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最近觉得甲骨文越来越有趣了，随意的翻阅关于甲骨文的文献，心头就蓦然的涌上很多有趣的念头，于是就花一些时间将这些念头写成小短文，请大家批评！当然，这不是学术研究，这不是学术研究，这不是学术研究，重要的事情说三遍。仅仅是午饭后闲暇的时候，将自己心头觉得有趣的观点阐述出来，请大家轻松一下，撩拨大家一笑！
为什么要讨论“甲骨文与母系和父系社会”这个话题呢？因为突然发现我们中华始祖“黄帝”的“帝”字在甲骨文中非常的有意思！非常的有趣！
第一次阅读到甲骨文中“帝”字的时候，觉得非常的有趣，而且是甚至觉得有些震撼了！黄帝时期，已经是距今大约4500年的时间了！而大体上，那个时期的社会形态，虽然开始步入父系社会，但仍然以母系为主体！再看看“帝”字，这很明显的有了性别崇拜的意思！
当然了，甲骨文中对“帝”的解释还有其它的释义，但是都已经几乎完全偏离了象形的本意特征。能够从后来的文献中找到的和“帝”字相关的另一种释义如下，尽管已经在象形的特征上有些偏离了甲骨文中“帝”字的写法。 看到这个，心头就松了一口气，不会再有性别的争论了！已经成为了“对火的祭祀和崇拜”了！嗯，倒是蛮符合我们的先祖对“黄帝”的崇拜！或许这个象形释义才是大家所认可的吧！？当然，这副刻画中的两个人都是女性（因为怀孕了有了大肚子），也仍然说明那个时候的祭祀的主体依然是女性，男性还难以摆上桌面！
现在还能从“帝”字中窥探到那么一丝一毫的母系社会的影响力吗？ |
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当然，我想没有必要再说一些甲骨文的历史渊源了吧？距今约由4000年左右的甲骨文，是我们的文化历史上的最早的成熟文字，而且象形写意的书法特征，让我们可以对很多字直观的从外形上进行释义！当然了，4000年前的时候，是我国的殷商时期，已经是妥妥的父系社会了！但是我们应该知晓，就在殷商之前的大约1000年前，也就是距今大约5000年前的时候，差不多就是夏朝刚刚开始的时期，那个时候的社会才刚刚从母系社会转入父系社会为主体的社会形态。
先看看甲骨文中的“帝”字，写法非常的有趣！明显的象形特征，象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。而甲骨文中“帝”的本义就是指花蒂。
对于5000年前的我们的祖先来说，植物的花，承载着诞生果实的神圣意义！更进一步，植物的花，更像是母系社会中的母系领袖！哺育整个氏族，并带领大家获得足够的食物（比如果实）。进一步再想一下，在三皇五帝时期，为什么用“帝”字来描述我们的始祖“黄帝”？难道，“黄帝”是女性吗？这个想法可真是罪过!
还好，从殷商进入周朝，“帝”字中关于花蒂的释义已经完全被抛弃了！现在能在说文解字中找到的关于“帝”字的释义几乎全都是和“天帝、上帝”相关的了！至少可以轻松地拭拭额头上的汗水，不用揪心的去争辩“黄帝”的性别了！
