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第七章“易筋容易,洗髓难”！ 故世人多炼外壮之易筋,而少于练内壮之洗髓!诸如完备体系之内家功夫则属卢氏结构，而完备体系之内壮功夫则有真传易筋经，内壮童子功，内壮五行柔功，内壮洗髓功，内壮易骨功，松溪派，自然门等。像内家拳如太极形意等皆不可得内壮之功用！是故甘风池，徐矮子，九华松溪之前辈的功夫均远超董海川，郭云深之类！ 内壮敛气入骨,使髓实骨坚,激发人体的潜能。内壮之武者表面看起来骨瘦如柴,身上几乎没有发达的肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。兼行排打,可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果。李书文八极拳的金刚八式，宝鼎内功十三段等等都是内功三经所衍生出的内家工夫.虬筋板肋是内壮功夫的标志，内壮常说：洗髓内壮金钟罩，虬筋板肋护心镜！板肋者肋骨上没有一丝缝隙，护心镜练桶子功和四川僧门，松溪派的功夫也能练出来！内家轻功的秘密除了练气外就是换骨，换骨是关键，是能够轻身的秘要！小孩的睪丸,陰囊紧貼腹部，年老者即松垂。使您的生理狀態,一生保持在三十歲的狀態, 即使到了九十歲.一百歲時, 仍能保持活力及體力行房事,對於外界的打击, 在张口不闭气的情況下, 能产生罡气护身效果.易筋換骨之后，一生都擁有年輕人的体魄。内家轻功入手除了内家气功外尚须习龙法盘根，练习盘根内功时气循行全身经脉，产生一种有如云雾上升下降的气感，充满全身。实际上内家功夫的轻功——天盘玄功，是比心意拳的盘根内功高深的。天盘玄功外形简单，而内在深奥。盘根可使气贯全身，人中脉、归黄庭，蓄养清虚之气。使体内的轻清之气穿经过穴，周身运转，通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球。盘根中功架筋骨的锻炼，气如云雾升降，整体的感觉是劲力从尾锥裆内升起，一股浮劲，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。如此练下去，直到力量大的十趾再也抓不住地为止，轻功就初步成功。 内家武学纵横 现在练内家的有两种倾向，就是气宗和形宗。所谓形宗：只重视筋骨锻炼，不重视内气，以“筋骨训练”为主，代表如卢氏结构，大成拳；另一种气宗则极为重视内气，对筋骨不特别重视，代表如中华浑圆功（王安平）。内家拳入手确实应该从松柔入手，越松越好，松了，才能把身上的拙力化掉，不过炼形总是有终点的，真正的内家功夫必然是：先要内气与筋骨锻炼一同重视，一同修炼，而后放弃或完成筋骨修炼，专注修炼内气。练秘传筋骨改造功夫时，要在药液里浸上半小时，同时要别人点按搓揉经脉，舒活气血。内家高手，毛孔感觉敏锐无比，那是听劲，丹田内转的功底愈高，外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。我一个朋友实修多年，早已易了筋骨，并且已经洗了两次髓。洗髓时，拉黑血，汗极臭。而洗髓后浑身僵化的关节，犹如小时候一样，都柔软了，放佛回到了童年的纯阳之体。练外家拳的大多肌肉发达，棱角分明，特别是有些练肌肉力量的人，肌肉发达，八块腹肌如同搓板，煞是健美。但看看内家高手，有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有两个明显特征：一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松局部肌肉所致；二是不管多瘦的内家拳手，腹部总是前微凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。当一拳打在外家拳手的肚子上时，会感到如同打在一块钢板上，震得手生痛。而当你打击内家拳手的肚子时，却如同打在皮球上，会将你弹飞。我学的这陈荫昌一脉中的内家功夫，我现在全身肌肉一抖，整个人从尾椎到脊椎，能象波浪似的抖动一波，头发都能炸得竖起来。我一个挺惊颤的小颤抖，都能含着虎豹雷音的功力，用虎豹雷音来震荡骨髓，一个瘦弱的人，也会强壮如老虎。老虎的骨头最滋补，虎骨虎骨，就是因为老虎天生就掌握了雷音。这也正是内家真传柔功的秘密。 内家玄谈 凡是习武之人发胖，肯定练的不对或功夫不高，没有得到内家真传。站三体式把腿练粗就是因为不能内敛入骨的缘故。有的人拳理高明，实际上就能吹嘘忽悠，让人捧成的大师。任何一种内家功夫都不会把人练胖。而且越练越瘦，这是因为功夫深，功夫完全练到骨髓里去了。内家功夫深之人必然偏瘦，甚至皮包骨头，但双目神光内敛，神情外住却又目光似电，精光爆射。此时内劲已到了不能轻易出手的地步，因为一旦没有轻重地出手，会致人非死既残。当年瘦七奇瘦无比，就跟一根干柴棒似的，浑身几乎没肉，一张松弛的肉皮包着一堆骨头。但是你别看瘦七外表长得瘦弱，但内里却强壮无比，力大无穷。几百斤的石砣，他抠着脐眼一只手就能搬起来。看着根本不可能的事，它却轻而易举地做到了；庙门前的石狮子，少说也有千八百斤，几个人抬都抬不动，瘦七一个人却能搬动自如，据说有人曾经亲眼看见过，他把石狮子举过头顶，还抛起来一丈多高，双手轻轻接住，又放回了原处，那样子，就跟蚂蚁举着比自己身体重几倍的东西一样，让人看着就觉得惊奇。别看瘦七力大无穷，但他从来不仗势欺人，伤害百姓，相反却对Tan官污吏，村霸恶少屡屡出手，在小汤山一带被人们尊称为“七爷”。别看瘦七是个干瘦的老头，可是七爷内功厉害，乃是世间奇人。功夫要练进骨髓。这句话可不简单。 凡是有千斤之力而又外表瘦弱的习武之人，功夫已经炼进了骨髓!