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最懂生活的人:难得糊涂

 唐诗宋词古诗词 2020-11-04

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最懂生活的人:难得糊涂

作者: 杨爱妹,来源: (ID:tsgsc8)

人不可太尽,事不可太清。人生,难得糊涂万事了。

孔子,发现了糊涂,取名中庸;老子,发现了糊涂,取名无为;庄子,发现了糊涂,取名逍遥;墨子,发现了糊涂,取名非攻。

世上本无事,庸人自扰之。把酒问花香,烦忧皆远掷。

“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然。”于此,郑板桥挥毫写下:难得糊涂!

01

“难得糊涂”是一种经历,只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。

征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

“古今多少事,都付笑谈中。”历尽红尘百劫,在时、空、人、事之间感悟:滚滚长江向东流,日升日落,古往今来的多少事,都付诸于人们的谈笑之中。

一个人的深度和远见,都必须在生活中不断磨炼。

杨慎于成败得失之间,寻找深刻的人生哲理,有历史兴衰之感,更有人生沉浮之慨,那是他高洁的情操、旷达的胸怀。伫立江边,大江裹挟着浪花奔腾而去,仿佛能倾听到一声杨慎的叹息、历史的叹息,叹息中有着生命永恒的价值,藏在这首咏史词里,慷慨悲壮,意味无穷,读来荡气回肠,心头平添万千感慨。使人感受苍凉悲壮的同时,又营造出一种淡泊宁静的气氛,折射出高远的意境和深邃的人生哲理:人生,终是洒脱、糊涂一点好!

青山不老,看尽炎凉世态;佐酒笑语,释去心头重负。任凭江水淘尽世间事,化作滔滔一片潮流,但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。

人生短暂虚幻,心有超然世外的旷达,便是永恒。精神永恒,生命有限,江水不息,青山常在。

人生,难得糊涂也!任其惊骇涛浪,至心中守一份宁静与淡泊。

02

“难得糊涂”是一种境界,心中有大目标的人,自然对枝节杂碎不屑一顾。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

苏轼:东坡先生,生性放达,深得道家风范。北宋文坛领袖,文学家、书法家、画家。其诗题材广阔,与黄庭坚并称“苏黄”;其词豪放,与辛弃疾并称“苏辛”;其散文著述宏富,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一,擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

这样一个在文学上有大成就的伟人,他也是聪明地糊涂着。 

“莫听穿林打叶声”,透着豁达乐观,更有着旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。

“竹杖芒鞋轻胜马”,竹杖芒鞋顶风冲雨,从容前行,透着搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”,面对人生的风风雨雨,能有我行我素、不畏坎坷的超然情怀,多好!面对人生,能做一个豁达的糊涂人,多好!

“归去,也无风雨也无晴。”是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界;是一种至人无己,神人无功,圣人无名的境界;是一种回归自然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。

“归去,也无风雨也无晴。”饱含人生哲理,乃点睛之笔。大自然微妙的一瞬所获得顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,人生亦然!心境的开阔,人生的沉浮、情感的忧乐,自会有一番全新的体悟。

苏轼通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。我们对于生活中、学习中、工作中的枝节杂碎,也要如此,心有大境界,才有大收获。人生难得糊涂,糊涂难得。内心清明大智若愚。

03

“难得糊涂”是一种修养,淡泊名利、宁静致远的人物,他们内涵丰富、底蕴深厚。

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。”领略王维天性淡逸,超然物外的风采,他的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为“诗佛”。

“行到水穷处,坐看云起时。”水穷处,山岭云朵涌起,水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,可谓是柳暗花明之妙。人生境界也是如此,在生命过程中,对于爱情、事业、学问,我们勇往直前,会有那么一个阶段的时光,感觉无路可走地彷徨着,山穷水尽地悲哀着。此时,不如静下心来,往旁边或回头看,也许有别的路,更加开阔光明。

“行到水穷处,坐看云起时。”身处绝境时,淡定从容地面对,换个角度思考,你会发现,这也正是希望的开始。山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了,希望在绝望之后,阳光在风雨之后。心中悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌。

难得糊涂是一种境界,心平如境是一种修养。

“采菊东篱下,悠然见南山。”再看看陶渊明,他通过自己的经历,对于权力、地位、名誉,已然是有超然脱俗的洒脱心态,淡泊名利、宁静致远,他已是内涵丰富、底蕴深厚的人生赢家。

陶渊明是贵族后代,但他对于名利金钱,身份地位已然淡泊,“心远地自偏”。他是精神上的丰盈富足,方对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度。回归自然,怡然自乐,自有一方天地。

“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出、融合、成曲,轻盈萦绕耳畔。所见南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的附属。

把自己完全融化在自然,返璞归真。生命,将会在那一刻纯净无暇,完美地呈现在自己的内心!

有人说,生活很简单,很容易懂。其实不然,正如陶渊明的诗,虽然字面上意思很浅,好像很容易懂,内蕴却很深,需要反复体会。人生,有许多的,要等到经历丰富了以后才能真正懂得。

04

“难得糊涂”是一种气度。它使人超凡脱俗、胸襟坦荡、包容万象。

“草木有本心,何求美人折!”一代名相张九龄把尧舜风度写满民间朝廷。他举止优雅,风度不凡,不自觉间让人钦佩,折服于心。自张九龄后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否?”

