3.人体与天地的参验伍配

3.人体与天地的参验伍配

【原文】夫精神者，所受于天也，而形体者，所禀于地也。故曰：“一生二，二生三，三生万物，万物背阴而抱阳，冲气以为和。”故曰一月而膏，二月而胅¹，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五藏乃形，是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳，外为表而内为里，开闭张歙²，各有经纪，故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时五行九解三百六十六日，人亦有四支五藏九窍三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺力气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其行，州国受殃。

【译文】人的精神，是从上天那里得到的；而形体则是从大地那里得到的。所以说“宇宙大道产生出了一，即有与无的结合，有与无的结合便产生出了二，二便产生出了三，三便产生出了万物。万物依靠着阴气而合于阳气，空虚着自己而以便为了和同。”所以说人的生命体产生的过程是：一个月成脂膏状态，二个月变成肿块形状，三个月成胎，四个月生肌肉，五个月长筋络，六个月长骨骼，七个月成人形，八个月胎儿会动弹，九个月则躁动于母腹，十个月就呱呱落地。人之形体一旦形成后，内在五脏也随之形成。所以是肺主管眼，肾主管鼻，胆主管口，肝主管耳。外表五官和内部五脏，开闭张合，各自互相联系着。所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。天有四季、五行、九大分野，三百六十六天，人则也有四肢、五脏、九窍和三百六十关节。天有风雨寒暑，人则也有取予喜怒。所以这样又可将胆配云，肺配气，肝配风，肾配雨，脾配雷，以此来与天地自然相参验伍配，而这当中心脏是主宰物。因此人的耳目如同天上的日月，气血如同自然之风雨。日中有三足乌，而月中有蟾蜍。日月如果不按常规运行，就会出现昏淡无光的日月蚀；风雨如果不合时令降临，就会毁折农作物而生灾害；五星如果失常运行，它所对应的国家就会遭殃。

【说明】本节描述的是人体与天地的参验伍配，人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。天有四季、五行、九大分野，三百六十六天，人则也有四肢、五脏、九窍和三百六十关节。天有风雨寒暑，人则也有取予喜怒。所以这样又可将胆配云，肺配气，肝配风，肾配雨，脾配雷，以此来与天地自然相参验伍配，而这当中心脏是主宰物。

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【注释】1.胅：(die迭)本指骨节隆起部分，这里用指为胚胎逐渐大如肿块之意。《淮南子·精神训》：“故曰一月而膏，二月而胅，三月而胎。”

2.歙：(xi希)《老子·三十六章》：“将欲歙之，必固张之。”《老子·四十九章》：“歙歙焉，为天下浑其心。”《淮南子·本经》：“开阖张歙。”《淮南子·精神》：“开闭张歙。”这里用为收缩，敛息之意。