   23、变化论：道也——人能制造和使用工具的思想意识 66、物竞天择，适者生存——变化论：道也 在人类漫长的进化，选择生活方式的过程中。与地球上所有的生物一样，都存在着清朝末年严复翻译的英国生物学家赫胥黎的《天演论》，所宣传了"物竞天择，适者生存"的状态。在这里“天择”也就是“天道”，“适者”也就是“选择”。这就是“天命之谓性”的过程。中华传统文化中的“天命之谓性”的思想，就是当今“物竞天择，适者生存”的哲学思想。 67、动物是被动的适应无奈的选择——变化论：道也 在人类漫长的进化，选择生活方式的过程中。“天命之谓性”，决定了人与动物的根本区别是什么哪？首先体现在人与动物适应选择生存中的区别。动物是被动的适应无奈的选择；类人猿在进化到人类的过程中，是由动物般的被动的适应无奈的选择，逐渐的进化到主动的适应，有区别的选择中来。这种区别按马克思来说：人与动物的根本区别是人能制造和使用工具。 68、人能制造和使用工具的思想意识——变化论：道也 对马克思关于：人与动物的根本区别是人能制造和使用工具。这句话不能孤立的、机械的、僵化的来理解。应从“人能制造和使用工具”是对生存环境的感悟，是对适应生存环境的认知，是对选择生存方式的思索，是积极的适应“天道”，主动的选择生存“命运”的思想意识上来理解“人能制造和使用工具”的意义。 |
|
|