内家功夫练到一定境界，功力练到骨髓里去，练到一定程度，会气机烧脂肪，能不瘦吗。练内家功夫的人大都是干瘦干瘦的,而今天很大一部分练内家拳的人都很胖,而且还挺着个圆滚滚的肚子，大腹便便，一身肥肉，一身脂肪，从来不敢与人实战切磋，推脱不过就和自己的弟子装腔作势的推手。 那种干瘦干瘦型的人，他的出拳踢腿会很有劲道，那种高手一看就是劲道已练入骨中。易髓功深，断除精满走丹（射精、遗精）真阳内敛入髓，（内家拳的内功要炼出“热”来，藏密和瑜伽叫“拙火”，内壮武学称为“骨阳”，骨髓发烫才是真传内功）要练到你的小腿骨髓里有一股热火在来回上下的烧，就能达到寒暑不侵，丹田充实如球，骨轻如毛，深吸口气纵身跃跳会轻飘飘，这就是轻功的基础。而且目光如针，进而目光转柔。腾膜充气，形成一层丹气护体，通过开筋、开骨、易髓的锻炼，不断地加强内气充实五脏的效果（这就是内壮），让更多的丹气运行在筋膜之间，形成一个遍布全身的气囊，以此来抵御外界的击打。通过练习内壮之功夫，使周身松柔绵软，使内气填充骨节之间，如同空鼓的气囊，周身能抵抗外界猛烈击打。把丹气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，周身如打足气的气球，处处是圆的，又如同打足气的汽车轮胎一样，任人用锤去砸，用力越大反弹力越强，这是内家真传柔功的秘密。内家功夫讲究曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裆胯圆，所谓是抱丹坐胯。整体松柔绵软，但接触之时却坚硬如铁，才是内家拳高级境界的体现。周身如软如充气之囊，充满混元之气，柔软而有弹性。两臂极为松柔，同时又极为沉重，如灌满铁砂，与人搭手有一种沉甸甸的感觉。 江湖传闻：道士徐志远人称徐矮师，能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。 金钟罩天罡气一类功夫修炼的内家罡气，既是剑罡。练出次功夫的有很多人，如宋世荣、朱国富、徐矮子等等。宋世荣内功极为深厚，有罡气护体之能而人很难近其身。其手臂无人能握得住，当别人之手将要触及其手臂时，被其体内罡气所拒，就是握不拢、使不上劲。宋世荣轻功亦佳，有盘根冲空之功，能提气腾空，墙上挂画。宋世荣先生嗜饮茶，必用甘泉冲泡。距其所居城东南十五里有山曰凤山，山中有泉水甘冽。每日凌晨，城门尚未开时，先生已用腾空走壁之功越城墙而出，去凤山汲取甘泉之水。待城门甫开之时，守城门卒已见先生手提一大瓮泉水，候于城门之外了。内家真功：三盘玄功，换骨调气，化光入定。 内家武学高手 曾见过一老头干瘦,可是骨筋分明,干瘦有力,一看就是是功夫深厚的内家高手。老叟形容干瘦,双目却是炯炯有神,老叟的妻子，眼神足而脸红紫，声音大而丹田满．同样有修炼过精深内功的人才会有的精亮的目光，而老叟的儿子是个干瘦阴沉的中年人，也是内家修为极为深厚的高手。老先生子、史、经、籍、医、卜、佛、道无不精读，诗词书画无不精工，老叟研究歧黄之术已四十余年，家中每逢周末便有座上常满、酒杯不空、道友满室之盛况。老叟还擅长道医一脉单传的道门天医秘术此为古之大医之术,欲成大医必须深研此术不可！“精拳者必精于道，精道者必精于医。”，白眉叟花甲之年的老者，唇红齿白，面如童颜，皮肤细嫩，从外表上看绝不是习武之人，但是一旦动手，不但内劲之大令人难以抵御而且从来没有二次出手的时侯。能窜上一个山头而面不红，气不喘。他演示太极功的听劲和化劲，他让我用手抓他的胳膊，没想到我无论如何总是抓不住，像抓到棉花一样无处着力。他发个炸劲自己说能劈石成粉，中者碎骨。他的内家功夫是内家软功和太极功夫，太极高手会两臂如棉裹铁异常沉重。太极高手必须身负极其厉害的内家气功，当年吴图南曾用一根中指对着糊有绵纸的窗户，离窗纸有大约一米距离，然后用手指做推拉状，窗纸会随着手指的推拉来回忽悠运动，吴图南老前辈的内功多么深厚！太极内家软功乃是一绝，别看一个瘦小干巴的老头，突然出击时爆发力之强，简直匪夷所思，一踏一冲，全身大筋带着骨头老皮一起弹抖，打得全身上下左右的空气啪啪连珠炮炸动。
第八章内壮柔功秘鉴 以松柔为要的内家软功也是道家内壮的功夫！就是张义尚说得道柔气功之大成！内壮柔术成，骨节比婴孩的还要柔软，能不可思议的弯曲关节，腰像蛇一样，发力棉中带刚。 内壮柔术七功乃是塌板、卧牛功、小碎步、木球、麻辫、点棉球、蜈蚣跳。两个秘术，一个是柔骨法，一个是雷霆手，道家也称棉里针或透骨梭、透骨阴手。透过练气,敛气入骨,使骨髓充实于骨。常练此功可使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起，趟步人即倒。日久功深后身形会飘忽不定，移动时身形无高低变化纯是平着乙动，身轻如猫，甚至能身体平着贴着地皮窜出一丈远，落地无声，仿佛鬼魅一般。一提内息能游身上房，这就是夜行术的功夫，说起来比八步赶蝉还难练，董海川不过也只练到腾空八步而已。真传柔术能练的身体柔如无骨，周身骨节可以自己脱开。最善与人缠斗，因为别人力再大也锁不住，只一抖便能将对手震吐血。身体不仅能很柔软，还可以变的很刚硬，一接手，对手就象撞在铜墙铁壁上。柔术这种高深的内壮，从养气开始，全身大到骸骨,细到皮毛,无一不易换，浑身筋骨肉被气充盈，表现出来的抗击打能力极强，肌肉像充满气的轮胎，无论怎么打击都会被反弹而出，肋骨好似铁板，不怕拳脚相加；而平时又与正常人无异，此与外家排打功夫完全不同，这种功夫不练不会退功，你打他一拳会如同捣在一堆棉花上，无论对手如何动作，都会被其整体劲力打伤打残。这也是中国内家拳的魅力所在。 