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原文：山者，势险而有也，法葬其所会。故葬者原其所始，乘其所止。审其所废，择其所相，避其所害。浅以乘之，深以取之，盖以通之，闢开以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行，天光下临，地德上载，阴阳冲和，五土四备，是以君子夺神功改天命。目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。  本节总论葬法。 山，指来龙。来龙的龙势若险要，必定有吉穴。葬法是葬其所会，即群龙众支会聚之所。要乘生气必须要原其所始，即是从随龙水的源头，来龙起祖的祖山起。乘其所止，即是选址点穴在龙尽气钟而诸水会聚之处。审其所废，即审察来龙是否为断山、石山、童山等，明堂朝水朝峰是否有煞水峰等。择其所相，即审择来龙势是否若水之波若马之驰，穴场龙虎是否迹乎冈阜龙盘虎踞，朱雀水是否曲屈弯环悠扬清澈，朱雀峰是否尖圆高耸方圆秀丽等。避其所害，如理气方面的清砂纳水，形法方面的植树造林等。坦夷宜浅，涸燥宜深，以乘生气。对闭塞而迟缓的生气要使之畅通，如穴场周围是土而井底是石，当培上以通生气。对于总合聚集的生气要稳固以防其扩散。对外防止四面八方生气噫而成风，对内要秘合五行。如此的乘金相水，即金水自相逢，其穴上就自然印滋棺木骸骨对上应天星，对下合地德，使九六冲和而不干不湿、不高不低、不寒不热，而含金木水火土的五土四季具备。因此，君子夺神功改天命，即适应自然，改造自然，全凭目力的作用，工力的周全，以趋全美而避缺陷，增高益下，其中的微妙全在术者智力，按照上述规律类推，灵活运用，玄通阴阳，自然就功夺造化。  山脉来龙形势雄浑险峻，其中会有吉穴。而葬法就要明察来龙的祖山，再看其出脉所停止之处，看清楚龙脉的形势，避开有害的形煞不吉之处，选择有益的秀丽吉利之处等。坦夷宜浅，涸燥宜深，对闭塞的生气要媾通，对过于开阖的要稳固以防其扩散。  选择好的山脉和水源，穴内生气要适应棺木内的尸体或骸骨。藏八面来风使其生气不散。内要秘合木火土金水五行的生气。上应天时，下合地利，燥湿寒暖与高低适宜。这些都全凭术者的目力和智力，灵活运用，从而趋吉避凶，自然功夺造化。 本文采集一些文献，自己略有看法，如有理解不当，望谅解！ |
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