【文言文】18个文言虚词解析汇总(下)

18个文言虚词解析汇总(下)

十、【焉】

(一)兼词

1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

且焉置土石?(《愚公移山》)

(二)代词

1.相当于“之”。

①以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死?(《论语》)

②割鸡焉用牛刀?(《论语》)

③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

(三)语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。(《师说》)

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》)

十一、【也】

(一)句末语气词

1.表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也!(《石钟山记》)

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)

5.用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿

①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

(三)固定搭配

【……之谓也】【其……之谓也】意思是“说的就是……啊”。

诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

十二、【以】

(一)介词

1.表示工具。拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)

2.表示凭借。凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

②久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

3.表示所处置的对象。把。

操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。于，在，从。

①以八月十三斩于市。(《谭嗣同传》)

②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)

5.表示原因。因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据。按照，依照，根据。

①今以实校之。(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

(二)连词

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。

①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”，或省去。

樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

①不赂者以赂者丧。(《六国论》)

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

②余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

(三)助词

1.作语气助词，表示时间、方位和范围。

①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以：表方位)(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)(《张衡传》)

2.作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

(五)名词。缘由，原因

古人秉烛夜游，良有以也。(《春夜宴从弟桃花园序》)

(六)通假

1.通“已”，已经。

固以怪之矣。(《陈涉世家》)

2.通“已”，止。

无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)

(七)固定搭配

【以为】

1.认为，把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)

②医之好治不病以为功!(《扁鹊见蔡桓公》)

2.把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为)(《过秦论》)

②铸以为金人十二。(《过秦论》)

【是以】【以是】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)

②故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)

③臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。(《陈情表》)

十三、【因】

(一)介词

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②善战者因其势而利导之。(《史记·孙子吴起列传》)

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

②君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)

②恩所加，则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

(二)副词，于是，就;因而

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

(三)名词，原因，缘由

于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.根据

故事因于世，而备适于事。(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

十四、【于】

(一)介词

1.在，从，到。

①乃设九宾礼于廷。(在)(《廉颇蔺相如列传》)

②青，取之于蓝，而青于蓝。(从)(《劝学》)

③从径道亡，归璧于赵。(到)(《廉颇蔺相如列传》)

2.在……方面，从……中。

①荆国有余于地而不足于民。(《公输》)

②于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

3.由于。

业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)

③爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉。(《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》)

②燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)

②青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

(二)固定搭配

【于是】

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

①于是宾客无不变色离席。(在这时)(《口技》)

②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

③于是余有叹焉。(对此)(《游褒禅山记》)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，于是。

于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚，何哉?(《愚溪诗序》)

十五、【与】

(一)介词

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

3.比，和……比较。

①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)

(二)连词。和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)

(三)动词

1.给予，授予。

①则与一生彘肩。(《鸿门宴》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一。(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也。(《六国论》)

3.对付。

庞煖易与耳。(《史记·燕召公世家》)

4.参加，参与。

蹇叔之子与师。(《蹇叔哭师》)

5.赞许，同意。

吾与点也。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问

①无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

②然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)

(五)固定搭配

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)

【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，“哪如”“与其……哪如……”

①与其坐而待亡，孰若起而拯之?(《冯婉贞》)

②与其杀是僮，孰若卖之?(《童区寄传》)

十六、【则】

(一)连词

1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

①项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

2.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。(《六国论》)

3.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“但是”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

4.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)

5.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

(二)副词

1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

(三)名词

1.指分项或自成段落的文字的条数。

《论语》六则。

2.准则，法则。

以身作则。

(四)动词，效法

遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。(《史记·周本纪》)

(五)通假。同“辄”，总是，常常

居则曰：“不吾知也。”(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(六)固定搭配

【则是】只当是。

与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

连呼则则。(《祭妹文》)

十七、【者】

(一)代词

1.指人、物、事、时、地等。“……的”“……的(人、东西、事情)”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主，君为客。(《原君》)

7.放在分句的句末，引出原因。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

②吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

十八、【之】

(一)代词

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称。

①太后盛气而揖之。(之：他)(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也!(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②之二虫又何知!(《逍遥游》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到……去

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

来源：网络