 ▲六与家人在大理。（资料图片）  《六》【日】上条辽太郎 口述苏娅 著 北京联合出版公司2018年8月 深圳商报记者 杨青 “大理像是一个神奇的王国，那里住着很多有趣的灵魂。”近日在深圳本来书店新书《六》的分享会上，一位读者这样感叹。 台上演讲的两个来自大理的有趣灵魂：一个是《六》的主角受访者、能说一口流利汉语的日本人上条辽太郎；一个是《六》的作者苏娅，前媒体记者，在北京生活十年，现随夫定居大理。 两人轮番介绍彼此认识的过程及六独特的自然农耕法。讲座结束，六现场演奏了一段口弦和澳大利亚的传统乐器迪吉里杜，令深圳的读者眼界大开。 小农时代的美好生活 “两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”，小农时代的美好生活早就被历史的车轮辗得粉碎，不承想，一个日本人在大理，不仅把这种农耕小日子承继下来，而且过得有滋有味儿，现在还成了一本书的主角。上条辽太郎的中文名叫六，是从他的英文名谐音中随手拿来的，后来他才发现在中国“六”是一个非常吉利的数字，现在《六》又成了书名。 七年来，他和妻子住在大理一个简陋又整洁的老院子里，生了三个儿子，靠自然农法种了两亩水田、八分菜地，没有牛，春种秋收吆喝朋友帮忙，像开大party。他酿酒、做味噌、做腐乳，全家的吃穿用度基本靠手工解决。隔三差五和朋友们即兴演出，吹着长长的像木棍一样的澳大利亚传统乐器迪吉里杜管。 苏娅在大理人民路第一次遇到在路边弹琴的六。第二年开春她接到他的邀请，让她帮忙去种稻，她感觉像把种子种到了心里。 在苏娅的认知中，六的身份在慢慢叠加：音乐人+卖菜人+种菜人+种稻人+酿酒人+做味噌人+按摩师+在家陪妻子自然分娩了三个孩子的人……后来苏娅和六一家成了好朋友，慢慢萌生了把他的生活记录下来的念头，六慷慨地接受了，两个人开始了断断续续地对话，有了这本书。 人和自然如何相处 人与自然之间如何相处？六给出的答案是：无限信任。他种地种菜有三不原则：不翻土，不施肥，不拔草。乍听完全是懒汉的种法，很有可能“草盛豆苗稀”，结果他的稻子收割后，邻家田地的主人第二年也跟着自然农法。 “我不说农药不好，拔草不好，我只做，做出来人们信了就会跟着做。”六说。 六觉得人和土地是共生关系，要相信土地的力量，有的土地只种同一种植物，会越种越肥，有的就需要换着种；草和苗有一种自然的共生关系，他不想因为拔草而破坏了苗的生长环境。虫子同样是自然的产物，如果拔掉杂草，本来吃杂草的虫子就会吃菜。在他眼中，土地里的物物之间都有自然平衡的法则，不要过多地人为干预。 他不买种子，把前一年结出来的瓜果种子留起来，第二年继续种，他甚至清楚哪颗菜是由哪颗种子长出来的。 比用自然农法更让人惊奇的是，六和妻子生育的三个孩子都是在家自然分娩，个个平安健康。 六不仅相信自然的力量，同时也相信人的本能。也许现代人需要唤醒更多被遗忘的本能。 城里人也可以活得“农”一点 六来自日本千叶县，在大理躬耕田亩，放歌天涯，成了现代田园牧歌派的践行者，勾起了每个都市人心里深藏的田园梦。 六说，年轻时他也爱玩，喜欢音乐跳舞，独特的经历是在日本时受一位好友家长所托，走遍日本的88个寺庙，按日本徒步朝圣的路线叫“遍路”。途中他发现，同样喝一瓶水，别人送的比自己买的更有能量。 18岁和22岁时，六两次离开日本出游，到澳大利亚、印度、中国旅行，用劳动换食宿，收哈密瓜的时候有时从早上六点一直干到晚上三四点，累得腰也直不起来。但他觉得这种状态很舒服，他喜欢，最重要的是在外面游走可以学不同的手艺，见不一样的人，接下来他跑到印度学瑜伽、打坐，最后在大理安顿下来。 在苏娅的眼中，六一家的生活，除了对自然的尊重，还有对日常生活的尊重，耕作之余，他自己做味噌，做酱油，泡酒，非常讲究节令和时序，过着一种朴素、低调又有秩序的生活。她不仅好奇他做事的方式，更对他背后的思想系统着迷。 六做事喜欢用舒服不舒服来选择，舒服的就做，不舒服就不做。评判事物，他觉得没有好不好，每个存在都有它的道理。 他说其实农耕生活很辛苦，他不要求人人都像他一样回到农村种地为生，但城市人也可以活得“农”一点，爱惜物质，节制物欲，在阳台上种菜，哪怕是最简单的韮菜、葱、蒜，体会一下吃自己种的菜的开心。或者学着泡菜、泡梅子酒，发现生活里好玩的事情，投入去做，特别能减轻压力，放松自己。 有读者问他害不害怕靠天吃饭的生活没有保障，他回答：害怕才是最害怕的事情。 |
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