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组织形态学的研究告诉我们,肺脏有两大系统交织构成，一是大约23级由大而小而细的支气管系统→终末支气管→肺泡；另一个是源于右心归于左心的肺循环系统，肺毛细血管与肺泡之间透过气血交换膜（具有多层三相网络结构）进行气体交换，来自肺动脉的血液释放CO2进入肺泡，同时肺泡释放O2进入肺静脉系统回流入左心。这是大自然造化生成的非常精密的系统——心肺系统。这个系统的功能对人的生命来说生死攸关，故造化之手将肺之呼吸吐纳交给人之神意主宰。而肺的呼吸吐纳功能本身是籍神意调控膈肌和肋间肌等的协同运动来实现的。在司呼吸的同时，膈肌和肋间肌的协同运动对腹腔和胸腔内的内脏器官起按摩作用，以促使其内部气血运行，而提高其功能状态。尤其重要的是促进小肠、大肠之蠕动利于吸收五味之精气，排泄代谢产物—糟粕，这是维持人生命稳态的必要条件。 《黄帝内经·灵枢·邪客》把来自呼吸吐纳之气称为宗气，其功能主要是‘贯心脉而行呼吸’。同时又说“五谷入于胃也，其糟粕，津液、宗气分为三隧。”由此观之，宗气当为呼吸之气与脾胃水谷之气之综合。后世医家认为“凡呼吸、语言、声音、肢体运动、筋力强弱等，皆宗气之功也。” 故又称为‘胸中大气’。 显然，宗气之强弱对于人的健康至关重要，按人体整体观五行阴阳模型，宗气受脾胃（土）之滋养，贯心脉（火）、行呼吸（金）。按五行相生关系，宗气与心包经（火）→脾、胃（土）→肺、大肠（金）紧密相关。因此，导引以神意引动形体时，随形体运动之升降开合，呼吸亦顺其自然，与之协同，健康身心之功效益彰。 另一方面，以与五脏六腑相应之情志、音声为主导吹嘘呼吸，补虚泻实，调和、强化五脏，达‘治未病’，促进健康之效。这里应强调以下几点： 1. 不同于导引行气，吹嘘呼吸以呼吸为主导，肢体随呼吸而自然运动，以强化呼吸吹嘘健身之功效（站桩之基础不变）。 2. 行深呼吸（逆腹式呼吸）时，意念活动当重在呼气，慢长匀细为佳。因为生物力学的研究告诉我们，呼气时不可过度用力，否则易刺激支气管平滑肌细胞收缩引起小气道闭锁，CO2残留量增大，呼吸效率下降。实际上，如前所述，支气管树是一个负压系统。纳新之效取决于吐故之功。 3. 行深呼吸吸气时，意念仅关注其起止。起于踵（‘真人之息在踵’）而止于耳际（听宫）。不究其过程。 4. 不宜连续多次行深呼吸，否则会过度通气（over ventilation）而引起氧中毒（酸中毒）而导致练功出偏。而且，生命科学的研究结果表明，自由基（尤其是氧自由基）本身就是导致衰老的重要原因。可见凡物之用皆有度。缺氧危及生命，过量吸入氧则至氧中毒，促衰老。过犹不及，唯中是守则利于生，故“中庸之为德也，其至矣乎”（《论语·雍也》） 综言之，导引行气以神意引动形体，随形体之升降开合，呼吸顺其自然。而吹嘘吐纳，神意（包括情志、音声）与呼吸相结合，形体随呼吸而运动，以利于吹嘘吐纳。故形神相合，气蕴其中。导引、吹嘘，前者调心与调身合一，呼吸顺其自然；而后者，注重调心与调整呼吸合一，形体运动顺其自然。 【文章来源于：国家健身气功协会】 |
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