    
袁绍与公孙瓒在界桥开战的烽烟还在弥漫，192年正月的记忆还有如下的片段： 曹操军顿丘，于毒等攻东武阳。操引兵西入山，攻毒等本屯。诸将皆请救武阳。操曰：“使贼闻我西而还，武阳自解也，不过，我能败其本屯；虏不能拔武阳必矣。”遂行。毒闻之，弃武阳还。操遂击眭固及匈奴于夫罗于内黄，皆大破之。 董卓以其弟旻为左将军，兄子璜为中军校尉，皆典兵事，宗族内外并列朝廷。卓侍妾怀抱中子皆封侯，弄以金紫。卓车服僭拟天子，召呼三台，尚书以下皆自诣卓府启事。又筑坞于郿，高厚皆七丈，积谷为三十年储，自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。” 卓忍于诛杀，诸将言语有蹉跌者，便戮于前，人不聊生。司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓚密谋诛卓。中郎将吕布，便弓马，膂力过人，卓自以遇人无礼，行止常以布自卫，甚爱信之，誓为父子。然卓性刚褊，尝小失卓意，卓拔手戟掷布，布拳捷避之，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私于傅婢，益不自安。王允素善待布，布见允，自陈卓几见杀之状，允因以诛卓之谋告布，使为内应。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情邪！”布遂许之（《资治通鉴》初平三年正月）。 曹操屯兵在顿丘县（治所在今河南省濮阳市清丰县西南），黄巾军首领余毒等人率部进攻曹操的东郡新治所所在地东武阳县。曹操命令部队西行入山，前去攻打余毒等人的后面营寨。可是他的部下全都请求北上援救东武阳。曹操急得大声说：“叛匪听说我们西行，如果他们回来救援，那么东武阳城的围不救自解；如果他们不回，我们就能攻下他们的营寨，这样敌人军心就会涣散，肯定不能攻下东武阳城了。” 曹操说到最后句时，双拳紧握，左手顺势一挥出发。余毒听说曹军西行，果然放弃东武阳城赶回援救。曹操乘势进军攻打与清丰县相邻的魏郡内黄县（治所在今河南省安阳市内黄县），向原黑山黄巾起义首领之一的眭固部及其南匈奴单于部发动进攻，打败了这两支队伍。 与此同时，董卓任命弟弟董旻为左将军，侄儿董璜为中军校尉，负责兵权。董卓的宗族以及亲戚都在朝中担任大官，就连董卓侍妾刚生下的儿子也都被封为侯，这个刚刚生下的婴儿把侯印和紫色绶带当玩具。董卓所乘坐的车辆、所穿的衣服都与皇帝一样。在这得意洋洋的时刻，董卓对国务院（尚书台）、监察部（御史台）、军调局（符节台）发号施令，尚书以下的官员都要到他的太师府去汇报工作。他又在郿县（治所在今陕西宝鸡市郿县东北）修建了一个防卫城堡，墙高七丈，墙厚七丈，里面存了足够吃三十年的粮食。有了这些为生命提供能量的宝贝，他自言自语地说：“篡汉之事成功，可以雄据天下；如果不成，守住这里也足以到死。” 董卓性格残忍，好随意杀人，他的部将言语稍有差错，就被当场处死，导致人人自危、民不聊生。面对这种局面，爱憎分明和司徒王允，这时与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒等人密谋除掉董卓。这些人只是纸上谈兵，因为董卓有一个守护神，这个人就是中郎将吕布。此人精于骑射，力气过人，董卓知道自己待人少恩，害怕遭到暗害，无论到什么地方都会带着吕布。因此，董卓对吕布十分宠信，并结拜为父子。然而，董卓刚愎自用，曾经为了一件不合自己心意的小事，就拔出匕首掷向吕布。吕布身手矫健，避开了匕首，连忙回头和言悦色地向董卓道歉，董卓才息怒。吕布从此暗中怨恨董卓。董卓又命吕布守卫中阁（董卓妻妾住地），吕布趁机与董卓的一位侍女私通（这位侍女就是《三国演义》中塑造貂婵的原形），由于吕布做贼心虚，心中常常不安。 再说王允一向待吕布很好，吕布见到王允时，讲了几乎被董卓用匕首杀掉的情节。王允听了觉得吕布是他可以依靠的力量，一番试探性的谈话之后，王允将刺杀董卓的计划告诉了吕布，并让他作为内应。吕布听了连忙否决说：“你让我杀他，怎么对得起我与他之间的父子关系？” 初出茅庐的吕布说这番话时，表现出一脸的幼稚。老成持重的王允见此，辩解说：“你姓吕，与董氏本来就没有血缘关系，如今你顾及自己的生命都来不及，还谈什么父子！他向你掷匕首时，难道顾及了父子之情吗？” 吕布听了，回想起董卓掷匕首要杀他时的情节，仍然觉得心寒，也就同意了。 到了初平三年（192）四月，刺杀董卓的计划实施成功。
