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14.女祸炼五色石以补苍天 【原文】往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁1炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天；和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳；阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物、伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨2，兴眄眄3；一自以为马，一自以为牛；其行蹎蹎4，其视瞑瞑；侗5然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆；名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道6鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓7穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人8之道，以从天地之固然。何则？道德上通，而智故消灭也。 【译文】远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，猛兽吞食良民，凶禽捕击老弱。于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍下鳌足当擎天大柱，斩杀黑龙来平息冀州，堆积芦灰来制止洪水。苍天补好，四柱擎立，洪水消退，冀州平定，狡诈禽兽杀死了，这时善良百姓能生存了。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时四处顾盼；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路安详缓慢，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察伏羲氏、女娲他们的丰功伟绩，上可以通九天，下可以契合到黄泉下的垆土上，名声流传后世，光晖熏炙万物。他们以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，于灵门朝见天帝，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，他们从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，他们隐藏起真人之道，以遵从天地自然。为何这样呢？因为是道路和规律上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。 【说明】本节描述的是女祸炼五色石以补苍天，女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。 —————————————————— 【注释】1.爁：(làn烂)焚烧。《淮南子。览冥训》：“火爁炎而不灭，水浩洋而不息。” 2.倨：(jù句)古通“踞”。伸开脚坐着。凭倚。《庄子·天运》：“老聃方将倨堂而应。”《史记·郦生陆贾列传》：“沛公方倨床从两女子洗足。” 3.眄：(miǎn免)盼望，顾盼。《淮南子·览冥训》：“卧倨倨，兴眄眄。” 4.蹎(diān滇)走路安详缓慢的样子。《文子·道原》：“行蹎蹎，视瞑瞑。”《淮南子·览冥训》：“一自以为牛；其行蹎蹎。” 5.侗：(Dòng动)古通“僮”。《书·顾命》：“在后之侗，敬迓天威。”《庄子·山木》：“侗乎其无识，傥乎其怠疑。”《集韵》：“侗，未成器之人。”本义是指幼童，未成年的男性。这里用为幼稚无知之意。 6.道：(dào到)《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”《管子·制分》：“治者所道富也，治而未必富也。”《易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”《荀子·正名》：“故明君临之以势，道之以道。”《韩非子·八说》：“错法以道民也，而又贵文学，则民之所师法也疑。”《史记·留侯世家》：“乃学辟谷，道引轻身。”这里用为引导，疏导之意。 7.宓：(mì泌)安宁休息。《说文》：“宓，安也。”《淮南子·览冥训》：“宓穆休于太祖之下。” 8.真人：依本性、本原而行为的人。《文子·微明》：“是故，真人托期于灵台，而归居于物之初。”《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。” |
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