外家拳重形而刚猛把身体练的硬硬的不健康,软功太极就是要软,把身上练的软的不得了,像一团棉花一样,但是练气入骨,又会让骨头硬的不得了,所谓：丝棉裹铁，绵包铁.你打他打不到，就是打到又会非常疼甚至弹出去。太极球和推手的高手可以黏着你，你就是摆脱不出他的控制，怎么攻击？ 内家高手周身软如棉身体软得像团棉花的感觉。 内家功夫探秘真传——内家功夫的训练理路 回复先天间架结构：筋骨训练达到活猴，猴子的身体异常灵活，拥有发达的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活动量很大，蹲在地上缩成一团的猴子，腾空跃起之时身形能够暴涨一倍，猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就行一根突然挺直的弹簧，将身体射出去。重心传递：可以把全身的力量整在一起的时候，身体无论哪个部位发出的力量都是集中你全身的力量。强劲发力，没有内家真传的人，是很难做到这点的。比如你踢球的力量其实只是你腿步肌肉的力量，属于你身体很小一部分的力量。要想能够传递全身的力量，首先需要把脊髓从S型练回到刚出生的弓型，这可以通过站桩来实现，之后就是易筋，易骨，易髓....脚下生根训练，全身化为一个整体。 内家桩功：真传桩功非常苦的，要经过残酷训练！练时腿部的筋到了一定时间就越拉越紧，到了极限还不停功的话就会受伤，甚至将筋拉断。一练就腿部发抖，大腿筋越拉越紧，很少有人可以站十多分钟！五分钟才冒汗的就功夫上身！站桩实际上是调整全身骨架，达到从后背到脚跟连成一片,行走或站立都非常稳健.能达到在公交车上不用手扶就能站得稳！甚至达到内家高手的标志之一：骨肉脱离。站桩日久，功夫加深，周身像弹簧，站定了很稳，沉如泰山，动起来却很轻快，犹如闪电。这才是真内家 整：后拱身法消除了脊柱的生理弯曲。使脊柱的四个生理弯曲（颈前曲、胸后曲、腰前曲、骶后曲）消除，改变成“趋直”或后拱状态。从感觉上，躯干形成了一张以腰脊命门处为弓背中点的向后张满的纵弓。 解秘内家武学 我平常很喜欢看古典武侠小说，大家可知道：《江湖故事记》是七分真实三分演义，而《雍正剑侠图》则是七分演义三分真实。平江不肖生的《近代侠义英雄传》也是七分实三分虚。对于清末和民国的武术圈我一直就非常感兴趣，那么多高手一起涌现，而且清一色的全是内家。王茂斋，李景林，杜心五，薛颠，万籁生，胡耀贞，王芗斋，卢正文，赵道新，宋世荣，李存义，李书文，孙禄堂，董海川等等。当年国术之盛，当属南京，北平，津门，奉天府等。当年上海聚集了国术界的高手，在中央国术馆之外，还有秦鹤岐、神针黄等内家高手。他们不但内家功夫深藏不漏，而且擅伤科针灸。凡束手不治之症，秦鹤岐能起死而回生。然知二人精武技者实鲜，盖为医名所障也。 奉天多有习练八卦及武式太极者，奉天是八卦掌的老窝儿。武派太极大都为阎志高的再传弟子。人们都知道李光普、宫宝田等前辈的大名和那些传得神乎其神的故事。但一直都怀疑那些故事的真实性：就那么几个动作，转来转去能练出功夫吗？据说得到董公手把手身传口授者，只程廷华一人耳，而像李光普随意伸出一只手，没人能推动半分，与人动手只能用三分劲，再多出一分劲，就会要人命。虽然有功夫，但不是八卦真传练出来的。人前一套，背后一套是早年圈里的恶俗，诸如八卦掌把一些揉球，打颤板，抖大杆子当宝贝传给徒弟，练练发力，实际上这东西根本不是内家的，都是些应付徒弟的东西。李光普的掌心凸起皆因“打颤板”练成。而“打颤板”的功法也被沈阳武林界的众多门派借鉴。这怕是只有在无人之处练的功，也就是所谓的'练私功'。这'私功'就是揣摩和苦练那'绝招'了，不的真传，就只有苦练这些东西。真正的八卦掌功力修炼全是内功。须知内家拳宗师们都是人前一套，人后一套的。比如学太极，八卦，形意，心意的恐怕没有人告诉你：打人的抢身.移步.占位.破根的内涵以及截脉、打血，裆劲，搜骨劲，脱身幻影，挂画怎么练？ 道门内家武学多讲究内功修炼，以蓄神养气为宗，比如心意门有宋世荣《内功四经》，《守洞尘技》，以及内功猩猩出洞，蹲猴内功，盘根内功，蹲丹田等七宝丹田功等，可谓丰富之极。修炼有成的像戴二闾，宋世荣等多能轻功腾身，贴墙挂画。当年杨露禅传有武禹襄、杨班侯、杨健侯、王兰亭等，但是就数王兰亭功夫最高。王兰亭有一个河北武清的弟子，名叫李瑞东，绰号鼻子李，此人内家气功绝顶，已臻隔空伤人之境，曾徒手搏疯牛，将牛骨震成粉碎。 阎志高曾在清河隐居，得高人传授道家内功转天尊，50年应霍梦魁等邀请来沈授徒,从学者众,他的全身骨骼练开（易筋开骨），其腰胸一缩竟能穿过窗棂（过去的一种窗户），这功夫使得他身法灵活之极，但有一次与内行里手肖玉昆相遇，知肖氏是行家，执意切磋，肖玉昆能用掌把阎志高吸起来，使阎志高一时竟然两脚离地，阎志高由是大服。阎志高是郝为桢的徒弟，就是郝为桢也不能把他吸起来。肖玉昆先生的内修很深。 江湖尘封已久的传说 孙禄堂先生的坟文革期间曾遭破坏,但其棺内并无遗骨,只有陪葬的剑一口.这无疑是在讲孙禄堂先生已尸解成仙。照孙禄堂的自述，孙禄堂曾经历过马阴藏相的阶段，道家正统的内家功夫都会练到内气穿过玉枕打通督脉时就会产生金龟缩头生理现象。这只是一个自然生理反应，并非如同伍柳派的刻意保精、提阴的修为方法。孙先生炼精化气炼化了后天的精虫。他的坟文革中曾被人刨坟，内有龙泉剑及一具尸骨，按理说应该是两具尸骨。当年孙先生可能是通过闭息诈殁而去，以求解脱俗世，也许和孙先生晚年曾经多次接触过峨眉的剑侠有关。还有神枪李书文死时在床上打坐，鼻中出两条彩虹而气绝，此乃道家尸解境界。李祖还鼻出两道彩虹，八极门的各位咱再笑一回 内家功夫之软硬轻重 内家之硬：外家之外壮，多有铁尺排肋，桶子硬功，排打气功，十三太保等横练功夫，伤身蛮练，而内家则是易筋换骨，洗髓伐毛，能练出牛筋板肋，金刚之体。 