夏，四月，丁巳，帝有疾新愈，大会未央殿。卓朝服乘车而入，陈兵夹道，自营至宫，左步右骑，屯卫周匝，令吕布等扞卫前后。王允使士孙瑞自书诏以授布，布令同郡骑都尉李肃与勇士秦谊、陈卫等十馀人伪著卫士服，守北掖门内以待卓。卓入门，肃以戟刺之；卓衷甲，不入，伤臂，堕车，顾大呼曰：“吕布何在？”布曰：“有诏讨贼臣！”卓大骂曰：“庸狗，敢如是邪！”布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸，布又杀之，凡所杀三人。布即出怀中诏版以令吏士曰：“诏讨卓耳，馀皆不问。”吏士皆正立不动，大称万岁。百姓歌舞于道，长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。弟旻、璜等及宗族老弱在郿，皆为其群下所斫射死。暴卓尸于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地，守尸吏为大炷，置卓脐中然之，光明达曙，如是积日。诸袁门生聚董氏之尸，焚灰扬之于路。坞中有金二三万斤，银八九万斤，锦绮奇玩积如丘山。以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。 卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。允勃然叱之曰：“董卓，国之大贼！几亡汉室。君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。邕谢曰：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”士大夫多矜救之，不能得。太尉马日磾谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典；而所坐至微。诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”日磾退而告人曰：“王公其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱中（《资治通鉴》初平三年四月）。
192年四月初十，汉献帝因病初愈，在长安未央宫大会群臣。董卓身穿朝服乘车进入未央宫，他怕有人暗杀他，从他出来的军营到未央宫的道路左侧，都安排了步、骑兵，还命令吕布等人前后护卫。在戒备森严的情况下，王允让士孙瑞写好诏书交给吕布。吕布让同郡人李肃（时任骑都尉）与勇士秦谊、陈卫等十多人穿上卫士服冒充卫士，埋伏在北掖门等待董卓。董卓一进门，李肃举戟刺去，董卓内穿铁甲没有刺杀成功，只伤了他的手臂跌到车下。董卓回头大声呼喊：“吕布在哪里！” 董卓的这声呼喊几乎是斯声竭力，让吕布听了非常恶心，他迅速上前宣布说：“皇帝有诏，让我诛杀贼臣！” 吕布说这话时，表现得异常勇敢。董卓万万没有想到吕布会背叛自己，因此大声骂道：“你这条昏庸的狗，胆敢杀我！” 董卓谩骂时，显得有些绝望，吕布没等对方骂完，就手持铁矛将他刺死，并催促士兵砍下董卓的头颅。董卓公办室主任（主簿）田仪以及董卓的奴仆扑到董卓的尸体前，不让士兵砍董卓的头，结果被吕布杀了三人。吕布随即从怀中取出士孙瑞写的诏书，向在场的将士示意，并解释说：“我奉诏只杀董卓，其他人一概不问。” 随着吕布的解释，董卓的将士都站立不动，并且齐声高呼：“万岁！”老百姓也跟随在大街上唱起秦腔，载歌载舞，一时间长安城中的士女高兴得卖掉首饰、衣物，买来酒肉互相庆贺，以致长安街上拥挤得水泄不通。 再说董卓的弟弟董旻、董璜以及留在郿邑坞堡中的董氏家族老幼，都被他们的部下用刀或箭杀了。董卓的尸体被拖到闹市中心示众，当时天气逐渐炎热，董卓身体肥胖，油脂流到地上，看守尸体的人就做了一个大灯捻，放在董卓的肚脐上点燃，从晚上一直烧到第二天天亮，这样一连烧了几天。受过董卓迫害的袁氏家族的门生，这时把董卓已经剁碎的尸体重新收集起来，焚烧成灰，然后撒在大路上。 