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浅谈经典学术著作——《万历十五年》

 昵称27494174 2018-12-01

近段时间来,拜读了黄仁宇先生的佳作- -《万历十五年》。黄仁宇先生素来是我所敬仰的历史学家,他早年从军受过国民党系统地军官训练,又参加过抗日战争,周游各地后赴美学历史,谈得上人生经历丰富,文武双全。写本书之时黄仁宇已是美国公民而他却在书中不止一次地谈到“我们的帝国”、“我们的历史”,同时给人一种焦虑感,我深切地感受到黄仁宇先生是充分站在我们中国人的角度上,对中国历史的深刻感受,有一种忧国优民的味道在里面,这确实是一部对传统历史很有思考的学术著作。

浅谈经典学术著作——《万历十五年》

万历皇帝画像

《万历十五年》是一部让我花费很大精力去看完的书,由于学识有限、思想不成熟,不能像往常那般轻松看史,因此即使看过一遍到完,也不过是看出点皮毛而已。本书不像传统史节那样纪年史,而是1587年为一点,通过对六个历史人物的描写展开明中后期的历史。从高高在上的万历皇帝、执掌行政中枢的内阁首辅张居正和申时行、抗倭名将戚继光,到模范官员海端、怪异的思想家李赞,为我们展现出一个个鲜活的人物,他们尽管位置不同,却无不活在理想与现实的煎熬中。他们没有人能够自尽其功、德圆满,即使是贵为天子的皇帝,不仅人身自由受限制、兴趣爱好受批判,甚至不能决定继承人。

(一) 万历帝

按照一般的观点,皇帝历来都是能够为所欲为,想干什么就干什么,手握世间生杀大权。但是,事情恰恰没有那么简单。自从汉代将儒家思想上升为意识形态后,周朝遗留来的礼和儒家的道德成为维护社会秩序的基本手段。法更多是辅助,要说中国历来是人治社会,皇帝是天子,富有四海这话固然不错,但在礼和道德的大环境下,一个人的力量再强大,也会受到限制。正如黄仁字指出,传统社会中法律极端落后,但并不表明国家的运行是无序的,,它依照道德和礼运转。 皇帝似乎真的只是象征。

纵使明朝的开业者,两代皇帝-----洪武帝和永乐帝他们权势足以压服满朝文武百官,朱元璋说杀就杀,其中就一次性杀掉过半官员,六部首脑一个不剩,衙门里甚至没几个人上班,地方官更是掉了无数脑袋,朱棣比起他老子也不含糊,说灭十族就灭十族,权势滔天的锦衣卫指挥使像只臭虫般被弄死。说到底,洪武带和永乐帝是创业者,有自己建立的班底,自己拿着刀杀上皇位,万历帝不同,他即位时只有九岁,也没有能力控制权力,更没有自己的班底。,而且此时明期经过二百年发展,制度僵化,成宪不更改,年轻的皇帝多处受到压制,个性无发挥,在经过一段时间挣扎后,他看清官僚集团的丑陋面目,感受到自己的无力最后成了活着的祖宗,天命的象征而已。

从某种程度上讲,皇帝的不上朝,不完全是自身懒惰原因,而是对现实的反抗,官员们对他的限制、道德的压制,使得皇帝不过是整套制度系统当中的角色而已。这也是万历的悲哀。

浅谈经典学术著作——《万历十五年》

(二) 两位首辅

要说明朝三百年国祚中最有权力的首辅,莫过于张居正。张居正执掌国政长达十年,皇帝还是个孩子,张大学士的学生。由于明朝政治中的特性,张选择同大太监冯保合作,同时在太后的支持下,保障了他对权力的控制。

张居正几乎要开创出“万历盛世”将明朝推向历史的顶峰。他推行全方位的改革,为不断走向衰落的明朝注入新的生气,但这一切,他的理想随着他的死而付之东流,他生前强势的行事风格和新政同当时的官僚产生极大矛盾。而他生前对万历帝的过于严苛,及权力的过盛成为日后万历对他进行清算的伏笔。不仅如此,他在用人上也有很大了漏洞,重用私人、用人不当是改革失败的重要因素,但这又是无法避免的。

浅谈经典学术著作——《万历十五年》

明朝宫廷画师笔下的《出警入跸图》局部

有明一代,内阁虽执掌中枢,却始终不是法定的决策机构,名义上,张是皇帝的顾问,无决策和任免权;所以他常用私人函件的形式授意于亲信他的大臣,要他们如此地呈奏皇帝,自己再以大学士身份批准自己的建议,简之,为弥补行政效率不足,张只好用非正常手段来朴充,副作用是巨大的。

申时行亲眼见证张居正的改革失败,为保证政治的稳定,他只好同文官妥协,在朝廷中充当和事佬的角色。即使牺牲原则,也要让国家正常运转。

浅谈经典学术著作——《万历十五年》

(三)中兴名将和清官海瑞

戚继光确实是位功勋着重的军事天才,他其实和张居正一样,本质上是个改革家,他使久疏战阵,军备废弛的军队恢复了元气。但在最后,这位战功赫赫的统帅,在政治的牵连下,不仅没能使庞大的明军恢复曾经的武功,而且还在贫困交加中悲凉地死去。

还有清官海瑞,他是极度廉洁的文官,他力图使政治廉洁清明,但跟前几位一样,在社会环境的挤压下,他也是失败的,模范意味着稀有,即使受万人敬仰,却没人想成为他,人们一面崇拜他,一面干着自己的勾当,当道德成为虚伪的面具,海端这般人物就是最理想的牌坊。

最后说下李贽,在我看来他同样是个悲剧性的人物。他想冲破现实的枷锁,却找不到出路。尽管发表有许多突破传统的惊世骇俗之论,甚至带有平等思想的痕迹,但是,他并没有完全突破精英分子和儒家教条,正是这些养育了他,他是个很矛盾而又悲剧的人。

《万历十五年》真的是一本值得一看的好书,写的不单单是明朝中后期的中国,更是从古至今的中国。黄仁宇用他的独特眼光和他几十年的人生感悟,为我们剖析中国历史,说实在的很感谢他。抛开其他不说,我从书中看出先生内心深处的家国责任感,他希望中国强大起来。

黄仁宇先生是伟大的学者,他既有从军卫国的岁月,又有钻研历史的时光,而这样的人生真是我憧憬的理想人生。可惜他早在2000年就离世了········永远铭记黄仁宇先生。

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