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坝达梯田 到云南去，顶着初春的阳光，走进春意喧妍的红河哈尼族彝族自治州，在元阳梯田那龙鳞骧腾的缤纷浩阔中，虽只呆了五天，留下的却是难忘的记忆。 记忆最深是从元阳老城新街镇去勐品的路上，那处被称为“老虎嘴”的万亩梯田，可算是元阳梯田精华之所在。举凡天下最奇的山峰，最险的峻岭，最深的幽壑，好象都在这里集中了，并仰俯多姿组成了一个整体。极目远眺，从山顶铺泻而下又从山脚叠层而上的田块，早把这里装扮成一个奇诡壮丽的世界。它酷似哈尼民间传说中那位秀润媚绝的龙女：变幻若梦的云彩是她的面纱，绚丽多姿的光影是她的衣袂。面对这千姿百态的阡陌组合，你会产生这里是人间，还是天堂的疑问？又像是点击了动漫网络，但见山岚含笑，峰仞对话，梯田携手……那波诡云谲的万千气韵，带着强烈的穿透力，让你对能将大山雕绘成这一人间奇迹的各族同胞，油然生出一种敬意，并由此联想到一些更为深远的，甚至有关生命和创业的命题…… 晨雾中的猛品梯田 资料表明，虽然早在公元前3世纪，哈尼、彝、苗等民族的祖先就从青藏高原迁徙到这里的哀牢山区，并着手将陡峭的高山深谷开拓为宜于耕种的梯田，但最初的景象却是那样的触目惊心：模跨北回归线的哀牢山区本来山高水陡，加之气候多变，暴雨频繁，往往是披荆畚砾，手茧足趼之后，刚具雏型的田块不是被豪雨冲得七零八落，就是被山洪横扫得荡然无存。可以想见，在那些天塌地陷的时刻将会演绎出多少可歌可泣的故事。但这都不为我所关注，我留心的仅仅是这样一个事实，我们的各族同胞在灾变面前，既没有退缩，也没有逃避，他们只作出了一个选择：那就是迎难而上！ 多依树梯田之晨 是的，这里有过他们洒下的血汗，有过他们的生育繁衍和对未来的憧憬。但更重要的，却是那种从游牧文明转向农耕文明的历史使命，坚定了他们留下来的信念。山洪终是会消退的，洪水之后，他们又回来了。于是，这里的层峦叠嶂中又升起了希望的炊烟，又有了男人们开山劈岭的劳动号子和女人们挑土造田的匆匆脚步。为了生存必须奋斗，通过他们义无反顾，前仆后继的坚韧执著，这些弥山布野的梯田不仅变成了他们的衣饭碗，更成为彪柄他们勤奋与心智的丰碑！ 我正是怀着这种高山仰止的虔诚轻轻移动脚步的，不仅没有惊动这些神工鬼斧，技参造化的山之脸谱，甚至连我自己也在旭日东升中，融入“老虎嘴”那精妙绝伦的画面。而坝达的日落，则更让人目瞪口呆。 古风犹存的哈尼同胞 让我惊异的当然不是西沉的夕阳，而是夕照下的那些水田，高达三千多级的梯田随着蓄水的颜色不断变化着，宛若一个幻化莫测的万花简。夕阳在慢慢地下滑，晚霞斜射到梯田的田埂上，原先像镜子一样闪着亮光的田畴，在这分畦列亩中，开始映泛出浅黄，再由浅黄变为隆重的金黄，最后演化为熔岩般的赤红。这时，从岫壑中飘出的云絮也赶来凑热闹了，透过云霞雾霭忽聚忽散的间隙，看层层梯田和村寨林木在云蒸雾腾中时隐时现，我所做的，只能是摒息欣赏了。因为，梯田那简洁的线条以及光影对比给人的视觉冲击，已远远超过画家或音乐家给人的震撼。 这时，已萌退意的夕阳又一改初衷，仍在穿云透雾，把余热与赤诚，无私地倾泻给梯田。阳光终又无奈地躲进厚厚的暮云，天空的桔红色，山体的黑色，梯田的水光被晚霞反射成淡黄色、浅红色，翠绿色，甚至亮蓝色，完全成了一副彩色版画，而且是活生生的版画，如果你愿意，触手可及！我也第一次明白，梯田原来可以有这样的美，可以有这样的线条，可以在光影的作用下如此绚丽多姿！ 其它如猛品、多依树、金竹寨等遍布元阳县境的数十万亩梯田，每一处都称得上是奇崛壮美的雕塑和大山那多彩多姿的容颜。说这些大山之脸谱像什么，并不重要。任何时候只要与它秋波对接，都会给人一种涵澹澎湃、牵心动魄的冲击与震撼。尤其那些清澈明澄的水田，经丹曦初吐或落霞余晖的点染，如千万块晶亮的明镜，所折射的，不只是当地各族同胞平和的心态和绚丽多姿的生活，更反映出他们生生不息、日勤不怠、与时俱进的生命自觉。 