草木有心,不求人知,自有恬淡从容超脱的襟怀。身处凡俗许事烦,难得糊涂少清闲。

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

黄河源远流长,落差极大,若从天而降,一泻千里,东走大海,景象之壮阔,无法比拟。这是怎样的超凡脱俗、胸襟坦荡、包容万象!“天生我材必有用”,亦是洒脱、超然。难得糊涂真人生,大智若愚好性情。红尘万事随风去,功名利禄自在心。

糊涂,是一种世事洞明的智慧,是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟;是一种心怀远大、举重若轻的谋略;是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。

人生一世,糊涂难得,难得糊涂。活得过于清醒的人,反倒是糊涂的;活得糊涂的人,其实才是清醒的。糊涂一点,才会有大气度,才会有宽容之心,才能平静地看待世间的纷纷扰扰;糊涂一点,才能超越世俗功利,善待世间一切,身居闹市而心怀宁静;糊涂一点,才能参透人生,超越生命,天地悠悠,顺其自然。

“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙”,让我感觉到了世外桃源的美,是那样安适愉快,自得其乐,体悟诗句,体悟别人淡然平和的心态,好似自己乐在其中,何其美哉!

“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”乐于归隐、淡泊功名,唐寅不愿与世俗交接,追求闲适,桃与“逃”同音而具隐者之意,更体现出唐寅追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。他洒脱风流、热爱人生、快活似神仙,别人看他是糊涂,他看别人是糊涂,其实真正懂生活的人,就是“难得糊涂”的人。

关于唐寅,我家曾因他的画发生过小插曲。我的舅姥爷是地主,膝下无子,奶奶便把爸爸过继给了舅姥爷。爸爸说,舅姥爷有一幅唐寅的画,那画上的蝉会动,早晚位置会变化,清晨那蝉在左上脚,晚上到了右下脚,说得十分玄妙。斗地主后,却再也没有人见过。那时,我和弟弟两个人,十分的鬼迷心窍,扛着铲锹偷偷去挖,美滋滋地想的是,挖着就不用上学了,可以去周游全世界了。后来,被家人知道了,笑了好一阵子。

人生一世,糊涂难得,难得糊涂。活得过于清醒的人,反倒是糊涂的;活得糊涂的人,其实才是清醒的。糊涂一点,才会有大气度,才会有宽容之心,才能平静地看待世间的纷纷扰扰;糊涂一点,才能超越世俗功利,善待世间一切,身居闹市而心怀宁静;糊涂一点,才能参透人生,超越生命,天地悠悠,顺其自然。

05

“难得糊涂”是一种智慧。在纷繁变幻的世道中,能看透事物,看破人性。

人生的最高境界,就是“难得糊涂”。宽如大海的胸襟,真正的“难得糊涂”境地,实为人生一大幸事!据说郑板桥在做知县时,曾为堂兄与邻居的墙基官司而写下了一首诗:

千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

这首诗是多富有哲理啊!万里长城依旧在,秦始皇已不在。“糊涂”的是表象和行为方式,豁然的是内心,是大度,是超脱,是不斤斤计较,收获的是坦然,是开朗,是快乐,是睿智。

纵观郑板桥一生,一官归去来,两袖清风,世人叹其才,三绝诗书画。他一生志趣融诗文,高风亮节常画竹。曾在竹画题佳句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”郑板桥处世,枝枝叶叶关情重,为人洒脱见风骨,可也常叹“难得糊涂”!

难得糊涂,是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。它是一种超越,一种策略,一种睿智,一种坦荡,一种悠然,一种处世之道,是对生活所持的一种人生态度。自己的思维不要糊涂,而是为人处世却是糊涂一点的好。心胸开阔些,心情平和点,淡泊以明智,宁静以致远。坦然面对一切,以静养心,那便是一种超凡脱俗的境界。

兰草已成行,山中意味长。

坚忍还自抱,何事斗群芳。

郑板桥笔下的兰花,从不屑于斗群芳,只愿保护一颗清心。一切众生即非众生。做人,与其清醒,不如难得糊涂。糊涂一点更快乐,糊涂一点,顺其自然,得以恬静,居闹市而有一颗宁静清醒的心。

“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”是看清是非看透人情之后,一种豁达明智的糊涂。难得糊涂,有着丰富的内涵和外延,仁者见仁,智者见智;难得糊涂,有着丰富的人生哲理,更是一种思想境界。比如在工作中,自己和同事意见分歧时,在无力解释时,我觉得最有风度的表现是付诸一笑,微微点头。我想,这就是大度糊涂的一种表现。

为人处世,难得糊涂,贵在糊涂,乐在糊涂。培根说:“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌,却并没有聪明的实质。这是‘小聪明,大糊涂’。”用一种“难得糊涂”的思维方式,小事糊涂,大事明澈才是人生的至境。

休憩自己的身心,清醒着的糊涂,活的是禅的思想。它所承载的,是一般人无法领悟到的大智慧、大觉悟,让自己变得豁达、宽容,懂得付出收获睿智。人生在世,难得糊涂,难得不糊涂!

-作者-

杨爱妹,一个爱诗,爱生活,简约、斯文的女子,唐诗宋词古诗词专栏作家。本文首发唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8),如需转载,公众号留言!

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