个写《琵琶行》的原址------琵琶亭？如今故意把这琵琶亭弄得破破烂烂，衰颓不堪，仿佛真有千年的历史一样，真正是欺骗游人的感情。
　　　　可恨同行之中却有个这方面的资深人士，对于我的无知用了很宽容的口吻道那《琵琶行》确实并不是在江上写就，是白居易在送完客，听完曲之后，回到这琵琶亭来写的。一时之间，直叫我羞的满脸红色。过了好半天，才反应过来回话道，那这个琵琶亭当时一定不叫琵琶亭，是后人后来改的。这可也是造假。再说了，我说的这种景点造假的情况，难道还少吗？那人被我的蛮不讲理一时噎住，倒也想不出答语来，楞在了当地，于是，得胜的我昂扬的跨过了琵琶亭的门槛，观光去也。
　　　　然而这琵琶亭实在是一无可看，小小的园子，孤耸了一座红亭，还不得让人上去临风赏江景。再看看那建筑，实在破败，居然有木檩条横断而垂，叫人不由担心会正掉在自己头上，匆匆转了一圈，便即离开。与同行之人谈起，个个大呼冤枉，那五元门票，实在是不值。既然要用这古迹来赚人银两，好歹也该稍事修葺，起码要保证安全，不知道白居易知道后人如此糟蹋他的居所，会作何感想？大概又要“江州司马青衫湿”了吧。
　　庐山并不以险峻而出名。世人熟知庐山，大概还是要上溯到李白的《题庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”和苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
　　　　然而庐山人大概于此很不服气，故而特地造了条盘山公路，倒可算得祖国名山中的第一。那盘山公路其实造得极好，并无坑坑洼洼之处，只是，竟有一百四十八弯。
　　　　用过晚餐，正是黄昏，我们开始进山。然而那司机极野蛮，车的速度极快，弄的车内的人们个个象风中的柳树般，随之乱摆。又不敢抗议，毕竟只有这样，我们才更安全，于是只好都死死抓住了扶手，一边左倾右侧，一边大声尖叫。
　　　　我是极晕车的人，本来此种情况下，是一定紧闭了双眼，将一切交给上帝的了。可是这次，却无论如何不舍得闭上眼睛，那黄昏的庐山，实在是极美的。就算是恶心欲呕，胸闷头昏，我也还是大睁了双眼，贪婪地欣赏着窗外的庐山。
　　　　夕阳的光芒透过树叶的缝隙洒将下来，在地上投下班驳的影子，我们的车在其中呼啸前进，仿佛和着旋律一般。远处的山峰本该青翠欲滴，如今却幻化成一种奇异的紫。白色的云也并非团团朵朵，而是丝丝缕缕，在峰顶游离不定，缠来绕去。山风过处，那云又忽然散去，只余那欲渐发紫的山峰肃穆地立在前方。
　　　　我们的车在林影间穿行，也在时间里穿行。夕阳渐渐坠下去，所有的颜色都越来越深。当远处的山峰终于站成了一个披着黑甲衣的巨人，我们也终于到达了那个繁华的庐山小镇。虽是夜幕深沉，它却是流光溢彩，灯火辉煌。下了车，迫不及待的大吐特吐了一番，便扑进饭店，扑上了那床。虽是酷暑，亦无空调，那山上竟真的极凉快，不愧是避暑胜地。一时之间，也忘了晕车的痛苦，只觉说不出的舒服。
　　　　回想来时的路，的确是极辛苦的。就像人生旅途般，有无数的关隘，有无数的曲折，走着走着，便灰起心来，仿佛永远看不到尽头，或者以为自己的未来，总是漆黑一片的了。而对于那途中的美丽风景，自然更是刻意闭上了双眼，不去看它。那过程，的确是一种锥心的折磨，有时几乎叫人迈不过那个坎去。可是，现在，等到终于完成了这一段路途，再回首看看，却发现那是一段叫人无限欣喜的旅程。熬过来了，便一切都海阔天空。而因为有了这最终的结束，之前的一切艰难困苦，都似乎不必再放在心上了。
　　　　微笑地回想着这一路来的辛苦，枕着窗外的林涛声，这许多日来的第一次，我静静的睡着了。
　　
　　
　　说起大林寺，喜爱唐诗的人大概不会陌生。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这是白居易的名诗------《题大林寺桃花》。当年白居易被贬江州司马，乃是个闲差，只能日日在此吃闲饭。无所事事之际，自然只好将时间和心力都花在了伤春和悲秋上。可惜，四月之时，正是东风尽，春已归，更使得诗人满腔郁郁，叹息自己一身抱负竟不得施展。好友见他如此，为遣他愁思，便将他带至大林寺，正赶上了山中之春。白居易诗兴大发，留诗一首，倒是成就了大林寺的美名。
　　　　可惜，如今的庐山，已经没有大林寺了。大林寺的原址所在，如今是一个人工湖------如琴湖。
　　　　1939年，日军侵华，进了庐山，见了大林寺，竟将之一把火尽数焚毁。可怜大林寺千年古寺，就此毁于一旦。战后，因破坏太过彻底，无法修复，索性变之为湖，因其形酷似一把小提琴，故名之曰，如琴湖。
　　　　我站在湖边，看那碧波随风涟漪，湖中小亭的倒影宛然可爱，衬着身后青山的背景，正是湖光山色，一派美景。不觉喟叹，千年之前，白居易在此吊古赏桃，大概未曾想到千年之后，会有一个我，站在这平湖边，吊祭他。而我，也无法想象，千年之后，会有一个谁，站在什么样的一个处所，做着什么样的事情。沧海变桑田，高山成平湖，这世上，竟似乎没有什么永恒之事！我们的手，能抓住些什么呢？
　　　　我将心中的感想诉与同伴。同伴一阵晒笑：“跑出来旅个游，安心游山玩水就好，怎么你居然能扯到这上面去，真是服了你了。平常也没见你这么多愁善感呀？”
　　　　看我还楞在那儿不动，同伴猛拉了我一把：“管他什么永恒不永恒，人生才几十年而已，你想这么多做什么？既然永远也找不到答案，那就别找了。要我说，能抓住现在的一切就阿弥陀佛了。”说着，还真的合掌大念起经来。我忍不住笑，适才的伤感果然消失的无影无踪了。的确，是我太傻，永恒太远，现在才最重要。若连现在都抓不住，那可该一头栽进那水中去了。
　　　　我笑推了同伴一把，叫她别再装模作样的念经了。于是两个人，加快了步伐，朝前面的大部队赶去了。
　　
　　
　　白居易的草堂，活脱就是一幅中国水墨画。
　　　　草堂就在原来的大林寺深处，也算是群山环绕。从如琴湖右侧的林间小道穿入，不多时，便可到达草堂。那路两旁，居然遍是桃树，想来当年白居易选这草堂，也是煞费了一番苦心的。可惜正是盛夏，山花烂漫的美景，我们是错过了。
　　　　那是真正的草堂。木结构，一进三间，屋顶以茅草苫就，正好冬暖夏凉，是个避暑的好去处。如今草堂则用来陈列白居易的生平和诗作，没有人卖那些所谓的纪念品的俗物，但有一人，大概兼管看守草堂的职责，卖的却是书法。用游客的名字，顷刻书就一首藏头诗，看来也是有急智和雅趣的人，倒也不算辱没了这个清净之地。
　　　　出了草