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2017年10月14-15日广州 第三集 本期提要： ⭕️ 前面这两年，我在微信群把该说的大部分都说的差不多啦！所以现在增加线下的部分。 线下的部分和线上的不一样，哪怕就是讲同一样的东西，但它的感受，气氛和氛围都是不一样的。 其实我倒是觉得在线上那个微信群，更重要的其实真不是我的分享，更重要的是每个人把自己的问题拧出来，然后大家一起来看 。 你们发现没有，哪怕一个人拧一个问题出来，可能有7、8个人中有5、6个不同角度。 你会知道人真的不一样。 就是可能我的看法是这样的 ，但是你会发现他不这样看—— 他合理 他不合理 他在放屁 他合他的理对吧 他不合你的理 凭什么你的理比人家的理高明一点呢 ⭕️ 把外放的神思收回来，我们都是在过度地使用六根，完全是跟着眼耳鼻舌身意跑掉了。 真正定力是开放的。 一种叫定力 ，一种叫专注。 专注是排他的，就是当你去注意那美女的腿的时候 ，旁边有什么东西你看不见的，因为你的注意力全在那上面去了嘛 ，所以这是专注。 定力是什么，是有主的。然后你的心是定住的，然后周围都是客的，有主有客，你在主上面，他是这个样子的。 我们要培养或者叫训练的东西是定力，是这个东西。 我不是说专注不好，不是这个意思，我们做好多的功夫，好多的事情，都需要很专注，而且是很需要持续地专注在一件事情上面。 ⭕️ 今天这个地方是尚南书馆，跟南怀瑾先生有很深的渊源，那我自己也跟南怀瑾先生也有很深渊源。 我没有见过南怀瑾老师，也没有亲自聆听过他的教诲，但是他真的是我的启蒙老师，我从03、04年开始看他的书到07、08年把他之前的书全都看过一遍，他真的算是我的领我入门的老师。 所以要顶礼一下，真的顶礼南老师！希望南老师加持一下啊！ 南老师在一本书里面讲过一件事情，就是讲这个神的外放和这个不外放。 他在山上见了一个道士，那个道士也没有教他别的，只教他做一件事情。 他说你看我们一般都是用眼睛去看那个花，神都在那花上面去了。 你要这样看，你要像照相机一样，这个花扑到你的眼睛里面来。 不是你眼睛去看花，是花进了你的眼睛。 ⭕️ 其实耗散能量最多的地方，就是神思外放。 所以你看道家一讲就是要“养气忘言守，降心为无为”。 一般我们都是用眼睛、耳朵，眼睛用最多 耳朵还好有点像被动接受嘛！ 耗的最多的就是这个眼睛，所以这个为什么要闭目养神嘛！ ⭕️ 你发现没这些所谓的法，前行这个部分的法，它都是着力在能量的层面。 先让你把能量收回来，因为绝大部分时候我们真的是定不住的。你有这个切身体会就知道，尤其是在很激烈的情绪起伏的时候，根本定不住。 那平常喝喝茶，聊聊天，那个定力还可以的，人家说两句重话不行了，说两句难听的你就不行了，一下子就情绪激烈起来，就定不住了。 ⭕️ 而且你有了这个定力以后，你越来越看到自己的问题，其实你的资粮也会越来越好，它是一个相互作用的。 就好像戒、定、慧。 你的定功越好，越会有智慧，你会知道这件事情你不能干。 这就是由心生戒，由心生戒就是慧生戒。就是慧反而会滋养戒的功夫，那你的戒行好，你的定功就会越好，因为你就不会放逸。 ⭕️ 我们是不可能有智慧的，智慧是本来就存在的，智慧不是你的。 正确调整你行为的不是你自己，是智慧本身。 |
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