读《韩非子》——文子见曾子

【原文】

卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。文子谓其御曰:“曾子，愚人我哉!以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可悔也？曾子不缪，命也。”

——《说林》下

【译文】

卫国的将军文子去见曾子，曾子不起身迎接而让他到座席上就坐，自己却端坐在尊位上。文子对自己的车夫说:“曾子，真是个愚蠢的人啊！如果他把我当作君子，对君子怎么可以不尊敬呢？如果他把我当作残暴的人，对残暴的人怎么可以侮辱呢？曾子不被杀，算他命大。

[评析与应用]

曾子，名参,孔子的门人，通孝道，但性迟纯，事见《史记-仲尼弟子列传》。

这个故事中，曾子怠慢了文子，引起了文子不满，就此发了一通议论，认为无论对什么人都不能怠慢,对君子固然不能怠慢，对“暴人”也不能怠慢，否则将遭杀身之祸。但曾子确实怠慢了文子，文子来了不起身迎接，自己端坐在尊位上。这是他性迟钝呢，还是对文子不满而故意怠慢，恐怕主要是后者。

怠慢人好不好?恐怕主要是不好。道理不多说,就以曾子本人的言行来看，他主张“忠恕”之道，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。讲“忠恕”，就不该怠慢人。《论语》记载了曾子的一些言行，可以看出他经常是严于自我约束的，很懂“克已”那一套。所以，历史上的曾子，恐怕是不轻意怠慢人的。

那么，韩非子编造这个故事，多半是为了批评甚至讽刺曾子，说他不是以宽待人的，另外,曾子主张“犯而不校”，是说被别人冒犯了也不计较，但从这个故事来看，这个卫国的将军倒是很计较的。这也从侧面说明，韩非子编这个故事,可能是想说:你曾主张“犯而不校”，说别人冒犯你你不计较，但你冒犯了别人又怎么说呢?别人可是要计较的呢。

总而言之，轻慢地对待别人，冒犯别人是不对的，这样做是不计后果，也背离了君子宽以待人的忠恕之道。