  
家庭是人生的第一学狡。父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国，历来重祝家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子对联。这些家教妙联对今天的家长们教育好下一代，也是很有启发的。 明朝徐渭有一副家教奇联： 好读书不好读书； 好读书不好读书。 告诫儿孙要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。 父母总是期望儿女能成才，有所作为的，为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中写道： 种田不熟不如荒； 养儿不孝不如无。
明朝初年有个大臣叫杨士奇，也叫杨寓。他为人正直，办事勤恳，一连在四个皇帝的手下做大官。他儿子杨稷太不争气了，仗着老子当官，自己无恶不作，净干坏事。谁要是不听他的，他就派人抓起来。家乡江苏泰和的老百姓恨他恨得咬牙切齿，有人就写了状子直接送到北京。皇帝看了，把状子转给杨士奇。杨士奇气坏了，一连写了好几封信，让儿子改邪归正，别再祸害乡亲。有一次，在信中他还特意写了一副对子，警告儿子： 不畏官司千张纸； 只怕乡民三寸刀。 “三寸刀”指三寸舌，意思是人言可畏：让人告一千张状子都不可怕，可怕的是老百姓整天戳你的脊梁骨骂你，当然，也骂我哟！可是，杨稷根本不听父亲的劝告，照旧胡作非为，一点也不收敛。闹得实在不像话了，皇上下令把杨稷抓起来，关进监狱。杨士奇听说了，又急又愁，加上年岁也大了，便忧恨交加，卧床不起。没有多久，顶顶有名的杨士奇，让儿子给气死了。当然，杨稷也没有好下场，被判了死刑。 明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。 孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书一联悬于正堂： 爱惜精神留此身担当宇宙； 蹉跎风月将何日报答君亲。 上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩。既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。据说，她的三个误入歧途的儿子在这幅堂联的鞭策下，终于有所顿悟，改邪归正。
清代诗人蒋心余有教子联曰： 宝贵无常，尔小子勿忘贫贱； 圣贤可学，我清门但读读书。 他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子子孙孙永远记取不忘。 清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送： 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海； 金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 联语告戒儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。 清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语： 咬完几句有用书，可充饮食； 养成数竿新生竹，直似儿孙。 一副家教对联。他教育子女精读一些好书，做像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿，寄寓了殷殷期望。 清代文人王之春也有一副家教联： 少读书，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊涂。 此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。 清代教育家朱柏庐的《朱子家训》中有一副对联： 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 充分体现了他对儿女生活的关心和希望。
晚清作家、书法家何子贞集《争坐位帖》字联： 入世须才更须节； 传世积德还积书。 这幅对联告诉人们：一个好的家庭，除了勤以耕作，惠以为人，还需要读书求学，更新知识。 清代另一学者孙寄圃，曾给儿孙撰写一联，要他们坚守廉洁、清贫，努力提高品德修养，其联云： 甘守清贫，力行克己； 厌观流俗，奋勉修身。
清末著名的禁烟政治家、民族英雄林则徐的父亲林宾日是一个穷秀才，但是他为人正直，对子女要求极严格，他曾撰联勉励子女，联曰： 粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了！ 齐家治国平天下，此等事儿曹任之。 这副对联使林则徐终身受用不尽，终于成了流芳百世的民族英维。 林则徐继承家风，也给子女留下了一副对联： 子孙若如我，留钱做什么？贤而不财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。 此联是林则徐祠中写的一副对联，其对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。说明林则徐不愿后代在自己营造的“安乐窝”里坐享其成，而是希望他们艰苦奋斗，自强自立，成为有用之材。 上述的教子妙联，情意殷切、生动感人，富含哲理，耐人寻味，是我国一份珍贵的历史文化遗产，长期以来广为流传。  尊老敬老是中华民族的传统美德，历来为人称道。古人留下许多有关敬老的名联、格言、警句，现列举几则联语，以供欣赏品味。 少年但得父母乐，老来自有儿孙贤。 父母是子女的第一任教师。你怎样对父母，儿女耳濡目染，待你老时，儿女也会同样待你，好与坏都是你教的。
堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。 一位老者对一跋山涉水去远方拜佛的人说：“佛在家中。你回家时，那个披着衣服倒穿着鞋子迎你的人就是佛。”那人回到家里正值深夜，其母闻听儿子叫门，来不及穿好衣服，急忙出来开门。儿子见状大悟。有人连父母都不敬，却装模作样地敬神拜佛，如果真有神灵的话，会保佑这种人吗？  祭而丰不如养之厚，悔之晚何若敬于前。 厚养老人，待其故去便无须后悔。有的人“活着不孝，死了乱叫”，不仅哭得惊天动地，还扎灵棚做道场，大宴宾客，十分排场，无非是做给外人看的。人心是秤，凡薄养厚葬者，无不被人嗤之以鼻。 女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆减三分爱女之心而爱媳； 妻何以顺，亲何以逆，愿世上人子将一点顺妻之意以顺亲。 有人常抱怨父母不好伺候，说什么“孝子难当”。如果以上述下联所言，拿出一点对待妻子的温顺之情对待父母，当孝子就不难了。正如古人所言：“以爱妻子之心事亲，则曲尽孝道。” 一饭尚铭恩，况负抱提携，只少怀胎十月； 千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。 这是曾国藩的挽乳母联。“韩信少时，家贫，尝从人寄食。一漂母见信饥，饭信。后韩信平齐，封楚王，召所食之漂母，赐千金。”（《史记》）千金报德，即指此。曾氏认为乳母之恩德比漂母还要大，应当哀如父母，“泣血三年”。古人对乳母尚且如此铭恩，对如今某些连生身父母都不愿赡养的人来说，实在是一大讽刺。 |
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