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(视频时长3分40秒▼) 走西口的由来如今的呼和浩特人，许多都是山西人的后裔。这就要从著名的“走西口”说起了。 河曲保德州，十年九不收；女人挖苦菜，男人走口外。起初走西口是男人们春去秋归的事，逐渐发展成举家迁徙。走西口，是我国北方地区在清朝和民国年间的一次重要的移民活动。  走西口多是迫于无奈，背井离乡出走的，而且人数多、范围广、影响大，属于一种重大的移民现象，同时从时间上来说，大体是起于17世纪中叶，止于20世纪中叶，历时近300年。  走西口中的“口”是指边塞上的关口。西口是相对东口而言的。东口据说就是河北省张家口往东一带的关口。出东口通往内蒙古东部，出西口通往内蒙古西部。“西口外”基本上是指原绥远地区，就是今天的内蒙古西部地区。  一是当时恶劣的生存环境，迫使农民不得不远行谋求新的生存机会。二是由于人口的快速增长，造成“僧多粥少”的现象。于是家族中的兄长们守家业，小兄弟们则另找出路。三是内蒙古西部地区，地广人稀，土地肥沃，资源丰富。为“走西口”的人提供了良好的谋生环境。  老呼市人管“巷”子读作“hàng”子，呼和浩特旧城的很多巷子都有着深深地“走西口”印记。随着历史上 在呼和浩特扎根的山西人越来越多，时间长了，来自山西不同地区的人们聚集居住的地方，就被和地名相关联了。 比如位于大召西墙往北位置的宁武巷，宁武是山西忻州市的一个县，因为当年这里居住的山西宁武人特别多，宁武巷便由此得名，现在已经更名为宁武街了。  在老呼市人的记忆中，宁武巷和牛头巷是平行的两条街巷，宁武巷北边是小西街，南边是三官庙街和棋盘街，可惜除了宁武巷之外，现在这些老街道已经被新街道所取代，再也看不到了。  除了宁武巷之外，还有曾经 席力图召东南方向的定襄巷、通顺南街的寿阳巷。再比如呼和浩特周边的代州坟和崞县营子，都是以山西的地名所命名的。  （与如今兴隆巷交汇的东西向巷子，就是曾经的定襄巷。） 山西后裔对呼和浩特的影响大量的山西人因为贫困、饥荒、外出谋生，或是想学习手艺等原因，陆陆续续来到呼和浩特、包头等内蒙古中西部地区。其中就有不少山西的手艺人，山西不同地域的人手艺也各有千秋，比如山西长治县的剃头匠，定襄县和大同的铁匠，原平的杠房匠或者是售卖水果的商贩，五台县的泥瓦匠等等。  △著名的崔铁炉就来自山西大同 在山西人集中居住的街巷上，曾经有不少造型多样，手艺精美的传统建筑。其中比较有名的要属宁武巷路东的22号大院了， 在上世纪五十年代中期到六十年代末，这里曾被作为玉泉区政府的办公地点。在此之前，22号院曾是著名山西籍画家韩葆纯的住宅——“云香书舍”。韩葆纯先生在这里完成了很多著名画作，相传《康熙私访月明楼》就是他的画作。  △传说中的 《康熙私访月明楼》  △韩葆纯画作 紧挨着22号院的21号院曾经是当年山西著名商号“日升昌”在呼和浩特下设的小号。 在宁武巷曾经还住着一位名人、著名的晋剧演员“十六红”，本名冯金泉。一些老呼市人对他还有记忆，当年他的演出可是火遍了呼和浩特和山西一代。  △ 山西日升昌社 当年走西口来的山西手艺人，还对呼和浩特的城市发展起到了至关重要的作用。位于大召寺大雄宝殿前的两尊神兽朝天猴，就是由明代天启年间山西大同的金火匠人陈二所铸造的。 |
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