内家之软：这里所讲的功夫，都是很多前辈练出来的实际功夫，绝非自己编造。周身体肤可以坚硬如铁，也可以柔软如绵，让人用力握住手腕，无论那人怎么使劲，浑身都能像泥鳅一样，能从手中滑脱出去，你怎么抓也抓不住。粘劲之奇，用脚踩着你的脚，不痛不痒，但无论你怎么用劲就是脱不出去。化劲之奇，让人反剪拿住手臂，然后用最大力气抓好，能轻轻一摇就把手脱走，而让人仿佛泥牛入海，使不上劲一般。如周身窍节既能柔如胶漆，又能坚如金钢。双手十个手指反贴於各自手背，并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周，有如脱臼一般，身体几乎不动而头向后转180度。又能使柔软之窍节暂态变如金刚，使人无法撅动。用八卦步与人游斗，走势夺机、飞腾变化如入无人之境，走乃拳术之基也。与人游斗，百战不疲，精神倍长，唯善走者。否则，虽有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回内不得手，便易气喘如牛气不上涌。 内家之柔：周身浑圆罩体，如丝棉裹铁。易筋易骨开骨之后，必然周身柔软。两腿一缠能成麻花状；两肩向后一挤，两个肩扇可以并在一起；脚面上翘，可以贴到迎面骨。 内家之轻：胡太极的夜走千家之能，能去端王府里书房中盗文物。阮珍谷保定距北京三百六十余里，阮一夜往返。宋世荣、戴二闾、王兰亭等腾房过墙如儿戏。宋世荣盘根冲空，戴二闾美人挂画，金家功的金祖师能悬空而行，入城不由门；八十里地往返，壶水未沸。 关于轻功之调气 跳坑、跑板、跳台、铁锡碑带铅、带铁之类根本不是练轻功的法子！而练提气法的基础是换骨，通过洗髓与丹药来换骨后提气腾空，是将劲气向上一提，身体骤然变轻，乃至离地飞腾。阎志高没有换骨就练提纵术，也只能纵身一跳可达一米左右高、一丈多远。此类则属内家的蜈蚣跳，是夜行人用到的绝技，也是夜行术之一种。内家轻功提气轻身法，这个蛇若由地上走，将头抬将起来，它就惦记着使风。日子一长了，它的头越抬越高，几乎它的身形要立起来，尾巴着地。再若日久，它可就能架风。它也练的是气功。首先养气换骨，能用吸呼之气，将五脏提至胸膛，借天地之罡气而成。 人若渡水，将气一提，用蛇行之法，身体轻如漂叶，此为内功提气之术也。不但要内功提气，而且要整劲，周身全力，凹腹吸胸，空胸紧背，龙骧虎坐，两脚方踢膝并行，手扶泰山，头如悬磐。行于水面，似不费力，但看河边的岩石，被水打的澎湃作响。或夜行术，或腾房越脊，或踩水而行，均是用力踏行，功夫纯了方可脚下之力渐小而能踏雪无痕。人用全身之力，借水之力，方能渡水。团团圆圆，如一个皮球扔在水内，方不能沉底。内功提气，形若圆球，势若猿猴，取三元之势，方能渡蹈水面。 武当内家武学 全身柔软如棉是内家功夫的根本。活性抗打，消去力道，功力真正深厚的能吸住别人拳脚，一般的则能反弹，这是因为内气鼓荡。如果周身不能松柔，则内气不能鼓荡武当内家功夫：被练外家的结结实实打中了，会觉得打在一堆棉花中一样，柔软的一收一滚，力道顿时无影无踪。而手却陷在棉花肚中，被一大力吸住抽不回来。用力一拔，吸力可以顿消而且一股力道回弹，敌家就能飞出去。而其内家功夫不能只限于棉花肚，身体其余部位也可以柔而化力，鼓荡反弹。 有如此内家功夫者如：武当内家功夫，峨眉山白眉派内家童子功，胡太极的绵丝太极功夫。白眉派的四标内劲、叠骨功和棉花肚等功夫融合内壮及柔骨功夫，为免武技误传歹人，白眉立下了不传俗家的规例一拳打到内家功夫人身上，能一化一弹，震断敌腕。这是基本的功夫！很多人能做到。如民国年间西关的伍云龙，他的气功棉花肚任人打，用一条两尺来长的铁尺打自己的手臂，结果铁尺“变弯又变直”。难得还是轻功！呼吸悠长而沉稳的内家高手，周身棉里裹铁，周身反弹化劲，动手粘化，发力绵绵而内透，所谓：浑圆炸力无断续！运调骨阳，提气轻身，腾房越脊，踏雪无痕。乃至达到入定，龟息，缩骨，隔墙灭烛，罡气罩身之境界！ 内家武学管窥 正统内家根本不练各种毒掌，砂掌，阴劲等可一招致人于死地的阴毒功夫，而是讲究发人制人而不伤人，是故高妙者看重内家指功，为的是点穴治病救人，或点穴制敌。 内壮功夫：软硬轻柔。练骨易筋洗髓者，明劲暗劲及达化劲之境界！化劲谓之洗髓之功夫也。洗髓者，周流肾水洗去周身杂质。常见内家习练者不得软硬轻柔四功门径，如何臻达内家妙境。内家桩法有奇妙效应，可体认软硬轻柔。五行柔术内壮功夫培养功力，再加以太乙棉掌的修炼，掌握太乙绵掌的出拳带肘，一出一回，手出脚应，可以迅速早就内家搏击高手。然而内家功秘传的“软则如棉，硬则如钢，轻则如风，柔则无骨”必须特殊桩法才能达到！ 硬功：掌可断石，跕可破竹。由软功入硬功才可硬而不僵！此硬乃是百炼柔而成！ 软功：身如铁石粘如胶。软功内壮之功夫，则练的筋如滚珠，球劲，易筋腾骨布气。软功内壮秘要在“练得躯柔婴孩似”。 轻功：洗髓换骨加以调练罡气之法。移身幻影，无极夜行术，登萍渡水。 柔功：不能松柔叫什么内家功夫。举个例子，练出棉花肚，不但周身遇到击打能反弹，而且能将敌人的拳脚骨震断。就像胡太极的功夫：棉丝掌，柔骨功，如顾洳章铁砂掌这般的功夫还有武当绵掌、红砂手等。柔骨功则如同内壮柔术。轻软功夫最能体现一个内家高手的功力！！！当年杜心五两腿一缠能成麻花状，柔若无骨。而阎志高的太极桩也能练出很多东西来，软硬轻都有。软硬轻柔中最难练的是轻！依次是身如灌铅，柔若无骨，软硬自如，身轻如飞。练的内壮柔硬软都不难，就唯独功夫纯深之后，方能高来高去，内家功夫最高阶段是轻功的练习，并且产生人体变轻的现象。 内家功夫高级阶段会进入：入定打坐一法。深入修习高深内功修炼：吐纳罡气，入定，胎息，天盘功。