在郿邑。董卓在坞堡中藏有黄金二三万斤，白银八九万斤，绫罗绸缎、奇珍异宝堆积如山。这些财宝就是董卓生前以一个个不同名目让士兵抢来的。 告别了董卓，汉献帝任命王允主持国务院的工作（录尚书事）；晋升吕布为奋威将军，授予调兵符节，礼仪比三司（意思礼仪可比“仪同三司”。自从邓绥太后在延平元年【106】四月十九日封哥哥邓骘这一职位后，邓骘的礼仪规格跟司徒、司空、司马一样。到晋朝的全称是“开府仪同三司”，意思是单独开设办公机构，其礼仪如同三公。东汉第二次出现“仪同三司”是在安帝延光四年【125】三月，阎皇后任命哥哥阎显为车骑将军、仪同三司。现在吕布是第三次出现这种殊荣。吕布是礼仪比三司，比仪同三司又稍微逊色，说明吕布的待遇低于邓骘、阎显。到了南北朝后期，开府仪同三司的地位曾分上、中、下三等。贞观十七年【643】四月初十，唐太宗以“同中书门下三品”取代。唐朝中早期，官员只有担任过“同中书门下三品”的人，才有资格当宰相。649年六月初四，唐高宗李治最后授李世绩“开府仪同三司”，以后“同中书门下三品”就逐渐取代了开府仪同三司。不过有例外，唐玄宗为了改革武则天时代官职，又重新临时启用过“开府仪同三司”），封温侯，与王允一起管理朝政。 董卓被杀时，左中郎将蔡邕（这时被董卓封为高阳侯）正与王允坐在一起，当他听说董卓被杀时惊叹不已。王允见这个文豪如此好坏不分，非常愤怒地斥责说：“董卓是篡国大贼，几乎毁灭了汉室。你是汉朝的大臣，理应同仇敌忾，而你却怀念私人恩惠，反为他悲痛，这岂不是与他共同为逆吗！” 王允怒斥之后，立即让手下逮捕蔡邕送交法院（廷尉）。在法官的审问中，蔡邕承认自己有罪，说：“我虽然身处不忠的位置，但对古今的君臣大义，耳中不愿再听（这与蔡邕在灵帝时代被宦官迫害有关），为此，我也暗自常说：我怎么会背叛国家而袒护董卓呢！”蔡邕说到这里，内心既悔恨，又有求生的欲望，于是他话锋一转，说，“我情愿受黥刑（在脸上刺字）或者刖足（砍去脚），只求让我继续写完《汉史》。” 蔡邕向法官陈述了心愿，此事也得到许多士大夫的同情，这些人设法营救蔡邕，但没有成功。为此，太尉马日磾对王允说：“蔡邕是旷世奇才，对汉朝的典章都很了解，应当让他写完汉史，这将是一代大典；再说他所犯的罪微不足道，如果杀了他，岂不是让天下知识分子（士人）失望吗！” 马日磾的话没有感动王允，王允反而坚持自己的观点说：“从前武帝没有杀司马迁，结果让司马迁所写、诽谤朝廷的《史记》流传后世。如今国运中衰，兵马就在郊外，不能让奸臣在幼主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，也会使我们这些人受到讥讽。” 王允说这话时，已经带着个人恩怨，他怕蔡邕在汉史上给他留下不光彩的一笔，或者说他怕蔡邕死灰复燃，对他将来的政治前途不利。马日磾听了只好退出，但内心里对王允的偏见不能理解，所以他对别人发泄说：“王允难道没有后人吗？如果他是善人，就会顾及到编撰国家纪年历史；写作历史，关系到国家的典籍；如果他要灭纪废典，他还能活长久吗！” 我们把目光投向今山东省。 青州黄巾寇兗州，刘岱欲击之，济北相鲍信谏曰：“今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。然贼军无辎重，唯以钞略为资。今不若畜士众之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散。然后选精锐，据要害，击之可破也。”岱不从，遂与战，果为所杀。曹操部将东郡陈宫谓操曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中纲纪，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”宫因往说别驾、治中曰：“今天下分裂而州无主；曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦以为然，乃与州吏万潜等至东郡，迎操领兗州刺史。操遂进兵击黄巾于寿张东。不利。贼众精悍，操兵寡弱，操抚循激励，明设赏罚，承间设奇，昼夜会战，战辄禽获，贼遂退走。鲍信战死，操购求其丧不得，乃刻木如信状，祭而哭焉。