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所谓成熟，就是一场返璞归真的回归之旅！ ——兹心 天真，人生的最高境界 在电视剧《北京女子图鉴》中，出现过这样一个不讨喜的角色——女主角的上司之一，公司销售经理柳静。 柳静靠着姑父的关系，在公司当上了经理，却几乎将所有的时间和精力都用在拍马逢迎、搞小团体、孤立竞争对手身上，从来没有认真对待过自己的本职工作。 她还自以为成熟且人情练达，经常摆出一副过来人的嘴脸教育刚入职的新人。 甚至为了讨好上司，柳静不惜怂恿女下属和公司领导发生婚外不伦之恋。这样的柳静，简直就是中年油腻的最佳代言人。 也许很多人都误解过成熟的含义，以为像柳静这样世故圆滑、八面玲珑就是成熟。 周国平曾说： “许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。 那不是成熟，而是精神的早衰和夭折。 真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。” 真正成熟的人，他们懂得为自己保留这世间最美好的那一份天真，以勇敢无畏的姿态，守护灵魂里的温柔与单纯。 真正的成熟，是天真。 天真并不等同于懵懂混沌的状态，而是见识过命运的无常，人性的复杂，深深地了解这一切，却又能够以一颗温柔而又深刻的心超越这一切，保持那份最动人的单纯。 《菜根谭》中有这样一句话：“势利纷华 , 不近者为洁 , 近之而不染者尤洁 ；机械智巧 , 不知者为高 , 知之而不用者尤高。” 这才是我们所要追求的天真，也是人生的最高境界。 天真，爱自己的最佳方式 唐朝诗人里，我最喜欢的既不是诗名大躁的“李杜”，也不是人格魅力超群的王维，而是有“诗豪”之称的刘禹锡。 因为只有他，历经打击与挫折，却一直很好地保护了自己的本心与个性。 刘禹锡年轻时，曾经是朝廷的核心人物之一，被当权者所看重，也是一段春风得意的少年时光。 但好景不长，很快刘禹锡在政治斗争中失败，被顽固的保守势力贬斥至当时尚属蛮荒之地的连州任职。 十年的挫磨之后，刘禹锡奉召回京，面对炙手可热、满朝趋奉的当朝权贵，刘禹锡丝毫不畏惧，提笔讽刺道：
看，你们这些如今鲜花着锦，烈火烹油，人人追捧之人，不过是些在我离开之后想尽办法上位的政治暴发户，只懂得阿谀谄媚，蝇营狗苟而已。 当朝宰相武元衡因此诗震怒，刘禹锡再次被外放连州，在不断被贬谪、被打压中度过了二十三载的漫长岁月。 巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。 一般人若有此般遭遇，要么心灰意冷，万念俱灭，要么小舟从此逝，江海寄余生。 可是，刘禹锡虽世事洞穿，但天真不泯，虽千帆过尽，却不忘初心。 在最终奉召重回洛阳之时，写下《再游玄都观》：
不屈而乐观的诗人发问：“我刘禹锡又站起来了，当初打压我的那些权贵呢？他们又去了哪里？不过是被另一拨人替代了罢了。桃花的年代已经过去，菜花又粉墨登场了。” 这，便是令人景仰的英雄本色。 世事变幻，人事更迭，我们也许记不清那些复杂阴暗的政治斗争，但记住了这个一直被打压，却一直天真、本性不改的“刘郎”。 也只有这样的刘郎，才能写出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，才能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。 只有这样的刘郎能在被政敌四处驱逐，仅剩一破败的容身之所时，在石碑上刻下那篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。 刘禹锡知世故，看透了世故，却从不世故。这样的人，身上保留了一种可贵的天真，他们才是真正的成熟。 天真，并不是一件简单容易的事情，这意味着，你必须有足够的勇气和魄力，来守护好自己的初心。 初心其实是很温暖很美好的，同时又充满了坚定的力量与蓬勃的气息。 日本禅宗大师铃木俊隆在《禅者的初心》里这样诠释初心： “初心不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。 它随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。 只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。” 守住了初心，才知道初心的好。 见过太多的阴暗与龌龊，才知道光明和天真的好。 所以，才会有人说，真正的成熟，就是知世故而不世故，历圆滑而留天真。 卓别林曾经说过：“当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。” 受过一些挫折，也经历了一些坎坷，你会发现，守住初心，保留天真不仅是你能给予自己最棒的礼物，也是一个人爱自己的最佳方式。 天真，爱生活的最强动力 在《中国诗词大会》的舞台上，曾经来过这样一个普通的农妇——白茹云。 白茹云的生活可以说是充满了不幸与磨难，一个弟弟自幼便罹患脑瘤，另外一个弟弟疑似被骗入传销组织，从此音讯全无。 家庭的遭遇，已足够令人扼腕，而白茹云自己，又被查出淋巴癌。 丈夫还要在建筑工地打工挣钱，白茹云只得自己一个人就医、住院，为省钱看病，靠吃开水烫挂面充饥。 这样惨淡的人生，并没有熄灭白茹云对生活的热爱，这位被疾病折磨得视听能力下降，声带滞涩的普通中年女子，脸上总是带着乐观的微笑。 一本简陋的《诗词鉴赏》，就足以让她的精神世界丰盈而明亮起来。 在外人眼里，这样的人生或许是一场灾难，可是白茹云觉得自己是幸运的：
朴素的话语，蕴含的却是最深刻的哲学奥义。 真正的成熟，就是虽然生活给予你一次次暴击，但你却依然天真如故，热爱生活一如往昔。 就像罗曼·罗兰所说的那样：“这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。” 白茹云的成熟，早已经超越了世俗的意义，回归到了生命最本质的天真——爱与平静。 任你惊涛骇浪，我心温柔如溪流，宁静如湖泊。 只有拥有了这一份天真，才能永葆对生活的热爱。 天真，通往大幸福的最优路径 明朝哲学家、心学集大成者王阳明曾经为了躲避锦衣卫的追杀，藏在一艘商船上。 商船有一段在大海上迷路，遭遇到狂风巨浪，险些倾覆。后来回忆起这段经历，已经开悟的他却提笔写下《泛海》：
在这坎坷的人世间，面对种种艰难险阻，真正成熟的人可以如驾天风，如凭锡杖，从而飞越这汹涌的大海与沧桑。 而何谓天风与锡杖？我想，这应该是那颗历经磨难却仍然热爱生活的赤子之心，那份经历过世俗打磨，却依然美好而纯洁的天真本性。 三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。” 明朝的李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。” 人生，真正获得大幸福的人， 都是越过成熟抵达天真的人。 愿你出走半生，归来仍是少年。 |
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