第九章掰膝磨胫 掰膝磨胫 内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦转掌，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，不是用此打人，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。八卦掌的走圈要夹档，大腿内侧相磨，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，内气冲顶得高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。走圈转掌﹐要生根、落胯与接地，秘密就在于摩擦肾囊和阴跷脉。 八卦掌入门功夫有两样，第一是走转，第二是打坐站桩。走转首先是拧身而不走的定步桩，炼好周身顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等。在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，此时不加文火内养，会烧干锅，跑空车，不能炼精化气，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，火气上浮则高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。猩猩出洞，转天尊，开合功这些东西，不但培养功力慢，而且气易上浮，如果不会放松静养降气涌泉则容易步内家高手猝死之后尘！为什么内家大师老年多与脑溢血？武学死于脑溢血，就是气浮而不降，更不能内敛归根，站桩者，走转者均有内气冲顶弊端。 真正武学内家，内功必须提肛，而又不能气血冲头。要气血沉丹田，关键在身体松沉，逆呼吸气沉丹田，则气血一降一敛，降气涌泉，敛气入骨，何来浮阳上越！ 内家拳秘中秘 不站三年桩，不教形意拳，不转三年掌，不教八卦掌。八卦三年打坐转掌，形意三年三体五行，心意三年丹田内功，大成三年站桩试力，太极三年站桩去僵。不过像转掌、三体式之类培养功力，就算练到铁衣转掌之时，气也是在皮肉头胸间鼓荡，何年何月才能达到易骨洗髓之境界？转掌练习六十年左右或许才能做到罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，此乃洗髓境界。这些内家拳培养功力的方式不但容易出现心脑问题而且奇慢！所以内家三拳并不是优秀的内家拳法！不要以为内家拳就是太极形意等那几个流行功夫。比如八卦掌转天尊，练习对了要三五年出功夫，除了功夫可能还练出高血压。竟然还有人拿转天尊当宝贝！优秀的内家功夫比如高峰实战武功，从蹲墙养气和卧虎壮体开始，由外而练，逐渐往内壮的功夫过度，可以迅速培养功力，降火归原，绝无火气上冲之弊端。远远超过传统几个流行的内家门派！ 内壮功夫，儒雅清虚，鼓翮清尘，锐气内敛，刚猛尽收，光聚天心，似有仙风道骨，日光清朗透彻，犹如明月清潭，神态和祥，体如春风，神如秋水，柔静澄澈，体态适中，瘦不干枯，肥不壅塞，精神内敛，赤白通红，光泽照人。 内家武学高手则内持静重，外现清和，诚中形外，五灵沉着，正大刚直，威武不屈，凛然莫犯，遒伟高古，离俗不谬。体态清瘦，皮肉松弛，筋骨生棱，骨骼出锋，力生棱锋，黄皮精瘦，外观清癯，内实充盈，以致老年，也会鹤发童颜。 下乘者外家横练，黄皮粗鲁拙肿，一介武夫，性真悉露，纵放悍怒，威猛狞厉，秋肥泛滥，拙鲁肿粗。 内壮高手炼气入骨、敛精入髓，身体形态也会有相应的改变，胸背的变化为板肋，神志安详，目透琥珀之光，动作轻灵矫健，全无半点打相。所以，行家一望，便知道功夫练到何种阶段。外家练就粗手硬脚、动作不协调，举止笨重，铁柜包玻璃。内家功夫归纳起来不外乎是“软、硬、轻、快”这四功，软能随意、硬而不僵、轻而能定、快而又稳。 练内家的打人从表面上看，没有什么伤，但被击者却感到五脏六腑好像裸露在身体外面，被人打了一拳一样，那种痛苦是每个人有生以来从未有过的感觉，五脏六腑翻江倒海的感觉，是足以摧毁每个人的意志力，让人在瞬间斗志全无，唯恐避之不及，这种如鞭梢抽人的内劲，正是中国传统武术武道的奥秘。而内家的抗击打，一般人拳脚打上，象打在一垛棉花上，或者说轮胎上，像充气的轮胎一样反弹。内家功夫看起来不起眼，不像外家功夫那样有气势，但它自有过人之处。动作连贯行云流水，看似软绵绵的，柔练出来的劲力，力量不见得多大，但是阴、透，打在表皮，里面难受。外家拳凶猛异常，内家拳则以静制动。比如打个西瓜，外家拳一拳过去，西瓜碎了；内家拳一拳过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。内家高手的手像粘黏一样，一旦碰上不知为何你甩也甩不掉，想发力却像是自己打自己。 内家功夫之活 内家身法活如猴！内家功夫之活劲与活性抗打。外家死力横劲，就是蛮劲，内家活劲与人交手时，既能达到人刚我柔的“走劲”去引使对方落空，又能用“粘劲”去达到“我顺人背“！ 把推手当成正事来练，算哪门子内家拳，本来就是练听劲化劲的，练的跟散打一样，还说自己会太极拳，那不是蒙人吗！说你懂太极，那捉个鸟放手心看看你的化劲粘劲怎么样呢？金家开合功，转天尊，蹲毛猴练的不对都能把血压练高了。我所知道的道家金刚拳，鼓着功劲练柔骨功，浑身筋骨批批剥剥的响！周身锋棱，锐不可当。这源于内家拳的强健筋骨！道家内家拳修内疗伤，其强健内脏的内壮功夫！首先就是抗击打，活性抗击打！修墙补屋，强骨壮体莫过于内家功！筋骨硬如钢，而肌肉软如棉。活性抗打：内家功夫做到胸腔浑圆肋间生肉，抗打时能自然呼吸，不需闭气，打上去有打轮胎的感觉，常见的抗打软功，如棉花肚、形意肚，可以把打来的劲力化解，也可以把对方反弹出去，还可以让对方手腕骨折。而活性抗打以腹部最容易体现，鼓荡反弹也最猛，所谓的太极棉花肚是周身有绷劲。