诏以京兆金尚为兗州刺史，将之部，操逆击之，尚奔袁术（《资治通鉴》初平三年四月）。 五月，以西征将军皇甫嵩为车骑将军。 初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：“此辈无罪，不可。”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。允素以剑客遇布，布负其功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。允性刚稜疾恶，初惧董卓，故折节下之。卓既歼灭，自谓无复患难，颇自骄傲，以是群下不甚附之。 允始与士孙瑞议，特下诏赦卓部曲，既而疑曰：“部曲从其主耳。今若名之恶逆而赦之，恐适使深自疑，非所以安之也。”乃止。又议悉罢其军，或说允曰：“凉州人素惮袁氏而畏关东，今若一旦解兵开关，必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之。”允曰：“不然。关东举义兵者，皆吾徒也。今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，不可也。” 时百姓讹言当悉诛凉州人，卓故将校遂转相恐动，皆拥兵自守，更相谓曰：“蔡伯喈但以董公亲厚，尚从坐，今既不赦我曹而欲使解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣！”吕布使李肃至陕，以诏命诛牛辅，辅等逆与肃战，肃败，走弘农，布诛杀之。辅恇怯失守，会营中无故自惊，辅欲走，为左右所杀。李傕等还，辅已死，傕等无所依，遣使诣长安求赦。王允曰：“一岁不可再赦。”不许。傕等益惧，不知所为，欲各解散，间行归乡里，讨虏校尉武威贾诩曰：“诸君若弃军单行，则一亭长能束君矣。不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。”傕等然之，乃相与结盟，率军数千，晨夜西行。王允以胡文才、杨整修皆凉州大人，召使东，解释之，不假以温颜，谓曰：“关东鼠子，欲何为邪？卿往呼之！”于是二人往，实召兵而还。傕随道收兵，比至长安，已十馀万，与卓故部曲樊稠、李蒙等合围长安城，城峻不可攻，守之八日，吕布军有叟兵内反（《资治通鉴》初平三年五月）。
192年四月，青州的黄巾军入侵兖州，兖州刺史刘岱准备出兵抵抗。济北国的宰相鲍信劝阻说：“如今黄巾军有百万之众，百姓都十分恐慌，士兵也没有斗志，无法与敌军交战。虽然黄巾军没有辎重，要靠抢劫提供军需。目前我们不如保存实力，先自固守，让敌军求战不得，等到他们攻城不下，其阵势必然会离散。那时，我军再挑选精兵，分据各个关口要塞，一定可以将敌军打败。” 鲍信说这番话时，显得十分自信，可是刘岱不听，果然被黄巾军打败，并杀了刘岱。 刘岱死后，曹操的部将陈宫（东郡人，后来离开曹操，成为了吕布帐下谋士）对曹操献计说：“现在兖州刺史已死，州中无主，加上与朝廷的联系中断，一时朝廷无法再委任新的刺史。我想去说服州中的主要官员，同意由您去主持兖州事务。然后，您曹公以兖州作为根据地，进而夺取天下，这是霸王的大业。” 陈宫前去劝兖州别驾、治中等主要官员时，说：“如今天下分裂，而无人主持州政。曹东郡（这是曹操占领了东郡的尊称，东郡由兖州管辖）是一代英才，假如迎接他来当兖州刺史，必然能使百姓安宁。”鲍信早就知道曹操有济世英才，他与其他人一起赞同，就与兖州官员万潜等人来到东郡迎接曹操。曹操当了兖州刺史，随后率部来到寿张县（治所在今山东省泰安市东平县西北。也是当年东平国所在地。这是一个消失的县，后来几经迁徙，定位到今山东省聊城市阳谷县寿张镇。所通读《资治通鉴》十七遍的毛泽东，在1951年3月昆仑影业公司拍完《武训传》后，曾追问过寿张县的位置）以东，攻打黄巾军，结果失败。这次失败的原因是：黄巾军骁勇精悍，而曹军兵力薄弱。曹操认识到这一点后，先是稳定军心，鼓舞士气，严明赏罚制度，然后连设奇计，昼夜不停地会战，每次都杀伤不少敌军。如此一来，黄巾军只好退出兖州。 这次战争虽然取胜，但曹操负出的代价是：他的爱将鲍信战死，曹操悬赏寻找鲍信的尸体，却始终没有找到。曹操就派人雕刻了鲍信的木像下葬。