哈尼村寨中的蘑菇房 值得一提的还有一处叫做箐口的哈尼族村寨。在元阳，如果想探究哈尼同胞的民风民俗，这是必去之地。从老县城新街镇出发，顺着绕行在梯田间的公路，大约半小时就到了。从路边就可以望见一座座圆形尖顶的房舍，掩映在山腰的翠竹碧树间，乍看乍都像是一簇簇从生的蘑菇，分外扯眼，这就是哈尼人的标志性建筑“蘑菇房”。它们虽外观奇特，但那默然矗立的效果，却正好与作为背景的梯田吻合！ “蘑菇房”的设计与建筑是哈尼祖先勤劳与智慧的结晶。他们把土墙砌得平滑笔直，把屋架搭得结实稳妥，而那特色独具的锥形屋顶，在雨雾频繁的当地，既保证茅屋滴水不漏，又使座座“蘑菇房”特显稳定、庄重。这种举世无双的建筑造型，有着良好的隔热保温效果：即便在寒气袭人的严冬，屋内也是暖融融的；而在赤日炎炎的夏天，里面却十分凉爽。因此，哈尼族便有了∶“谁不会盖‘蘑菇房’谁就不是真正的哈尼人”之说，显然他们已把建造 “蘑菇房”，视为一种民族的骄傲。 老虎嘴梯田 “蘑菇房”一般筑成三层：底层用来圈养牲畜，堆放农具；顶层用以储存粮食和生活用品，中间铺着楼板的那层，因做饭、休息、会客均在于此，可算是主人的起居室了。尤其屋中那座长年烟火不断的长方形（95×60cm）火塘，就象征着哈尼人火一样的性格。倘在“蘑菇房”中做客，热情的主人定会邀你围坐火塘边，让您吸上一支粗粗的水烟筒，奉上一杯热腾腾的糯米香茶，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，男主人或许会用“哈八惹（酒歌）”辽阔高亢的旋律，向你展示哈尼人如同红河那样流泽深远的前后古今，并祝愿宾客吉祥如愿，情深谊长…… 你若是春节期间来到这里，说不定还能一睹箐口那名闻遐迩的，由数百张席桌组成，供数千人共酌欢饮的哈尼族盛宴。 箐口梯田 作为一篇行走文章，仅仅到此为止，似乎还缺点什么。且暂时离开主题，让我们穿越到六百年前的南京古城，看看那里发生了什么：——公元1398年明太祖朱元璋在当时的首都南京去世。按当时的嫡长继承制，应传位给他的长子朱标，但朱标早在六年前死去，皇位只好传给朱标的儿子，也就是朱元璋的皇太孙，史称建文帝的朱允炆了。但是，这种孙继爷位的做法很快就引起争议，闹得最凶的是朱元璋的第四个儿子——燕王朱棣，他借建文帝削夺王爵之机，趁势发难，一年之后便挥师攻入南京城。在这场叔侄争位的血腥火并中，实力不济的侄子自然惨遭失败。在血溅宫墙、尸横御道的大屠杀里，建文帝不知所终。 有关这个悲剧人物的下落，一直是史上扑朔迷离的悬案。当时就有这样一种传闻：说建文帝并未被乱军所杀，而是在危急中打开了朱元璋生前给他的锦囊，按其所示，从一条秘密通道逃出烈焰腾天的宫掖，历尽跋涉，流落到云贵山区当了和尚。 梯田之秋 无独有偶的是他的叔叔朱棣，疑心极重，凡事都“宁可信其有，不肯信其无”，对建文帝自然是要“宜将剩勇追穹寇”，不杀不足平民忿的！一时间，南京通往西南的驿道便热闹起来。车轮扬起了尘烟，马蹄溅出了火花，羽檄交驰中，一路路杀手急赴云贵，恨不将建文帝碎尸万段而后快。不觉间又是几个年头，建文帝的下落虽未觅得，这批捕风捉影之徒，于风尘仆仆中，却意外发现了元阳梯田这处“养在深闺人未识”的人间胜境，并将其临摩写真，呈奉大内。 是时，稳坐龙椅、已是明成祖的朱棣，披览之余，竟御笔亲批，欣然在画卷上写下 “山岳神雕手”五个大字。 虽时隔久远，现已很难揣摩朱棣当时的心境，说他是在向边疆人民怀柔示惠，可以；说他是以俯顺舆情的姿态作政治表演，也可以！但至少可以肯定一点：元阳梯田那云奋飙举的大气势，元阳各族人民巧绘山河的大壮举，经过皇上的这番包装，于五百年前就注定要饮誉人间了。 |
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