第十章内家功夫真劲培育谈 如果你想知道内家拳练什么？内家拳练气血，为了养生。内家拳练真劲，为了武术运用。如果不知道内家拳练什么，那算哪门子内家拳？ 内家功夫在武术上的运用就是内劲，何为内劲？常人体内空空，只是肌肉蛮力。局部肌肉力量焉能与内家之整劲相比？口发嗨哼、面孔扭曲、弊气蛮力之外家武术，只是一介武夫、什么负重深蹲、皮筋练力、哑铃锻炼之后天局部肌肉蛮力焉能与内家之真劲相提并论？内家真劲松柔圆活、有如活蛇、一触既爆、内透如电、炸力摧骨、轻者酥麻、头晕、眩黑、尿血（劲力渗透震破体内组织毛细血管），重者内部瘀斑、吐血、休克。若是圈里的真练家子，发力隐如走路挥手间、发力精确而不拖泥带水、力道又没得说时，打血点穴、一次出手伤一大穴连带数处<敏感詞>，淤血点小而发力隐秘，那还了得！ 吾有一小诗曰：抱丹歌 真劲暴发一气游，浑元炸力无断续。一触即发水银劲，松紧缩胀若灌铅。 筋撑骨拔弹簧体，降龙伏虎大浑圆。任凭敌悍铜筋骨，难遭内家一指玩。 我经常对武学朋友们讲：入手站桩。 一、气血培养、真劲培育、松通静桩、浑圆饱满如灌铅，为后面的真劲爆发之基础。 二抻筋拔骨、腾筋缩筋、开骨柔骨、养血润筋、缩骨撑骨，低架大浑圆之法，形成极整的间架结构。 第二个要点是张恩彤的真传所特别注重的，气血饱满、鼓胀如灌铅、毛发直立、真劲培育、筋骨抻拉、筋腾骨撑。有人说：松透了，功夫就出来了。我说：单纯松，出不来功夫，要松紧缩胀。这是秘传。 真劲培养是秘传，入手当然要形松，松才气血通顺，单纯松怎么行，筋必须紧、骨必须拔。筋呢，先养血润筋、柔如孩童，然后腾筋、紧后能缩。骨必须撑拔，拔后也能缩，所谓缩骨、开骨、柔骨。常见内家高手柔若无骨、一撤通身皆是手，甚至臂展超长、脊柱超长，这都是开关展窍、伸筋拔骨所致，有的内家高手筋骨比孩童还柔软，比如杜心五的腿能拧成麻花状、内家柔术的高手能自己将骨节脱开、松脱、拉开，古太极、佛汗拳高手刘连科的关节能自己脱出。筋骨不撑拔，什么功夫也没有。所以很多内家的桩功、动功都拧筋出槽、腾筋拔骨、拧转筋骨！体整就能发真劲？不是单单筋腾体整就能爆发真劲，而是要有内气的充沛，也就是丹田内功的修炼，松柔化去拙力后，才能爆发出真劲。你也许就问了，低架抻筋拔骨会不会练僵？ 蠢才，养血润筋是做什么呢？实际上身体的放松非常容易，任何一个站桩的只要把握住一些要点都能做到，但是呢......一旦吃劲能不能松？吃了劲能松才是真松。真传的就能做到肌肉是松的、但是筋紧，这个只是简单的一句话，内含深理。你看老一辈练功夫时都不光膀子，就是怕弟子看到前辈的背部肌肉与筋的形态结构。卢氏结构太重视形体训练了，卢氏就知道结构，结构者、筋骨间架也。卢氏结构的东西大部分从意拳而来，又从形意八卦杂糅了一些东西，形意或意拳拳。 培育真劲，看出差别了吗？培育真劲与筋骨间架有密不可分的关系，但是不是等号。真劲就是:整劲——单面浑元炸力——六面力（陀螺劲）。间架整了，遍体挣力，慢慢的“整劲乱发”，就很强了，劲透如电、搜骨力，再能浑元爆炸、力无断续，到了六面如一了。就像个陀螺：来力不入、去力不留、遍体弹簧、一触即发，真高手还有空劲。 内家功夫打熬筋骨谈 抻筋拔骨在内家拳术中被称为筋骨功夫，历来被认为是末技，但可作为易筋洗髓的丹道内功之辅助。 一、拧筋出槽：筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。李康先生这样说：有基础的人习张恩彤的桩按标准绝超不过2分钟，就会浑身哆嗦，甚至一屁股坐在地上。此桩习之半年以上即有显著效果，全身大筋腾于体表，筋膜纵横联络身体逐渐变“整”。与人搭手沉重如山，乃能以筋掤起对方身体。而自身肩架不变不移保持得力得势之态，己身之肌肉该松的地方极松，该紧的部位极紧，达到松紧同时存在而又极为分明之态。谓之“松即是紧，紧即是松”，又谓“肌松筋绷”。有此功力后能一瞬间叫僵叫起对手，使对方一触而起，同时自身肌肉瞬间松紧互变转换，对方即被放出或受到重击。 通过桩法的独特秘密要领使筋骨产生极大的拉伸，内部充满三角力、挣力，渐渐大筋腾起，连通周身，挑起四稍，周身大整，放佛一个弹簧架子。伸筋拔骨、筋紧骨柔，身体素质像猫那样，此时的发力，劲力，身体的运动模式，都会发生脱胎换骨的变化。此处所述大筋、筋络，内家叫筋膜，所谓抻筋、拔骨、腾膜。筋膜极度伸展后，会对关节产生一个质变，就是开骨、缩骨、叠骨，这“易骨”功夫，浅则周身关节二十四锁拉开，臂展等等超过常规，功夫深的关节能脱开，甚至缩骨叠骨。 二、拧转筋骨：以刘成庄先生为例。刘成庄先生的腰腿胳膊之粗壮，相信见过刘先生的朋友都有很深的印象，这个一方面是刘先生练习道家南无拳几十年，气血充沛，但也有筋膜锻炼的因素，而且刘先生的“膂油”很丰厚，不但腰、背、胸的膂油饱满，而且连胳膊和腿上的膂油都很粗实，这不是一两天就能练出来的功夫。刘师傅的实战能力没的说，如果不是练家子，五十个小伙子也不是刘师傅的对手。刘师傅的抗打更是内家拳的典范，典型的就是筋膜发达后，人会变得抗打。南无拳活血顺气，练劲迅速，筋骨拧转，伸展柔活，腾膜长筋，血润筋柔，练出拔山盖世之气力！敲跷道人曰：'五谷之气化卫荣，性命全由气血生。'这类内家拳不止一种，李康先生的拔山盖世拳，古称金刚大力法，江湖古传内家秘功，几个简单而巧妙的架子，每天20—40分钟，20天后筋骨拧转，气血膨胀，力量倍增，全身渴望排打，打才舒服，不打发痒，出拳生风，跺地如雷。南无拳刚柔皆练，刚者，练劲，要拧裹内敛。柔者，练气血，要通畅。