下葬时，曹操亲自前往祭奠，放声痛哭。正当曹操悲痛失去鲍信的时刻，朝廷任命京兆人金尚为兖州刺史。金尚将要赴任，却遭到了曹操的迎头痛击，结果金尚逃到袁术那里去了。 在长安。192年五月，献帝以西征将军皇甫嵩为车骑将军。原因是，当初，吕布劝王允把董卓的部下全部杀掉，王允反对说：“这些人没有罪，不能杀。” 接着吕布想把董卓的财物赏给公卿和将领，王允又没有同意。王允一向把吕布视为一员武将，不愿他干预朝政。而吕布认为自己杀董卓有功，多次自我夸耀。通过与王允一次次较量，让他有些失望，因此心中逐渐不高兴。王允性格刚正，嫉恶如仇，当初因畏惧董卓，不得不委曲求全。董卓被杀之后，王允认为不会再有什么灾难发生，颇为自傲，因此大家对他并不十分拥戴。 王允起初曾与士孙瑞商议，特地下诏赦免董卓的部下，等到要下特赦令时，王允又怀疑说：“部下只会遵从主人的命令，就是赦免了他们，这些人会听命朝廷吗？否则，恐怕反而会招致对方的猜疑；与其这样，赦免并不是让这些人安心的办法。” 王允通过分析，让他觉得赦免董卓的部下可怕，因此就没有颁布特赦书。后来又商议全部解散董卓所有的军队。当王允前后矛盾时，有人对他说：“凉州人一直害怕袁绍，畏惧函谷关以东的大军。如今如果一旦解散了董卓的军队，打开函谷关这些人一定会人人自危。可以任命皇甫嵩为将军，率领董卓的旧部，并留驻陕县进行安抚。” 这应该是一条好的建议，可是王允没有这种远见，仍然反对说：“不行。关东的义兵将领与我们是一致的，现在如果再将董卓的旧部留驻陕县，扼守险要，虽然安抚了凉州人，却会使函谷关以东的将领起疑心。”王允说到这里，后面接着又强调一句，说，“这是绝对不行的。”仿佛他的见解就是真理。这样一拖再拖，导致谣传四起。 随着王允对董卓旧部是赦免、还是解散，一直没有明确的决定，导致百姓中盛传要杀掉所有的凉州人。这些传言像瘟疫，让董卓的部下惊恐不安，他们为了自身的安全，都控制军队以求自保。为此，这帮人还相互煽动说：“蔡邕只因受到董卓的信任和厚待，都被牵连处死，如今王允既没有赦免的迹象，而又想解散我们的军队，其用心何其毒也。如果我们今天解散了军队，明天他就会把我们变成宰割的鱼肉。” 吕布派李肃前往陕县宣布诏令，要杀董卓的女婿牛辅。牛辅等人率部迎击李肃，李肃战败，逃回弘农郡被吕布杀了。牛辅心中惶恐不安，正好遇上军营中无故发生夜惊，牛辅想逃走，被左右亲信所杀。 李傕等人回到大营时，牛辅已死，李傕等人无所依靠，连忙派使者前往长安请求赦免。 对于这次动乱，让王允更加确信董卓的部下只能听董卓的命令，当他见到李傕的使者时，一口回绝说：“一年之内，朝廷不能再发赦令（初平三年正月大赦过一次）。” 王允好坏不分，改变了他自己的命运。当使者回去汇报后，李傕等人更加害怕，一时不知如何是好。李傕在这种复杂的心态中思来想去，最后还是想解散军队，各自分别从小路逃回家乡。就在这时，讨虏校尉贾诩（147—224。字文和，今甘肃省武威市人。最后成了曹魏著名的谋士）建议说：“如果你们放弃军队孤身逃命，只需一个亭长就能把你们捉起来，我看不如大家齐心协力，西进攻打长安，去为董卓报仇。如果事情成功，可以挟持皇帝治理天下；如果事情不成，再逃走也不迟。” 贾诩的建议让李傕等人茅塞顿开，他连忙点头同意。于是，这帮人起誓结盟，率领几千人马昼夜兼程去进攻长安。 面对李傕的到来，王允这才意识到问题的严重性，他了解到胡文才、杨整修都是凉州有威望的人，就召见了胡、杨二人，想让他们去东方会见李傕等人，解释误会。可是王允在面见胡、杨二人时，并没有和颜悦色，而是摆官腔，说：“这些关东的鼠辈，想干什么？你们去把他们叫来！”由于王允的傲慢，让胡文才和杨整修心态不平，当他俩去见李傕时，决定把李傕等人的军队召回长安。 再说李傕沿途招集人马，等到达长安时，已经有了十多万。他们与董卓的旧部樊稠、李蒙等人会合，一起包围了长安城。由于长安城墙高大，这支叛军无法发起进攻，围守到第八天，吕布军中有一些叟兵（指英勇善战的士兵）在内部反叛。 从以上史料来看，王允也不能掌权，他虽策划使吕布等人杀了董卓，但权力的欲望让他迷失了方向。那么，他在这场兵变中是怎样丢命的呢？ |
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