演拳要松活抖弹，而劲发瞬间，全身抖颤，不须走柔圆缠丝之劲。 三、气血为本：抗击打，气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，而且可以不需要距离发劲。单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。 四、拔骨叠骨：易筋易骨乃内家功夫所述，易筋包含：腾筋拉筋、遍体筋撑、缩筋柔筋。易骨则有开骨松节、拔骨叠骨、缩骨撑骨。在武医伤科中，各家有独特的手法，尤其是武家的“理筋归槽“专门针对“筋出槽，骨错位”，而在内家功夫的基础理论中入手炼形两大关键：“筋要抻，骨要拔”，以前，我对抻筋叙述的极为细致！易筋抻筋缩筋是也。筋不腾则膜不腾且骨不开。现在阐发内家拳不传之秘——拔骨秘要抻筋拔骨，抻筋之关键不在于低架大浑圆桩功的抻拉对挣，关键在内部的气血润养，筋柔在于血润！内家拳开关展窍必然依赖撑筋拔骨。内家高手可以'百折连腰尽无骨'，拔骨练到一定程度，能叠骨、缩骨，甚至拉开周身骨节，脊柱拉长，手足的伸展范围能比未练内家拳时长，且关节可以自行脱开，脊柱可以节节拉开，我的肩膀可以拉开，筋骨真拉开后，手臂要比不拉开时长一个手掌以上。这个如自然门杜心五、古太极刘连科、真传内功太极拳的前辈等等也谈过这个问题。 中国内家功奥秘初探 内家的松柔，筋骨松柔，这些都是外在的筋骨工夫，在内家工夫中，内壮、洗髓伐毛的丹道内功才是关键的。 调精养血，金刚之体，骨骼如铁，气血通盈。这四句，单单说起来也许您觉得没什么，但这功夫练出来才惊人！内家拳，气血内外渗透、敛劲入骨，不但神力惊人，且全身不怕一般情况击打，具备内家拳独有的穿透力，可在表层不损的情况下，击伤人体内部，导致气血淤积，指掌可以封闭气血，拳腿可以致人内伤，比如茹世保练习真正的阴劲铁砂掌，打西瓜，外家拳一拳过去，西瓜稀巴烂，而茹前辈一掌颤过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。 内家拳注重内壮，调养气血，修内壮外，培养内家真劲炸力、金刚之体，整体松柔绵软，但骨骼如铁。内家拳不象外家拳那般大声吆喝，一身蛮力，煞有介事的运气，内家是默不作声，气息匀微，运斤成风，可劈砖开石，砸成肉浆。尤其是“骨骼如铁”，全靠道家固精真传练出来，迅速达到骨节声闻百步，金刚之体，血满而做劲时骨节噼噼啪啪的响！老前辈就不说了，现在就有大名鼎鼎的刘良仙先生用手掌劈断砖、用拳头砸透墙，用赤脚指头踢断砖；强汉可以穿着皮鞋踢刘先生裆几十下，纹丝不动。用手掌劈砖如同儿戏，而其师傅师维新掌劈鹅卵石时，火光四溅，一窜能上高墙。内家拳功力练到骨髓，当真可用“目光如电、骨骼如铁！”来形容。 内家不是练街头老年人太极拳那种软绵绵的体操，而是要练出虬筋虎骨、金刚之体、目光如电、神力内壮。要得金刚之躯，劲力如爆，筋强骨健，气血充盈，唯有掌握内家核心修炼方法！对中国真正内家拳还有一腔热血、还有一分热爱的你，应该把握内家真传。你看前辈张恩彤能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，其抖颤神力能随意掀翻烈马。现在练心意也有人自称能发抖擞劲，观其外貌，内修底子基本没有，不过走了几十年内家拳架而已，而在内家，拳架乃是末挤。什么是真正的惊抖、抖颤？郝为真先生将八十斤的铁棍连抖两百多下，现在那些自称练内家功夫的名家把八十斤的铁棍提起来都费劲。 金刚之体，龙筋虎骨，骨骼如铁，周身一运劲筋骨咯咯的响，神力惊人，气血充盈算是筑基功夫！筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。 气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。 本章所述：培养旺盛气血、抻拔拉长大筋、脱开柔化骨节、气足腾起内膜。筋骨抻拔、内膜腾起均是介于内外家之间的一些[转载]内家功夫秘密X
第十一章张恩彤的桩法谈内家拳术入门 张恩桐的劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将其摔倒在地，观者认为是神力。浑身气血浑厚，气血灌注，通达四稍，腰腹间饱满火热，浑身热血膨胀，气血旺盛，手足放佛灌铅，甚至达到手心发热似有吸力、浑身发胀、全身发麻，挨打才舒服。双目精光、声音洪亮，为内敛内壮产生充足的气血。内浑圆才是根本，大成拳等注重外在的浑圆或挣力，身体在放松的情况下，抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态，是大成拳内力之秘。在桩功的修炼中，命门后撑，低架大浑圆，把气血给贯满了，三角争力，肉松而筋腾，获得真劲。真劲又称浑元劲，首先的是整劲、透劲，浑身弹簧劲（又称内家真劲、内家绷劲），发力柔脆冷透方是内家拳的阴劲！在内家各派中多注重对浑元劲的修炼，比如卢氏结构、形意拳（三催劲、浑元劲），要注意，浑元劲是六面的，六面力又称陀螺劲，这才体现出“周身浑圆皆绷劲，遍体筋撑似弹簧。”然而低架桩的修炼非常吃劲，一般饭量会大增且渐渐筋粗而如老牛筋一般拉起来浮于体表。真正的内家真劲或内家阴劲是轻轻一颤即可发力的，绝对不像某些拳法那样，比如所谓的心意抖擞劲，到了“整劲乱发”、“脱身幻影”“浑元爆炸”的境界，难道还要抖擞才能发劲吗？ 还有什么惊抖之力、惊炸劲、浑元劲、陀螺劲皆是真劲而已，此劲培育成功，周身放佛电磁笼罩，所谓蝇虫不能落，遍体似弹簧，浑身都是能反弹、能发力，一触即发，有人用四句话形容此劲“来力不入、去力无阻、周身反弹，犯者立倾”。培育真劲绝非靠抖大杆子、揉球等能培养出来，内功修炼是必须的，尤其是大浑圆桩法，外浑圆就是上下、左右、前后的挣力，由多个三角力构成站桩的浑圆状态。这内浑圆就是内部的浑圆饱满，气血充盈，带脉充实，丹田气足。桩功中出现的身体厚实、体若灌铅、毛发直立，都是气血充盈鼓荡的现象，此时站桩者不论在桩态中或日常的动作中都会感到自身肢体的沉重、浑圆、挡之即摧之感，体内气血流动感，自身亦有强烈的搏击冲动，此时与人搭手对方会明显感觉到你强烈的整体感、厚实感，比如张恩彤先生搭手时沉重如山，劲力之雄浑，曾将烈马掀翻在地，发劲如车撞，在蒙目实战的情况下能将人一撞而飞。而且此时具备内敛内壮的基础，如果得到道家内家拳术敛气入骨的秘诀，就会达到内壮，实战时如摧朽拉枯，劲力爆发，血肉之躯根本无法抵挡，一触即溃！单纯的筋骨抻拔绝不能达到如此境界，此全靠抻筋拔骨的筋骨锻炼与易筋洗髓的丹道内功共同做到。 求取浑元力要通过桩的独特要领筋骨抻拔，身体间架构成极整的弹簧架子，只有周身大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整。可以把浑身大筋如拉皮筋般拉开撑起，浮于体表，筋长力大，周身十二根大筋挑起（老牛筋），背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的，他的腿一绷劲，腿上筋立即腾了起来，跟钢筋似的。再经过一段时间的习练，大筋的腾起之势会敛（搜骨缩筋，内家搜骨力），平时与常人无异，所谓：肌松筋绷，但与人搭手吃劲时大筋马上腾起尽显于形，一受力就腾然而起。而练出刮骨力，浑身锋棱起，步到人翻，小臂犹如钢刀。 拧筋拔骨的桩功要领有很多，比如低架提肛，气息悠长，上下挣力是为了恢复脊柱先天的垂直状态，吊顶拔背（将脊柱的大筋挑起），双腿双膝夹提内裹，关节处有挣力或三角力才会对筋产生抻拉作用，按双腿特殊要领拧裹提挟站桩后，可以用手摸到腿部一根筋鼓起，随着功力增长，这条筋日渐粗大外鼓且连通到足，手臂肩撑肘横（有裹卷回环之力），手向后背劲、挣裹，要领正确也用手可触摸到一条大筋绷起到手，渐渐身上各处大筋挑起后，习者会明显感到劲大力整。可以确定的说，真传的武学桩功，修炼后首先的是命门后撑了，气血饱满，气息变得深长了，面色也红润，而筋骨的改变也是极其明显的，筋是按正确桩功要领苦练后会日渐明显变的粗大强劲的，全身大筋腾起且筋比常人粗许多，一击其筋则震颤不已，一受力就腾然而起。 筋骨练习和真劲培养 一：筋骨练习就是易筋腾筋，使筋粗而长，体整如铸，乃至筋骨抻拔、筋骨抖颤、拉筋开骨、拧筋出槽、炸力爆发、整劲乱发，首先通过站桩将手腕、脚腕、胯根几处的大筋即腾涨而起，要比常人粗而长。 二：真劲培养就是培养气血浑厚、丹田气足、带脉充盈、腰松后鼓、开关展窍，达到腰腹充实鼓荡，内部气机旺盛，气血充盈，由内部浑圆而达精满气足神旺之境界，由内而外，力达梢节。而且气血足了，自然通关开窍、筋骨舒展，实际上筋骨锻炼的抻筋拔骨必然要有内部气血的充足滋养才行！！！实际上初站桩的蚁爬、电麻感、麻热胀三触就是气血流通的感觉，此时心地豁然开朗，极爽快心情，不懂气血、筋骨训练，就不懂站桩，实际上姿势的各种要领都是为了气血的通达和大筋的挣力而设计的。如果是新手，可以多参考李康、高臣、王红宇、形意太极刘志良等人的论述。张恩彤先生方法是︰颈部正直，练功的过程始终使项部（后脖子）贴着上衣后领，项部离开衣领为伸脖，后压衣领为枕脖。张恩桐先生之桩功劲力来源于低架桩（亦称大浑圆），目的是为了培养腿部力量的弹抖功能，也是为了使内劲更加充实、饱满。所谓气充则力强，技击桩之练法注重于神意与肢体的松紧运动，即精神、意念的内部活动是否能够使肢体产生相应的反应。技击桩是在外形不动的情况下，运用大脑的精神假借，使人体内在气血向所思方向运动。如果能达到这一步，那就会感到虽外形未动，但内劲的催动而使形体有了极其微小的动（动状之态），这样，自身就有了阻力感，则具备了动的条件（即试力功夫）。但是，桩法训练的过程，须培养出充实的内劲，所谓“体整如铸，身如灌铅”，即整体外在为坚实的支撑架，内在如充气的皮囊，外形虽实但不僵，不影响动转的灵活。所谓“松而不懈，紧而不僵”，其含义极深，并非单一的放松。只有大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整，比如胸背大筋腾起后，肩背联成一体，不仅力量倍增，发力迅猛，而且在外形看上去有厚实园浑的大型！ 张恩彤之大步伏虎桩：以左势为例。两脚呈“丁八步”自然站立，左脚尽量前伸，把步子放大，以自己能下坐为度。臀部下坐，前脚尖略向左分，前膝向前顶；后脚尖内扣，后膝向内裹，前膝后胯形成前后之斜面争力，上体正直，两手向前伸展，左手在前，右手在后，左手位于前腿内侧，手指指向身体斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部弯曲向外撑，肘高于手，肩高于肘，手背距离前腿内侧一拳左右，手高于膝约一拳；后手位于后腿内侧，手掌心向左，与左手心相对，指尖亦指向身体的前下方。左手在前，右手在后，两手间隔两拳左右，前后相距约一拳，后手腕亦回拉，肘部微弯曲，肩高于肘，肘高于手。身体的重量可大部落于右腿，具体可为前三后七、前二后八，头往上领，臀下坐，形成上下二争力，前足尖向后挠劲，后膝向里裹劲，后脚向前踵劲，两腿有夹剪之劲，前膝与后胯相争，且前后胯拧成一线，五趾抓地，含胸拔背，两肩内扣，同时又需放松，双臂肩撑肘横，两手撑托，十指抓劲，手向后背劲，食指有勿眉之劲，腰脊向后挺劲，命门后撑。
（本文原作者：意拳廉花；未完待续） |
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